Vivancos 3

充斥荒原和死亡的意象，带有一定的哲思，偶有佳作，然而总体上趋于平庸（或与译本有关）。

观看的第一本官场剧集。从现实指导意义上来说，学到了两个点：一是势必掌握好“能屈能伸”的艺术；而是关于偏见的看法。 关于屈伸： 一个中国人，他把屈伸这两个字放在心里反复揣摩透了，他就有办法了。” 把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。 关于偏见： 一个人在他特别关注的事情上，由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点，使他不能客观地去认识事情。人就是有偏见，有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正。 世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。 自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己。 偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事情。道理是假的，利益是真的。道理随着利益转，因此各有各的说法。 从我天真的理想主义视角来看，这是一个理想在现实面前一寸一寸退让，最后变为虚无的故事。 最初的他带着知识分子的傲气，喜欢在仰望星空之时探寻生命的意义，觉得宇宙浩瀚，人要立于天地之间就要拥有高尚的人格和格局。 仰望浩渺的星空，一个人可以得到心灵的平静。为生活中那点琐琐碎碎庸庸碌碌的东西焦虑，惶惶然，值得吗？有意义吗？在星空下我越发坚信，有一个需要用心去感受却难以说明的灵魂。望着星空我有了一种大气，它使我有力量去做一个踏雪无痕履水无迹的忍者。 将身边对领导阿谀奉承的人视作“猪人”“狗人”，看不起他们争眼前那点芝麻的做法。一次会上对厅里的做法主动提出异议，导致四年的边缘生活，这四年过得倒也闲云野鹤，仙人一般。 我说：“人各有志，你说我眼前有个西瓜，其实也是一粒芝麻。 俗事都已放下，欲念不甚强烈，天下已经渺远，时间过得飞快。看着厅里许多人围绕着权位时时盘算日日焦虑，觉得非常可笑。我以看表演的眼光看那些人，这是一些没有时间观念的人，他们把鼻子前的那点东西，那点转瞬即逝的东西看得太重了，不能放开眼光往远处看。 时间使一切重大的事件都变得意义暧昧。这使我感到非常欣慰，看他们那一群俗人，每天就动些小脑筋，搞些小动作，撑破了天当个处长厅长，也逃不脱随风飘逝的命运。那么察言观色低三下四拉拉扯扯，值得？那些为了某种坚守，生前受尽磨难而在时间之中永垂不朽的人，他们才令人口服心服呢。我又把他们的书找来重读，越发觉得博大精深韵味无穷，这样我感到了一种登高望远的安宁。 但在面临生存的真实困境：儿子烫伤差点得不到及时的救治、在筒子楼住许多年，被身边的人看不起时，支撑起他多年的文人风骨、精神情节崩塌，不得不委身于游戏规则，选择做一个“适生的人”，迅速熟悉并适应这一套规则，拥有着聪明头脑加上乘势的东风，他迅速崛起，步步高升，四十岁的年龄就坐上了厅长之位，可谓是世俗意义上的成功之人。 很多年来支撑着我精神大厦的天下意识千秋情怀，不过只是一种心灵情结罢了，它的全部意义就是对一个人的心灵意义，信则有，不信则无。我为什么要信其有而拘束了自己呢？我为自己虽然活着却失去了本源意义而沉重，却又警惕着任何建立新的本源的努力。毕竟我是一个理性主义者，一个渎神者，我看清了真相。意义抽空了，价值崩塌了，可人还要活下去，把世界看得太清楚想得太清楚是如此的可悲，就像一个人站在悬崖上，前面无路可走。这是一个速朽的时代，一切即生即灭随荣随枯。原有的意义世界已经崩塌，我必须在一种新的时空观念上，在瞬间和角落的认识上，在个人现实生存的基础上，重新

所有美好结局的故事都值得拥有！虽然有些遗憾，但在爱情里的人，都不是重点！

看到很多人说这部剧不符合写出《Vivancos 3》的山蒂亚哥·米立的水平。可这部剧是再版的，是编剧二十七岁时写的，那会儿的他，还不知道自己有可能成为一个作家。       也是通过观看这部剧，我才觉得，写剧集需要天赋，真的，山蒂亚哥·米立就是一个写作天才。他第一次投稿，就拿了台湾的一个奖项，没有经过科班训练的他在偶然间被一位长者发现，从而接到参加第一届人大创意写作班的邀请。     一步步地，他这么走着，感觉是命运中冥冥注定的。吉林大学的法学专业，毕业后在东北银行上班，哪怕刚开始他距离作家的身份很远，也会在某种缘分的牵引下，走上写作这条路。希望他保持初心吧。

