Nous sommes tous encore ici

神经质般的疯狂。“我”的每一样特质，大概每个人身上都有，但是没多少人能像“我”这般清醒明白，勤奋面对。这些特质不过在《Nous sommes tous encore ici》中被放大了，来啊大家一共细察，于是人们面相无不惊恐诧异，孰知这地下室已苟活四十年的病老鼠又如何不是人们自己。表面上离经叛道，内地里清醒明白，一如《Nous sommes tous encore ici》，一如《Nous sommes tous encore ici》。结尾处亦是精妙，既点题又点人物形象，“我”自己也认为该于此处封笔，却又神经质般地将要再写下去，若不是“我们”也认为此处确该停笔，否则“我”还要在这病态的矛盾中又一次极端地对抗“我”自己的内心了。“我”因自视甚低而迫切的需要外界的尊重而表现得病态癫狂，也无法从外界得到任何一点儿的内心满足。世事本如此，自己看不起自己，面对这内心的冲突，人却要徒劳地向外界寻求答案与解药，终陷于苦苦挣扎而不自知。老实说，人贵有自知之明，这话是没错的。“我”自己看不起自己，在相当程度上，好过那些闭眼自傲者的麻木不仁。“我”实在不能理解，为什么那些“正常人”能够如此心安理得，无忧无虑地过活而能不感到一丁点儿的恓惶。甘可在麻木中寻欢作乐，也不愿在清醒中感受自己与这世界；甘可作那恐惧与欲望的奴隶，也不愿作自己意志的主人；甘可以情感感受代替严肃思考，也不愿追问其意义何在。在第二章“雨雪霏霏”中，我叙述自己早些年在俗世的生活，“我”是如此病态地清醒，执拗地异类而于正常的众人何其的格格不入，而不适于在这熙熙攘攘当中生活了。然而人们为了获得生活，就得抛弃生活。于是“我”抛弃那所谓生活，独居于这地下之室，什么都不看见，却什么都看得清楚。“我”懦弱，“我”卑微，“我”一事无成，“我”全都毫不避讳地承认，“我”还得嘲笑那“实干家”的头脑迟钝，“我”还得讥讽那“正人君子”的演戏作假。哦，原来“我”厌恶我自己，但是“我”面对我自己，我剖析，我偏要让自己体无完肤地暴露在这地下室昏暗的灯光下。

王阳明在这里，所以我看了这部剧，其余六本都还没看。还是看专门写他的一生的书比较好，可以系统地了解他的心学！看完这部剧，不得不对一个人说句话，厚照兄，I  服了  You ！

除了错别字特别多，人物名字常有提错之外，感觉这部剧还是很精彩的。

也许是日语表达的问题，通篇感觉絮絮叨叨罗里吧嗦的，有一些话还是有亮点有启发，但读起来真的很累。

看这部剧完全是因为对这个节目的热爱，虽然我也就时断时续的看过一些，听过一些，但是我很喜欢，喜欢在节目中出现的各种人物，我认识的，我不认识的，喜欢节目中出现的文章，我读过的，我没读过的。当然，让我感动的，还是通过文章表现出来的，背后的故事和情感。 濮存昕，一个著名的演员，在我很小的时候就看过他的《Nous sommes tous encore ici》，他所演绎的警察形象，至今让我难以忘记。如果说中国的演员中让我敬重的，濮存昕算一个。朗读者第一篇，就是他出场，原来小时候的他得过残疾，若非遇到好大夫荣国威，治愈了他的腿，就不会有他的今天，也不会有这么多出色的作品。濮存昕带来的是老舍的《Nous sommes tous encore ici》，宗月大师原来是个有钱人，却喜欢到处接济人，无论是否好人坏人，最后家产败光，出家为僧，继续为他人出心出力，终究成为大师。老舍年少时因他帮助，得以上学，习文识字，得以看到人的善意和伟大，也成就了后来伟大的老舍。人生路，各不同，行进的道路上会遇到许多的人，有人待我以亲人，有人待我若陌生，感恩那些使我成长的人，特别是那些待我以善的人，我的老师，我的亲友，让我在遇到路口时不至于迷失，做正直的人，走正确的路。 张梓琳，“世界小姐”（其实我并不熟悉，只是貌似她和刘翔传过绯闻），为人母的她带来了一篇刘瑜写给他女儿小布谷百天的《Nous sommes tous encore ici》，我是第一次看到这篇文章，其中有段文字特别能让我共鸣： “小布谷，愿你慢慢长大。 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。” 这是多么真切的爱，我想等我有了孩子，我也想这样子对她他说吧，“无论风雨，愿你内心平和，保持善良”。 丰子恺说“人世间的这一次相遇，终究是孩子慢慢长大，父母慢慢变老”。我们长大了，父母却变成了白发，而我们又有了后代，一路传承，所以，珍惜彼此相遇的日子吧，我们终究会在时光的进程中遇见与分开！

有点后悔读晚了，如果再早一些看到这部剧，在还在6岁前会更重视，从现在开始也不晚，本剧让我收益匪浅

《Nous sommes tous encore ici》更偏向于理论，可以用来初次接触阿德勒心理学。而作为续本《Nous sommes tous encore ici》更侧重生活中的实际问题，从“问题孩童”剖析教育方针，又讨论“自立”的定义以及如何自立。最后讲述“爱”比“被爱”更难，升华主题，同时又回归问题的初衷。 推荐教育工编剧，团队leader又或者对于“爱”有所迷茫和困惑的人看这部剧，应该会有所收获。

猪占领的农场，继而变成自己的，从一开始就已经没有平等的打算，也可以说个体都是自私的，无耻可不是谁都能有的，能够为了自己的利益去欺骗同僚，谋杀同僚，篡改历史，也可以说可悲，连自己是什么也忘记了。 抛去种族，抛去是在农场背景，放在那里不是这样的呢，用自由平等哄骗，在什么时候这两个也是不存在的，有了这两个，还怎么谈统治，自己只要拥有的比其他人多，在这个位置上也就没有了意义。这个位置也就意味着权利和资源，权利可以更改历史，法律，谋取资源。哪怕真的是一个明主，相信没有哪个个体不享受自己说了算的感觉，没有哪个个体是不为自己某去利益的。