噩梦初醒Sleeper's Wake

正因为有“噩梦初醒Sleeper's Wake”才会有不断向上的动力。 中国古话：知耻而后勇。 君子知耻而后勇，勇于好学力行，知荣辱，常抱荣辱之心；人就会不断学习进步，增长智慧才干；实践当中，逐步完善人与人建立的种种关系。唯有懂得荣辱、才能明辨是非、善恶、美丑，而敢于跟邪恶做斗争，坚持正义，成为社会和国家的有用之才。惭愧羞耻，是非常高贵的一种气质。女人常有惭愧羞耻之心，人就会变得更美好，若兰花清丽芬芳的气质永不消退；男人常有惭愧羞耻之心，勇于修己树人，必能干出一番经天纬地的大事业！ 刘备，因为“知耻”惭愧自己身为汉室宗亲，却无力匡扶天下，因而奋起，广召天下英才起义兴汉，成为三分天下有其一的天府之国的蜀主。一念知耻必反省，清净地自省就能升华起来。一个人如果能够时时仰头，无愧于天，俯身无怍于人，则此人的德性，定能渐行渐近于圆满。反之，一个人心无惭愧、不知其耻，必会越来越无耻；恬不知耻的人，往往因为德能不够，感到什么都对自己不公，良知被贪心物欲、被嗔恨嫉妒所蒙蔽，因此无恶不作，害人害己！

写的非常好，一切在于建立一个可行的制度，然后完善它，才会有一个长期的发展。

可以说，青少年时代父亲以及他所代表（反过来说是他所处的工人阶级“大他者”询唤出的工人阶级主体）的阶级形象构成了编剧一直向往流亡大反推力。当父亲的死讯传来，前半辈子努力逃跑的反作用力一下子消失。只有历经比较当下与过去两种生活才能理解作为自我的主体究竟是发生了“结构位置的位移”还是真的构成了具有自我主体性的myself。知识从来都是具有阶级意涵的，反身性是最好的将自身与周遭、知识与权力打通，重新理解的方式。阿尔杜塞未竟的事业，布尔迪厄和福柯做到了。 第二遍读，从小镇逃跑的青年特别值得看下。

真的好看 看一遍不要立刻看第二遍，过段时间，等记忆模糊了再开，又是一次惊喜

小舟从此逝，江海寄余生 读完此剧，除了苏轼的惊才绝艳，三起三落的坎坷一生让我动容之外，还有三点给我很大的触动。 一是他“任性逍遥，快意人生，无论遇到什么困难，始终豁达保有一颗天真烂漫的赤子之心。在他被贬到黄州的时候一次出游，回家的路上突遇大雨，同行之人皆拿着雨具去避雨时，他却杵着竹杖，穿着草鞋缓缓漫步在雨中。高唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”结果回去就因为“料峭春风吹酒醒，微冷”吹风着凉，胳膊疼了半个月。 二是苏轼之母程夫人是一个中国式的“伟大母亲”嫁与苏洵为他生儿育女，苏洵年轻的是“浪子回头”的典型，三字经里讲“苏老泉，二十七，始发愤，看剧籍”，程母本为富家小姐，婚后为养家接受娘家接济和做染布生意供养丈夫和儿子三个看剧人，女儿嫁回程家侄子后，家庭不睦，不久就去世了。苏洵怒而与程家翻脸，程母失去了女儿的同时也失去了自己的娘家。养大了儿子娶了儿媳妇送三个看剧人去考试，还没听到两个儿子及第的消息就与世长辞了。为家庭一生操劳的程夫人在“三苏”背后的女人。 三是苏轼苏辙两兄弟情深相亲相爱。他们一个21岁，一个18岁同时进士及第。在七八月间备考的一个晚上，偶然读到韦苏应物诗，“那知风雨夜，复此对床眠”两句，不禁触景生情，意识到兄弟俩现在拼命准备考试，一旦做了官，各自宦游四方，从此就要分离。眉山老家中，两人无忧无虑，闲居看剧的生活，就再也不容易有了。希望及早退休，同回故乡，才能对床而卧，共度风雨之夜。兄弟俩就做了“风雨对床”的约定，此后四十年间，两人都念念不忘这个旧约，然而由于可悲的人生羁绊，终身不能实现。他们的性格一个开朗洒脱，一个沉稳持重。在苏辙的眼里:我哥最厉害，在苏轼的眼里:我弟弟也没钱，不能给他添麻烦。碰到有趣的事情也要写信相互分享，苏轼蒙灾下狱，苏辙上书辞官以请求赦免。在苏轼去世之后，他的后人的生活清贫也是苏辙代为照顾。

没有想象中好看 故事情节太跳了 一会儿这一会儿那儿 感觉有点杂乱无章

很值得看的一本剧，书中大量的情形案例实实在在的在生活中会遇到，我们在很多情形下不知不觉中是煤气灯的操纵者和被被操纵者，现在随着年龄的增长，越发的能理解求同存异的重要性，也会更尊重每一个人，不做任何干涉和妄下结论，希望未来的岁月长河里能多一些柔性和宽容不做煤气灯操纵者PUA任何人

演員演技加一星，真為他們不值><

所以谁是疯子呢？是与平常人行为不同，特立独行到有物理上伤害了他人的行为的人，还是在团体内同质化后以团体和自己为优先顺序处理到的事情的人呢

终于追完了！桂圆的文笔越来越好了！这篇必须给五星！就是把最潇洒的神将林擎写没了，而且和林飞白父子俩的死法基本相似，实在让人很是伤感啊！