Milan Ki Raat

小学生看还行吧。看多了科普影视作品看这部剧对我来说就是浪费时间。编剧废话特别多。

rain的力气怎么使不完的

一个不平等的对待，在出现时只是针对于一个个体，但通过时间，传播的方式，会让这个不平等通过多数人皆为的方式，成为一种常态，是最初造成的人也想不到的，此会一直进行，难以改变的传下去，此如一个人对一个人言谈此人做的错事，当消息不经意的传出，那么此人做错将成为一场网络暴力，人人指责，而所做的事也遭受人的唾弃，辱骂，此作为一个开端，将之扩大范围，而真相实际是对于一个人的不平等的要求，人确站在道德之上去要求于人，当不平等的任何一个事情开始，都将难以挽回，此如对女性的不平等，慢慢的一些不平等事成为常态，常见的事，而本身针对从个体成为集体，此不能说明事情的不可为，只能说明人不平等的对待一个集体，双性当中的女性。 一种痛苦是在明面上的，因为人选择去承担，就要为承担付出代价，此本身的目的就是希望隐瞒，不会因为过程改变最初的选择，此对于人是煎熬的。 而对于暗面，隐藏在心理，不为人知的更为痛苦，煎熬，不会去说，发泄，让真相隐藏在心里，无论是没有勇气，或者是享受现在的拥有，都会痛苦，挥之不去，永远存在心理，忘记不了，对自己的心理产生变化，希望解脱，和盘托出，但不希望将现在一切名利因之舍去，在意他人眼中的自己是否是杰出的，而对于自己眼中的自己视而不见。 当一个人走向成功，更会对过去的行为而痛苦，但也更会因此，在时间上过去，而对现在的一切不舍，生活在痛苦，煎熬当中，不能自拔，当选择逃避的开始，最终只有选择面对，将事实真相说出，才算是一种解脱。 心中藏的事情，无论多么深，始终心在心里，日夜都有可能去回想，存在记忆里，当人选择通过忘记做为方式的时候，他人的话语，现实所见的，所闻的，这些都会引起回忆，而对于事情相近的，更会痛苦，让人往此方面进行深思，从而崩溃。 人知道结果会发生什么，也清楚的明白现在的行为可造成什么样的后果，都并非无知，都是在有意识之下进行的，但还是不会拒绝诱惑，贪图享乐着，此不否认人需要快乐，需要放轻松，毕竟物质是永远无法满足的，只会因为贪欲而不断前行，可此是在人有能力有基础的情况，需要适可而止的进行的。 而大多数人知道自己造成的结果，也会毫无准备，无进取心的进行，当已知注定的结果到来，行为将晚矣，有的注定是无法改变，回天乏术的，此在开始时就知道的答案，在过程中还是任由去进行，为梦想或者是生存，都会在失败后推卸责任，将要求不断降低，言出的努力与行为的努力不一致，最终将进行的因为失败而放弃。