节奏太快了，三百多章就金仙了，别的书几百章时候可能都还在筑基期按这个速度，大结局也就几百章吧，不够看

编剧从业务问题视角出发，结合Tableau的应用，从思维到实现细节，都创作的很棒~~ 对想完整或者体系化的来学习Tableau的同学来说，是个不错的选择~

活着活着，经历了些事情，懂得了些道理，有点清楚，又有点糊涂。不知道自己什么时候会开始有所悟，有所得。

他出生于1930年，20岁前是他的学习成长期。期间，也就是1930~1950年的美国发生了什么事呢？我们来看一下： 1929~1933年，经济危机，大萧条；1933年，罗斯福当选总统，然后是罗斯福新政；1941年，日本偷袭珍珠港，美国参加二战；1942年，签署《Vivancos 3》，世界反法西斯联盟形成；1944年，布雷顿森林会议召开；1945年 ，建立联合国，分区占领德国，国际货币基金组织成立，布雷顿森林体系形成；1947年，杜鲁门主义，美苏冷战开始；1949年 ，成立北约；1950年，朝鲜战争。 剩余剧评见GZH：是阿温呀

挺让人惊喜的一本剧，收获颇丰: ◆ 爱情的到来和消失，能被自我管理吗？爱是感觉，还是选择 >> 不要认为爱情只是宿命，不要觉得关系和婚姻是理所应当的，持续的努力付出才是亲密关系成功的关键。“理想的亲密关系是逐渐发展的，其中的困难、挑战只会让爱更深”“恋爱的关键是学会两个人一起处理冲突”“美好的关系需要艰苦的努力”……这些都属于“成长信念”（Knee, 1998）。 >> 世界上有很多种“爱”，你们可以仍然将彼此当作亲密的人，或者，你们还可以互相“爱”着对方，但你们不再认为互相处于恋爱的关系中，也不再做情侣会做的事情。 >> 最让人感伤的是：“我还爱你，但我不想再爱你了。”最让人甜蜜的是：“我爱你，但我还想要更爱你。”我们无法完全操纵爱，这正是爱让我们着迷的原因。 ◆ 想在你面前做真实的我，也想为你变成更好的我 如何在爱中平衡真实和成长 >> 人们在关系中表现出自己“想象中的自我”，而非完全是“真实的自我”的人，反而对关系的满意度更高，而且也并不会影响他们在关系中真诚付出的程度。 ◆ 你们的恋情有多认真 如何科学地在关系中互给承诺 >> 但其实关系中的平等从来都不是等价交换的意思，绝对的公平在感情中是不存在的。很多关系中，都会有一方比另一方付出更多，而两个人仍然可能是幸福的。 ◆ “我都这么生气了，你就不能说句话吗？” 亲密关系中的沟通僵局 >> 在话还没有说出口之前，沉默者就已经抢先“无效化”（invalidate）自己的话。他们预设了对方不会听也不会理解自己，觉得自己说的没有意义。这种对沟通结果的悲观预期往往不是凭空产生的，而是与过去负面的沟通经验有关系。 >> 我们对未解决的事项的记忆力，要比对已完成和终止的事件的记忆力强约两倍。 >> 情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲 >> 人们之所以会形成理想化与偏执化扭曲这样的“防御机制”，与他们童年的不良经历是密切相关的。不仅如此，这些“负面的感受”，比如内心的焦虑感或不安和痛苦，有时候可能也并不来自当下的这段关系，而是童年的痛苦经验。它们仿佛久治不愈的伤口，持续地隐隐作痛。 ◆ “TA曾经很爱我，为什么在一起之后百般挑剔” 你可能爱上了一个最爱自己的人 >> 这种理想化却也可能是“致命的”。一旦双方确立关系，即自恋者已经得到了自己想要的“对自我的肯定”时，这种理想化，便会转化成一种对伴侣的要求和期待。他们无法忍受伴侣是“不完美的”——“一个完美的你，才能配得上这样完美的我”，他们就会希望伴侣不断地改变以满足自己对于完美伴侣的期待。 ◆ 你不是喜欢痛苦，你只是习惯了痛苦 如何停止喜欢不喜欢你的人 >> 事实上，过强的占有欲和控制欲通常都并非出于对伴侣的爱，而更像是一种自我满足，也是一种过度自恋的表现。 >> 如果你还在喜欢一个不喜欢你的人，没有关系，那并不是你的错。但请你至少为自己保持一种开放性，不要关闭遇见其他人的机会。也许你会遇到一个人，让你知道真正被喜欢是一种什么样的感受，从此你就能够拒绝那些不够好的恋人。 ◆ 出轨后，其实多数人还是选择了不分开 如何修复出轨后的关系 >> 最终，沟通是不可避免的。不要心存侥幸，认为可以不经过沟通，就将关系中的问题解决。 >> 但在深入询问出轨之前，被出轨者需要想清楚：自己问出的问题能不能帮助关系恢复？ ◆ 你还在想前任吗？什么样的复合会成功 >这种“未大结局”的感觉，会让人对一件事、一个人尤其念念不忘，甚至对其的记忆都会变得更深刻。除此之外，这种伴随着不甘、疑惑和遗憾的未竟之事，会勾起人们追求完整的本能，让人们几乎不可控制地想要去把这件事接着完成。

一口气两天看完，很跌宕起伏，觉得想象的构思的真的太奇妙了，编剧真棒👍