春蚕Chun can

开头白话小文乏味，中后期则像桃花源记那般，仿佛若有光，继而豁然开朗。集神话，鬼怪，妖魔，神仙传说一体，不得不说编剧脑洞是真大。读一遍不懂，读三遍才明白编剧的意图。肉身成圣怎么不可能了？

时间永远分叉 通向无数未来 每一个平行宇宙的分叉里 总有一个你 永远幸福

程步高的自传，听完。 摘录： 记者问：“拍了戏，你学会了什么？”我说：“学会了放弃。” 性格即命运，乐观是一种重要的生活方式。 在日本只有三种备受尊敬的人才可称为“先生”——议员、医生和老师。 人非生而坚强，只因别无选择事到临头，才知道自己并不那么坚强。 一件事有一千种说法，却只有一个真相。 皱纹代表着资历和经验，就是成功的保证。 当悲伤来临时，不是单个来的，而是成群结队的。 “健康是一种自由，在一切自由中首屈一指。”健康人不知道健康的珍贵，病人知道。 “睡觉！睡觉是最好的修复！” “只有一片梧叶，不知多少秋声”，让人心里一片清凉。 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。

有个bug，第一地球的人好杀戮，但是终产者只有一个人了，文中也没有说到他们的科学技术如何处理。那他们的文明就没有延续下去的多样性了。一个人在完美，也无法撑起一个文明。而如果他雇佣了别人一起研究科技，那与他99%的财富可能也不符合。他本人文中描写也不喜欢科技和杀戮，是个节能人。那么谁在给他们点科技树？谁在推动社会进步，难道那些科学家只干活，不要钱……

【什么是社会心理学】人是社会性动物。社会心理学的关键词是社会影响，是研究人们对别人的信念和行为所产生的影响。科学研究往往和人们所认为的相一致，因为常识一般是经过时间检验的。研究人们行为的社会情境，并努力了解其性质和过程。本剧提供的所有资料都有实验依据。 【从众】社会对从众和不从众这两者的喜爱程度似乎不同。不从众者往往要很久之后才会受到历史学家和人们的赞颂，但在当时很多人是极力反对他们的。在有法律和常规的团体中，从众比不从众更受欢迎，某些情况下，从众合乎人们心意，不从众会招致灾祸。但并非任何时候从众都是最恰当的，有时从众也会造成灾难和悲剧。人为什么会从众: ①可能在大多数人的判断一致时，人就容易相信自己的想法是错误的，想不犯错误，力求正确；②可能只是表面迎合，以便使自己能受多数人欢迎，或者是避免因持异议而被人讨厌；③在许多情境中，我们之所以遵从别人，是因为别人的行为是我们正确行动的惟一指导。多数人的行为给自己提供了应该怎样做的宝贵信息，我们经常依赖别人的做法得出自己下一步要怎样应对和处理现实问题。不同的从众相对持久性也会不同。影响从众增强或减弱的因素有很多，比如众人意见是否一致、受到压力的个体是怎样的人、团体是由什么样的人组成的和文化差异等。从众现象再细分有依从、认同、内化，三者的定义、性质、差异和意义，书中有详细解读。 【大众传播、宣传与说服】我们生活在一个大众传播的时代，媒体的力量和情绪的传染不容小觑。宣传工具是有影响的，它传达的内容和景象很少没有价值取向。为了吸引大众，很多媒体的选择性报道对社会的后续影响可能不是有意的，但对大众的暗示、宣传和劝导作用却潜移默化、无孔不入，而且不易被察觉。增加宣传有效性的关键因素: ①提高宣传者的可信度和吸引力以及令人喜爱的程度；②宣传的性质，感性宣传比理性宣传更有效，事例越生动越有效；③接受者的特点，相对来说，有些人更难以被说服，这和此人的自信程度、当下心情、获得信息量的多少等有很大关系。还有很多复杂多变的因素，人类的思维并非总是具有逻辑性，歪曲事实、草率下结论的情形并不少见。若要理解如何改变人们的态度，首先要了解人类思维的复杂性与人们抗拒改变的动机。 【社会认知】这一章内容丰富庞杂，讲到很多概念。我们每天被海量信息包围，人的大脑不可能对每一条都进行理性思考和加工处理，很多时候凭直觉和经验这些捷径来认知周遭和做出判断，偏见、刻板印象、先入为主普遍存在。社会心理学的一个基本原理：所有的判断都是相关的，我们如何看待人或事物取决于他们所处的环境背景。对别人的行为，我们时常高估个性因素而忽略情景因素；对自己，却经常高估情景因素而忽略个体因素。 【自我辩解】多数人都有为自己的行为、信念和感情辩解的动机。一个人做某件事时，如有可能便会尽力使自己和别人相信，这件事合乎逻辑、合乎情理。当持有的两种信念和见解相矛盾或者信念和行为不一致的时候，人会产生认知不协调。从根本上说，认知不协调是一种紧张不安的状态。减少认知不协调有时会导致不当和不理智行为，比如转变原有态度、贬低曾经立的flag（flag倒了和我是一个积极努力的人相矛盾，产生了认知不协调）或者降低自己对成功的期待值。从长远来看，某些减少认知不协调的方法会让目标离自己越来越远。更有通过修改记忆或者歪曲客观事实来减少认知不协调，尽力为自己的选择、行为、付出的努力和某种残酷作为来辩解。这里需要说明的是，通常并非故意，而是在无意识中完成。这些行为有时是不适当的，妨碍人们了解重要事实或发现解决问题的真正方法；另一方面，它又确实能为一个目的服务。这种行为其实是一种自我保护，减少不协调