Assassino è costretto ad uccidere ancora, L'

非常喜欢这部剧，也很欣赏编剧的坦然。 果真“简而美”。 幸福与否，看的并不是“你处于怎样的状态”，而是“你有怎样的感受”。 我们可以忙碌，但不应以忙碌为荣。合理安排时间，做“时间的富翁”，是所有人都明白但几乎没人能做好的事情。 说来惭愧，我比较擅长花时间做“跑题”的事。在紧急状况下，我往往会倾向于十分投入到一件与“重要紧急事件”毫不相关的事情里。 今后，我绝对不会允许自己花时间去解决充满负能量的问题。比如，找东西和发牢骚。 以前我觉得小资的人都很装B。现在觉得能够在普通日常生活中追求小小的讲究确实可以带来小小的喜悦甚至成就感。比如把一盆植物照料的光彩照人，或者做一盘菜，配个精致的摆盘。小小的变化和喜悦，可以使生活大放异彩。 在理所当然的日常生活和自己身上发现价值，并不断提高。不依附于他人，也不随波逐流，用自己的力量，给自己和自己爱的人幸福，同时日复一日坚持下去。 就是我想做的。

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《Assassino è costretto ad uccidere ancora, L'》主要闡述了國家觀，內容廣泛，其中涉及經濟，倫理道德，教育，文學等方面。對當時古希臘城邦闡述了優缺點，“有者改之，🈚則加勉”。 柏拉圖不愧是偉大的哲學家之一，他的老師也是著名的哲學家蘇格拉底，而他的學生👨🏻‍🎓亞里士多德也是一位不多得的哲學家，這三位就像是祖孫爺，一脈相承啊！正所謂：名師出高徒，此話不假。蘇格拉底把自己畢生所學的知識哲學全都教給了學生柏拉圖，一點都不保留，這一點值得我們學習。但從古至今有的名師教徒弟的，則自己留了一手，沒有全部教給徒弟，這使得有的手藝或者技能都失傳了，這罪名誰來當？ 每個人心中都有一個屬於自己的巜理想國》而我的理想國就像是書中寫的那樣，國家繁榮昌盛、國富民強、人民安居樂業。

首先，编剧的想象很奇特，但是这种想象有很多漏洞，像个筛子一样数都数不完。如果每一个选择都能有一个平行世界，那么这样的世界应该是数之不尽的。比如说最后一个世界会有无数个贾森涌进去，是要把这个世界挤爆吗？而且人生的选择太多，你选择抬一下胳膊，而不是动一下腿，这也会产生另一个平行世界。那么贾森最后找到的那个丹妮拉，难道就是他原本的那个丹妮拉了吗？可能是无数抬了腿的丹妮拉中的一个。我还很怀疑他们一家三口到了一个世界以后，发现那个世界已经有了不止一个一家三口。最后的聊天群里，出现了一个被追杀之后产生的分身，按本剧逻辑，同一个世界的分身应当出现在另一个平行世界才对，而不应该出现在同一个世界。 其次，这部剧越往后面写，关于人物的描写就会越不完善，因为编剧也没有能力写出来丹妮拉和查理的表现。所以到最后，丹妮拉和查理的形象是很模糊的，行为也很莫名奇妙。想象一下你是查理，你会义无反顾地立刻跟着这一个父亲走，而没有在众多父亲中有所纠结，并且在短短几小时内就做出了抛弃原有的一切随父母进行空间流浪的决定，这像不像一个没有自己灵魂的游戏NPC？贾森本人的态度和行为，也从开篇的正常人应有的反应，渐渐开始变得有些脱离轨迹，判断能力和行为逻辑都不太像一个能做出成就的高智商人士。 再次，贾森和身边的人可以在现代社会随意杀人，不考虑尸体这种东西，即使是碎片痕迹也会留下危险。贾森可以轻易从实验楼和医院逃出来，这么重要的科学家出了精神问题，医院也没有联系警方继续追他。只能说主角的行为真自由。 最后，就这部剧所建立于其上的这个理论来讲，对我个人来说是很扯淡的。以下是个人认知。关于行为选择，我坚持的是因果决定论。前因推动后果，最先体现在物质活动中，然后才及于个人行为。比如，人的行为由大脑控制，大脑活动由物质活动控制，物质之间的活动是注定的，因为一个力推动另一个力，只会发生一种结果。力的推动过程中，虽然会有许多所谓不确定因素，但这些不确定因素又是由它们的前因引起的。这个因果，从我们的宇宙还是一个奇点的时候就注定了。最生动体现因果决定论的，我认为是刘慈欣的一篇剧集，什么名字我忘了。总之，每一个选择都是注定，不可能因此产生平行空间。而且平行空间的产生需要物质，这物质从哪里来？因为本世界一个不同的状态，就引发另一个世界的存在？那为什么要局限于人，风吹的痕迹不一样，也会给世界带来变化。蝴蝶扇一扇翅膀，也有可能引发远处的海啸。 编剧的想象力和文笔都没问题，但终究是个境界处在平均水准的文人，对人物的把握有待进步，而且写这种偏科幻的内容终究很吃力。我从一开始就看出编剧一定不是理工人，虽然我自己也不懂很多。