Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort

自我并不存在。由于无明的遮蔽，我们总是因眼前所见而生起分别之心。无明使我们陷入无尽的生死轮回，而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。你我从未出生，也永远不会死亡。无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死。释迦牟尼的证悟之道便是从领悟‘无我’，进而解脱生死开始的

我们都在俗世中修行，有的人路走丢了，有人走对了，有人也错了，什么是对错，所谓一流性情，生平不知错犯错，行事没有因错留悔。

作为大时代“计划”里的独生女，我们从小享受了全套的教育资源，喂养出生机勃勃的自我，被鼓励不甘人后力争上游。然而一旦成年，一只隐型的催命时钟即刻跳出来滴哒个不停，全世界都热心地盯着你的子宫由盛转衰的倒计时。大脑是否灵光，成为评价基因优劣的指标，至于它里面在想些什么，不重要。周全家庭和职场光鲜的双重标准，顺理成章地内化为自我要求，没有余地。于是你猛然发现，你怎么做都不对，怎么做都不够好。为什么会有这么多的理所当然？终于你陷入了迷失与愤怒，东冲西撞找不到出路，甚至自我怀疑和厌弃也加入了这场撕裂...... 此剧是日本两代女性主义者的聊天，基于相似的东亚传统价值观，剑锋所指也有了更多共通之处，还有传承与发展的脉络可供参考。借由观看它，来梳理一下性别体验的前世今生吧。我们能不能按下暂停键，甩掉频繁自省的优良传统，留白一块时空，再生长出养育自我的新草原。 无论你结不结婚生不生育，无论你想游历人间还是奋力打拼，无论你想如何妆扮还是素面朝天，无论此时你想去到何处，此刻你想如何度过，你怎样都对，你怎样都好，只要，你是不别扭的，不委屈的，不讨好的，不依附的，不被逼迫的，无须向任何人证明的。你想探索世界的边缘吗，那就去吧。性别不是生而为人的第一特征，性别只是特征之一，性别只是性别。人生艰难，但，生为女性，我很高兴。 Girls up! Go fight!

1.为什么我们闲下来都爱刷朋友圈？ 2.为什么网络游戏都有个聊天窗口？ 3.为什么阿司匹林能缓解心痛？ 4.为什么父母感情不合会影响孩子学习成绩？ 5.为什么幸福的人大多有好的人际关系？ 在遇到这部剧之前，这些问题都是零散的。这部剧的最大优点就在于提供了一个思考社会心理的整体框架，只要跟人有关的问题，都可以试试这框架。查理·芒格的认知工具箱里大部分是社会心理学的内容，因为这部分最实用。这部剧的框架足够简约，连接、心智解读、协调三个词串起整本剧，用来思考也极为方便。 跳出一点来看，这部剧其实是《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》理念的一个实践。《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》里说21世纪科学整合的基本方向是由认知神经科学和进化生物学搭桥，连接自然科学和人文、社会科学。《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》就是这样一个范本，以脑科学和进化论的思路和方法，把《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》重新整理和书创作了一遍。从内容上来看它并没有超出社会心理学，不过它看起来更科学，不再是从前你说我说百家争鸣互不相让的理论假设，而是“我实验我有理，你不服实验来斗”的自然科学模式。确定性增加了。 编剧的野心还不止如此。他想要借此回答一个更基本也更深奥的问题：到底是什么让人类如此不同？社会合作的答案可能也反映了编剧的领域依赖性。只要考虑一个简单的问题，就能知道这个答案不那么理想：既然社交脑在哺乳动物身上已经存在了2亿年，为什么人类在几万年前才开始统治世界？就算社会合作是答案的一部分，也肯定不是唯一的部分。剩下的部分在哪里找呢？基因突变，语言本能，抽象思维，故事思维，工具制造，知识积累。。。 对于复杂问题，多几个框架考虑挺不错。 就科学性、系统性和启发性来说，这书是上品，有框架也有细节，在科普里已经算难得。不过它自上而下以理论指导实践的方式，未必能讨好某些人。另外，在讲故事和情绪感染的本领上，它跟《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》还差了好几个《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》。业内推荐足见其专业，没有红人推荐可见它不是大众食品。 另，开头问题简答：1.连接2.连接、协调3.社会疼痛生理疼痛共源4.心智系统抑制认知5.社会资本促进身心健康

妻子过度追求名誉，把丈夫当做自己实现物质欲望的工具，只盼着丈夫升官发财，却没想过从内心出发去关心爱护丈夫，家庭对于丈夫而言只是换衣服和睡觉的场所，这样的夫妻关系是不正常的，亦注定是不幸福的。 可想而知，从这样的家庭中走出来的子女心智是不健全的。女儿们在母亲的感染下，也只把父亲当做提供物质需要的工具，未曾给予父亲关爱和尊敬。他们更像是合租人，大家虽然住在同一个屋檐下，心与心却隔着千山万水。 有句话说——一个女人影响三代人，夫妻之间，子女之间，婆媳之间。 如果不是母亲重物质，爱慕虚荣，子女又怎么会如此。基蒂的母亲只想着女儿嫁个财位皆具的好人家来提升自己家庭的地位，左顾右盼，千挑万选，最终也没能遇到“心仪”的人。基蒂和沃尔特的结合仿佛是在家庭，年龄以及外界压迫下的匆忙行事。这注定是一个悲剧，感情需要彼此之间平等相互的爱，才能维系，而基蒂对沃尔特没有爱，可沃尔特对基蒂爱的太满。沃尔特在基蒂面前放下所有尊严，蹑手蹑脚，低到尘埃里，基蒂没有丝毫的感动和相应的回馈，她对沃尔特仅有轻蔑。 所以一定要和相互喜欢的人在一起啊，这是对你自己负责，也对别人负责。勉强和一个不爱的人在一起，只能造成两败俱伤。如果不爱就果断拒绝，别给对方胡思乱想的余地，也别浪费自己的时间。不管你爱谁，都不要失去自我，否则，你的爱只会让对方鄙夷。如果一个人喜欢你，就会喜欢你最初的模样，你放下尊严改变自己去以他为中心，而在他眼中，这样的你只是廉价不是可爱。 如果可以，希望你能选择一个“合适”的人。这种合适不是一见钟情的眼缘也不是仰慕敬佩的赞赏，而应是灵魂伴侣，你觉得他会和你走到最后，他也觉得你就是唯一可爱的人。

故事很精彩但叙事方式本身很单薄，Uwe Wesel式的说教和强行升华的台词过多，老实说，并不是很生动。

智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。

《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》是当代作家Dr. Peter Przibylski的代表作，被张艺谋拍成电影《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》，名噪一时。电影我很早就看过，今天读了原著，感觉又不一样，封建社会Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort，表面风光，但实则悲哀，一个男人四个女人的爱欲情仇，争宠、孤独、猜忌、抗争……人累心更累，结局是凄惨的，也是必然的。《Gernsehabend: Der Staatsanwalt hat das Wort》，描写战争年代雀庄战役“傻子”扁金所看所闻所思，更多的是内心独白，但读后还是被内心善良、正义、执着的扁金感动，傻子不傻。Dr. Peter Przibylski的剧集，文笔犀利、情感丰富，不愧是当代影视家代表。

突如其来的逮捕与罪名，从未出现的所谓的法院，莫名其妙的死去，所有的所有都是充斥着巨大的荒诞……

古往今来的一切的一切，都是古老磨盘上周而复始的一个又一个轮回