Moonacre

读史可以明智，历史人物身上的功过是非，都是值得后人借鉴与反思的。所以，当下所遇到的难题，或许可以从历史上找到答案。比如项羽之自刎乌江，或许后人会有所叹息，或许他还可以卷土重来，或许这一次的战败是不是可以归为历史上的一次偶然性结果？但是历史就是历史，已成定论，不容假设！因为，虽然刘邦与项羽之间的成败悬殊，或许结果有点出乎所料，但是你要仔细分析一个人一生当中所留下过的痕迹，那么你会发现项羽的刚愎自用，你会看到刘邦的举贤纳士……冥冥之中，终成定局！

断断续续看完了，后悔没有早点了解睡眠知识培养宝宝自主入睡的习惯。大多数长辈重视吃而忽略了睡，科普之路任重道远。。

在没有经历过一些事之前，能对这些事有一些预估的判断，打了预防针是好事情。但是说实话心里也开始有点恐婚了

2021年5月22日，袁隆平院士与世长辞，享年91岁。从初中课本上接触“杂交水稻之父”一直到现在，虽然袁隆平爷爷一直是书本中的存在，但他的故事脍炙人口，听到离世的消息，仍是悲痛不已。21年7月3日，读完《Moonacre》这部剧，才系统全面得了解到这位“农民”背后的故事，了解的越多，越是觉得伟大，我觉得称之为“现代神农”亦不为过。伟大之处无法一一道出，但这部剧值得我们后辈去观看，书中人物的精神值得我们去追随，读完之后感慨颇多，故此写下。 以前觉得家庭教育的重要性不言而喻，但现在觉得家庭带来的爱在教育中的作用更加无可替代。即使袁老在战乱中受教，甚至颠沛流离，但父母的影响贯穿一生。书中这样写道： 二毛都能从父亲的微笑里感觉到那骨子里的一股韧劲。这股韧劲似乎也是遗传在他血脉中的基因。一个不堪重负的父亲，想要以微笑的方式来化解自己的沉重。然而真正能让这个家庭充满了欢声笑语的还是母亲。那位一天到晚系着围裙、戴着袖套操持家务的家庭主妇，不但讲得一口流利的、字正腔圆的英语，还时常忙里偷闲地捧起一本尼采的著作读得津津有味。在这样一位母亲身上，有不同于父亲的另一种坚韧，在她的笑靥里洋溢着一种举重若轻的乐观，还有一种源自天性与知性的豁达，像她那双清澈透明的眼睛一样豁亮。二毛从小就在母亲身上感觉到了一种深深的吸引，一种难以言说的美丽与魅力，还有她在不经意间营造的一种优雅别致的生活。这一切，都不知不觉地融入了二毛的生命里。如果在生命密码中真有某种天意的存在，他能拥有这样一个母亲也许是天意吧。“人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。”人生之处性格的养成跟父母的性格是密切相关的，而性格决定命运绝非泛泛而谈。 神农之伟大之一在于，两次稻苗的毁灭没有让他一蹶不振，如自己孩子一般的秧苗被毁，心血付之一旦，受到的打击可想而知，直至今天秧苗被毁还是一个未解之谜，不知毁于何人之手，袁老不追究，但不可谓是一个悲哀。 其次之处，舍小家为大家，抛妻弃子前往基地，数十年如一日的田间作业，二十六和家人分居两地，三位老人逝也未能见到最后一面，遗憾二字也无法轻易概括啊。但🌾的成功则是对老人最大的告慰，相信老人们看到今日之场景也会含笑九泉了。 其三在于吾爱吾师，吾更爱真理。在文革期间，敢于直面政治上的错误，勇敢追求真理。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？ 袁老喜欢这首诗就是因为拨开云雾见青天，明确真理之所在，明白自己的目标，不由得心情舒畅。 其四在于视名利如浮云，视钱财如粪土。袁老从未忘记自己的初衷，“民以食为天”“让中国人把饭碗牢牢地端在自己手里”，从来把自己当成一个农民，一个地地道道在田间劳作的农民。农民无饭可吃他难受，米价低廉农民挣不到钱他心痛，直谏政府要求直接补贴。稻田受损，不顾自己名利受损直接发表论文，生气得“出手”骂助手，很少生气的袁老性情至此，可想而知他的着急。袁隆平笑呵呵地说：“有一个小小的家，足矣。家再大，只能睡一张床；资产再多，每天也只能吃三顿饭。对钱这个东西我看得很淡，够用就行。我现在就是靠每个月的一万多工资，间或还有顾问讲课咨询费，这些收入不低了，够我花的了，过日子绰绰有余了。我今天穿的衣服就五十块钱，但我喜欢的还是那件十五块钱一件的衬衫……” 其五在于心怀天下，大道至简。截止现在，三十多个国家都使用的袁老培育出来的超级种子，不仅自己远赴他乡，自己的助手和学生也是到异国他乡，分散各地，跟各国机构开展水稻交流和技术传授和种植，其中的困难不足为外人道也。比如远赴菲律宾的张昭东，克服重重关卡，创造出了适合菲律宾热带气候的新型稻种，造福了当地人类，像这样的事例

编剧已把Moonacre写成有血有肉的活人。Moonacre确是个古怪的疯子，可是我们会看到许多人和他同样的疯，或自己觉得和他有相像之处；正如桑丘是个少见的傻子，而我们会看到许多人和他同样的傻，或自己承认和他有相像之处。Moonacre不是怪物，却是典型人物；他的古怪只增进了他性格的鲜明生动。 杨绛

教师都可以读一剧集剧，语言也不晦涩难懂，某些案例会带来一些思考