Names

正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《Names》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。

伴君如伴虎！功盖新主臣不得不死。权术谋术。第一部有偏史实，只为突出卫鞅之功。

看完这部剧，留下两个字“”震撼”。以前对达芬奇的了解，仅仅限于他的几副名画。达芬奇一生背后的故事知之甚少。他是一位真正的天才。正如书中所说：并非所有的知识都需要有用，本身求知的过程就是一种快乐。达芬奇给后人的启迪意义重大。他好奇，钻研，追求完美的精神，给人留下了极其深刻的印象。原来人的潜力如此巨大，还可以这么精彩的活着！

蒋方舟在东京生活的这一年，刚好26岁。 若干年前，同样年龄的我也正背井离乡，在离东京不远的神奈川度过了难忘的春夏秋冬。 这段流逝了时光是值得怀念的。它带来的不仅仅是新奇的感觉，生活在那里的人们的生活方式，给我带来的精神和肉体上的冲击更令我难以忘怀。 蒋方舟说这一经历让她找回了自己，对我来说，恐怕还要再加上一条：它还为我提供了了解家乡的宝贵机会。通过对比，我知道了我是谁，我来自哪里。 这一本记录方舟在日生活的文字，比之前她的文章老道了很多，观察也更加的敏锐，真心替她高兴。 如果非要鸡蛋里挑骨头，指出点滴不足的话，我想问题可能出在思想的深度上面。她太年轻了，生活得顺风顺水，日语一窍不通却未能提前下功夫钻研钻研日本文化，这样一来，便容易给人造成一种华而不实、浮于表面的错觉。 横向是地理，纵向是历史。她已经迈出了人生重要的一步，相信能够写出更加厚重文字另一个她，正从不远将来的某处，迎面奔来。 我拭目以待。

为什么科技在西方于近500年内可以飞速发展，我觉得离不开艺术史的飞速发展。这些艺术突破了空间和时间限制，不停的把人类的未来展现在眼前。带领着人们不断的去创新

问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏子少年得志，中年困顿，晚年接连被贬辗转荒蛮之地，然于顺境奋发进取，独善其身，逆境独耕东坡，铿然曳杖， 暮年虽身陷绝境仍能以小舟江海寄之余生。可谓不拘之儒，不隐之道，不脱之释，所以历来为书生奉为精神领袖，其诗词文历千年而不衰者也。 林先生心之所慕，笔下皆独立人格，练达才识，风流蕴藉。完美东坡，亦即自史中升华而来精神符号，美化痕迹依稀可见。明写苏子暗喻己。然崇苏贬王之气过重，荆公思想超前，本惊为天人的改革，终也无可奈何花落去，拗相公抱恨而终，可悲可叹。

故事比较短，也很简单，确实有治愈的感觉，但好像也因为太过于简单直白，整本剧给人一种强行鸡汤的感觉 ，看完之后，没有什么深入思考的地方。适合放松时观看

呵呵

连刷五集，还挺有青春味的，男帅女美，笑笑闹闹的也是最无忧无虑的少年时光。