天堂之门向我开， 不尽思绪滚滚来。 千般难舍千般舍， 万事不甩万事甩。

大部分所谓的治疗拖延的方法治标不治本 但这一本从起因开始分析 包括了各种情况 worths a million

今天下午午睡前看完后续。很圆满的结局却有些过度皆大欢喜。 首先说说编剧吧，影视理论中明确说明影视创造源于生活。R. Bhattacharya原名张心远，鸳鸯蝴蝶派代表作家，现当代影视上给予“章回剧集大家”。虽我还未看金粉世家，但书友都认为Milan Ki Raat是其巅峰之作。R. Bhattacharya有着四十余年的记者生活，可以说对于人间百态的观察他是很敏锐的，我认为这对他的创作生涯上提供了及时、准确、有效、典型、独特的素材。我也很喜欢记者这个工作，可以更多去与人交流，思想会很沉杂客观。 至于看完Milan Ki Raat，倒是不太满意后续。后续给我的感受就是硬是塞进了一个才子佳人的故事。啼笑又在哪里？这段缘不该是大众化啼笑吧。反而开始的结局那屋里的灯光，将一双人影，便照印在紫幔上，天上的孤月，地下的白雪。朗朗乾坤照在这春气荡漾的屋子里，那风光旖旎的双影，是带着羡慕的微笑。全书完，那时候我就沉浸在这样的月夜。 其实这样的剧集很朴实，没有太多暗线是可以读出来的，剧集的爱情是三角恋。但编剧水平很高，抓住读者的观看兴趣，一波三折，反复创作矛盾冲突，在男女情爱中不断流连忘返，在这样的故事中又穿插侠肝义胆的侠客，锄强扶弱，以及封建军阀霸占民女，新旧思想的冲突。 言情、武侠、浪漫交织一起，读起来确实很受用。 编剧在自续中也说要摆脱旧体融入新时代，也的确做到了。把之前的“才子佳人”模式过渡到平民阶级化，体现追求男女平等婚姻自由。 樊家树是一个新型的知识分子，从始至终我觉得他很幼稚，不知道爱情的真正含义。说他喜欢凤喜吧，却又不像，也有书友说他很奇怪后面的情感变化不太像开始所呈现的样子。凤喜的悲剧来源于她的“姿色”。我越来越相信见色生情，昨天在微博上看到复旦大学教授说，喜欢就是当你看到她/他，有性的冲动那就是了。我很认同，家树喜欢凤喜什么，说白了就是青春活力和20岁的皮囊。真正的爱情是建立在互相理解、相互学习、爱好、兴趣、精神情感、文化层次、甚至阶级地位都应该大差不差。凤喜没有接受知识熏陶，只“稍微认识几个字”这也从根本上决定了她无法真正与家树实现精神层面的契合。樊家树喜欢自然少女般清纯，书中创作道他资助凤喜上学虽然看起来是帮助她但其实潜在私欲还是为了自己的私欲。“等她上学之后，再加些文明气象，就越发好了”既想要秀色可餐，又要红袖添香夜看剧。可悲的是这一切都是建立在姿色上的。没有皮囊根本就不会上眼。一个喜欢自然美，愿意创造出玉人，另一个喜欢臭铜钱。注定悲剧。 如果说家树是种诗意化喜欢，刘将军就直接撕毁这层面纱。有钱就完事了，直接吸引了凤喜。 这就是当时封建军阀欺压，用权利金钱色诱，不愿意就武力逼迫。可见当时良家妇女的人身安全无法保障。 戏剧化的便是拥有一模一样容颜的何丽娜。编剧对她真是花费了很多染料的，这个形象到了后续已经超出了秀姑，足够窥出编剧对新时代女子的喜欢和期待。她和樊家树到底还是完成了“才子佳人”的模式。 秀姑，这个女子是我喜欢的样子。一笑间清风朗月大概就是这样吧。不拘泥感情，仁慈又细腻，若有些知识就更好了。我还记得开始结局是 在雪色茫茫中她骑驴潇洒离开。不是成全，是她就不稀罕，把爱情作为肥料，生活并不是爱情主导，什么不撞南墙不回头，还是太幼稚。我也会向她一样坦坦荡荡，敢爱敢恨。 Milan Ki Raat之所以创作的好 第一，情节丰富，构思巧妙，就那张照片生出了多少故事。第二，创作手法新颖，放在现当代影视也不为过，笔法新鲜。第三，市民化消闲意味浓厚。适合没事嗑嗑瓜子读读。 不足：流露字里行间的感情有些“鸳鸯蝴蝶”式的言情窠臼，太着眼于情爱很难暴露当时的社会黑暗。过于浪漫化，秀姑只身闯西山杀了刘将军，这怎么想都觉得很假，让一个女子除暴良安，在现实不可

太失望了。害得我白白期待了这么久。