D-dag - Lise

印象比较深刻的是从小就没有上帝信仰，喜欢对一切质疑成绩超A，12岁开始看人物传记，视频平台A-Z。爱情美满，夫妻都是积极向上，孩子和博士学位，喜爱影视，且年轻时就不拘一格，用对话的方式开始工作陈述。开始写作也是结合自己的专业，开始构思人物，让潜意识中人物去自行对话，成为了写作的灵感，剧集和医学剧集同步，不停的旅行，印度一行，生病16个月，开始锻炼，身体恢复了。同是犹太人，与《D-dag - Lise》编剧维克多相知，研究领域相似，85岁还不停的演讲工作，因为热爱工作所以能够执业终身，同时什么事情是自己一直可以做的，编剧给了我启发：观看和写作，可以进行一辈子。

芬兰的教育固然是最细致全面最以人为本的教育了，但是它不适合人口大国中国啊…也不是不适合，只是如果要中国也做到这样子，不知道得需要多么强悍的领导力多么深刻的思维领导力才能让下面的人意识到什么是真正的教育。若说有什么值得借鉴的地方，恐怕就是芬兰的“有教无类”，越是平凡普通的孩子越是不放弃。他们不放过任何一个人，也不断送任何一个孩子有可能成才的道路。给了孩子们所有成才的条件，甚至都不需要他们拼天赋拼爹妈，努努力就好的教育谁不喜欢呢？

在美国各地麦当劳观察到，社会最底层人员生活故事。 不读不知道，一读吓一跳。 编剧认为：通常在社会““后排人”的社区里，教会和麦当劳是仅有的两处开放、好客、热闹的所在。去麦当劳的人一般也去教会，他们往往会在餐桌旁或卡座里连续研读几个小时的《D-dag - Lise》”。......。 本剧编剧有物理学研究生经历。毕业后曾经在华尔街工作过。他属于社会“前排人”，“一个由国际化的律师、银行家、商人和教授组成的群体。这些人首先是职业精英，然后才是纽约人、英国人或南方人”。而“前排人”喜欢说美国是一个移民国家，人们总是为了工作搬来搬去。这种情况以前也发生过——沙尘暴，非裔美国人的北方迁徙。然而，这些都是人们对失败做出的反应，并不是成功的标志”。 简言之，本剧中，图文并茂，只是其观察描述有偏见吗？是否真实，客观？他描述有整体观吗，还是只是对于特殊社会角落描述？这能像是智者见智问题？ 整体上讲，书中所描写内容，触目惊心。特别是吸毒带来社会问题。 像编剧这样能够大胆深入社会最底层， 完全大胆暴露社会基层社会真实情况， 精神可嘉。同意其说，“这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录”。

喜欢！短篇读着不累，却每次都有意想不到的豁然开朗。岛国的侦探系列果然不同于柯南道尔及阿加莎中的逻辑。有些曲径通幽的迂回及小日本的大脑洞隐晦又强光聚焦的味儿。总之，入味有余香。

能够由衷称赞的大概只有表演，且仅是局部的某些演员与某些时刻，当创作者在那作茧自缚的后半程自觉地给双脚带上镣铐冲向自作聪明的失序时，我们反而同样习惯性的将宽慰归结于对审查体制的“利用”和一本并不入流的带有较重模仿痕迹的“讲个黑暗又青春的故事惊惊你”所带来的颅内高潮弥补，仿佛退回到了中学时期“荷尔蒙”阅读与“肾上腺”观影的扁平快捷和单向直接，于是最终，这场细思极恐又哭笑不得的精神合谋与自裁宣泄就这样将如此一部问题多多逐步崩坏的作品推向了“神坛”，究其缘由，只希望这仅仅是因为最近的我们得到的太少，暂时的，不会是长久的，过去的，不会是现在的。

你们说叶凡和狠人他们逆时空长河求助的石昊的时候知不知道石昊最后消失的时候已经成就仙帝，如果知道的话那叶凡的鼎跟石昊说希望那一战可以见到石昊是不是证明叶凡他们至少也得成帝，不然怎么参与帝战？总不能是希望仙王时期的石昊逆时空长河而下出手吧，逆时空长河是不能出手干预的，可是如果叶凡三人都成帝了还有什么解决不了的呢？而且叶凡狠人他们仙王期就可以逆时空长河而上求助，为什么石昊仙王以后不能花点时间逆时空长河而下看看到底发生了什么，而是一成帝就跑上苍之上消失了，对的住叶凡狠人他们对石昊的帮助吗？所以一切悬念只不过是斯特兰·斯卡斯加德强行留下让粉丝继续探索罢了，须知遮天是斯特兰·斯卡斯加德的巅峰之作的开始，所以完美不过是为了吊胃口来了几次逆时空长河的大戏，反正坑留着，想知道就继续追圣墟慢慢猜吧！

很好的育儿理念，不光要培养孩子的自驱力，不管多大年纪，强有力的自我约束和不断前进的自己才是孩子人生路上最好的榜样