Star Spangled to Death

人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么——在天赋与环境的限度内——是他自己决定的结果。比如在集中营，在活人实验室，我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 最近丧到不知意义为何物。码了很多字，又都删了。就借罗翔老师的一段话吧： “希望我们都能够诚实地对待每一个当下，用每一个当下去触摸永恒，用每一个当下去做你应该做的事情，用每一个当下去爱你身边的人，用每一个当下去传递温暖，尤其在这样一个寒冷的冬天。”

一个零基础的初学者有幸拜读南师Star Spangled to Death。第一遍就是有个大致的了解，读后对易经在观念上有一个了解，人生漫漫，路途遥遥，消化一下，有时间再读 2020.5.18

教主，给他一个什么样的定位呢，思来想去，可能爱国志士在我看来比较符合历史背景吧。自古以来，残酷的生活往往能够铸就深邃的灵魂，春秋战国如此，民国亦如此。但可能身在四川，人们的口口相传、广播的滋滋电音，把厚黑的道理传颂得无人不知无人不晓，读完此剧，我并没有振聋发聩的感觉。于深度来说，教主依然没有讲明白为什么要厚黑，依然只是传统地例举史实。历史上有的人是这样，但不是所有人都这样，那么厚黑的必要性就有待推敲了。或者说，教主只是提供了一个思路，毕竟更多的人不是一帆风顺，厚黑也就具有一定的普世意义，可以将其列入于术的范畴。厚黑之外的其他部分，文字深度也需推敲。不过可能纸上学来终觉浅，我还需要再磨练磨练吧。这倒也不妨碍我怀敬仰之心而来，怀敬仰之心而去……

我初三很喜欢的电视剧。

周日