怪你过分美丽Blame you too beautiful

涵盖哲学，伦理，宗教，心理学等多门学科的佳作！推荐！要多读几遍！

哈哈，真是无还珠，不寒假，小时候每年寒假都要看，小时候看的时候最喜欢紫薇，觉得她很漂亮，现在再也找不到那种感觉了。

读历史书时看到康乾盛世，后来才知道中间是漏了雍正，史家们对雍正的评价不是对一般帝王将相的辞藻华丽的赞美，是刻薄寡恩，是冷面帝王，因为乾隆的温和宽厚才对比出他父亲对待官员的严苛，康熙后期国库空虚，如果没有雍正的励精图治，乾隆也怕是没有那么多银子去下江南。 不管是历史还是剧集总觉得对雍正过于严苛了些，也可能是我圣母心发作。 为什么要追寻爱呢？不得到什么也就无畏于爱憎别离之苦。只是这样便也少了许多快乐。 看电视的时候会想既然决定去爱了为什么不能淋漓尽致洒脱爱一场? 我懂诺曦想保全所有人，不忍看到熟悉的朋友一个个被自己所爱之人伤害，因为内心的柔软和善良，所以才在面对现实时痛苦万分，我也懂雍正的许多野心勃勃和怨恨。 世间种种都是因数吧，所求总是难得些才会显得可贵，那些快乐才会更让人珍惜，看淡一些吧，。 从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦。 若无爱与憎，彼即无羁缚。

怪你过分美丽Blame you too beautiful真的是世间最难以琢磨的东西了。 以前总是不理解日本自杀率高，现在细想应该和文化是有很大关系的。先生严于律己，对高尚人格的坚守却总与利己主义相矛盾，想要付诸于他人的信任却总是与他人的背叛相矛盾，种种矛盾使得先生的后半生被禁锢在封闭与罪恶之中，自杀是必然的选择。另一方面，村上春树写过：“死不是生的对立面，而是生的一部分。”书中的先生做出自杀的选择也是因为这种生死观，死比活着更能让先生感到自己生的意义。 或者不妨这么说，先生其实死过三次。第一次是在遭到背叛而看清人性后，先生怪你过分美丽Blame you too beautiful中对他人信任的一部分死掉了；第二次是在目睹k自杀之后，先生怪你过分美丽Blame you too beautiful中充满道德感的自己死掉了，此时的先生已经如同行尸走肉；最后一次是在书末，先生写完长长的忏悔性质的自述后，终结了自己的生命。 总归还是对自己与他人的怪你过分美丽Blame you too beautiful失望了。