Lilian's Story

我看过纪录片《Lilian's Story》，对于玄奘其人，无与伦比，唯有敬重。此生只为一事，此事只为今生，不取得真经，决不东归一步。生死大海，谁作舟楫，无明长夜，谁为灯炬。他为了取得真经，燃烧了自己的一生。这部剧中的玄奘，也有着知世故而不世故的坚持，心中有谋，手中有勇。我也想成为这样的人，有自己的追求，有自己的坚持，有所为也有所不为。 但是这部剧中的人物，我却最喜欢波罗叶和郭宰。波罗叶其实是市井版的玄奘，他外表油滑，插科打诨，好似什么都不在意，但是他从未背叛过玄奘，用自己的生命保护玄奘。但凡有危险，一定是波罗叶不顾自身安危，第一时间冲出来保护玄奘。这个说着俏皮话，却做着最实在的事的天竺人，很可爱。 至于郭宰么，我只记得下面这段话： “夫人，你可知道这一年来，我的心里有多苦吗？我的家人被突厥人杀了个干净，我在这世上孤零零的一人，好容易有了你，有了绿萝，有了家，你知道我多珍惜吗？我把我所有的一切掏心窝子给你，生怕待你不好。我知道自己愚笨，配不上你，哪怕你和人偷情我也不敢声张，故作不知，每日笑脸相对。因为我怕一旦声张，你就会离我而去！我的家就会分崩离析……重新让我回到那年夏天，父母妻儿横尸满地的痛苦与绝望中。我真的不愿再面对……我宁愿对外传言你中了邪祟，甚至请高僧给你作法……只是想以此点醒你啊——” 此情天地可鉴。

呆了。这部剧很好看的，人物情节都很吸引人的，结尾完得猝不及防。虽然编剧也说了，身体原因，但是还是很遗憾的感觉。

听说87版红楼梦改变了很多女演员的命运，这一版经历了类似历程的封神会改写这些质子团男演员的命运吗。

更深层次的原因是：中国文化中不存在西方式的个体灵魂。因此，将个人只当作一个没有精神的肉体，是顺理成章的。中国人个体的精神必须在别人“身”上才能完成。 “仁者，人也” 仁只有在两个人的对应关系中才有意义。 所以，中国人是由外在关系去定义自我。 而这“非内核的自我 ”就导致人格一系列的问题。 自恋狂、自我压缩、他制他律、性压制、性别特征得不到绽放、以没有个性与吸引力为荣去换取社会关注的赞许等等

Lilian's Story，似乎就预示了这场悲剧。 既定的判决结果，各式新闻的报道，都在说着田中幸乃是个怎样可憎残忍的人。而后面却从不同的真正了解过幸乃的朋友的视角，展示了幸乃不为人知的可爱与善良。被采访者真的了解过她吗，新闻报道的是真实的吗，案件的审理又真的细致吗？一切既已成谜，在幸乃结束生命的那一刻，即便再多疑点，也都无从知晓了。 传闻总会带起更多传闻，最后已经分不清什么才是真相了。大家都随口说着自以为是的话，事态发展仿佛坐上了一辆刹车失灵的汽车。 幸乃是可怜的，从妈妈去世的那一刻起，幸乃的人生就变成了灰色。她渴望被需要，渴望被关爱，而一次次打开心窗，得到的是一次次伤害与背叛。要经过多少次心碎，经历多久的孤独，深藏多大的自卑，才会连生的希望都放弃，一心求罪，一心向死。也许，最后慎一的信，让她感受到久违的爱与希望。可是啊，太晚了，晚到幸乃已经没有勇气继续活下去，去为可能的再一次抛弃冒险了。我替幸乃感到深深的可惜。但我却无法斥责她的做法，活着，对她来说，还是太痛苦了，死亡，未尝不是解脱。 一直以来我依赖过很多人，又都被他们抛弃了；我也相信过很多人，结果只是重复着遭受背叛。 因为只有我依然相信，对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来

一杯浑浊的水，让它安静下来，自然就清澈了。 一个愤怒的人，让他安静下来，智慧就自然出来了。 人人本来智慧具足， 只因欲望和执着，蒙蔽了智慧。 就像太阳一直都在， 只是因为乌云太多， 遮住了光芒。 记住，“知雄守雌”，智慧会自己出现。真正有智慧的人，一直活在当下。

在没变得更好之前，所有我们内心认为的美好都不过是为了满足自己欲望的假想，所以要么随波逐流和大多数人一样接受被平庸和生活的琐事淹没，要么就特立独行直到可以毫无任何顾虑的去爱一个人。

大商谋国。 四个月，四本。继续，半年读这一套大秦帝国，不亦快哉！