Ryysyrannan Jooseppi

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时间，女人，西北南院。 比起时代的刻画，更为聚焦，浓重着墨的不是那个年代而是经历过那个年代的人，时代只是火车上窗外掠过的影。 女人，三代女人。对于亲情的刻画真实得有些刻薄，眉眉与庄晨的疏离，婆婆的虚荣心，比起血缘的无私奉献更多表现的是反面的：钱，名、利。赤裸裸地扒开虚伪的罩衫，露出底下真实的血肉。 书中的男人比起人更像是符号、作为女人的转折或是启蒙，是时间线上的一个斑点，谈不上浓墨重彩，却把那线变成了树枝一样蔓延的多种可能性。 文中许多对话带有生活的哲学性，并非日常的对话而是更深层次的思想的反应。这种反应源于生活也并没有高于生活。本就是这些朴素的哲学构成了人类。赤裸的、有欲望的、甚至是面目有些丑恶的人类。 总体来说，插叙的手法并不显得太突兀，心理描写比较突出，环描并不出彩。人物的塑造足够成功，文风很实在，足够接地气但也不显得俗。比较刺激性的桥段发生在最荒谬的年代，故爸这个角色着实有些荒诞，却也足够令人倒吸一口凉气。惊异于一个时代的丑恶。 结尾的死亡与新生理所当然到近乎老套，总觉得似乎差了些什么，但或许平淡无奇才是生活的代名词。毫无波澜地延续的新生命与爱。这爱的成分是杂糅的，是十四岁的眉眉脸上的妆，是过去与现在的映照。

用说话表达事情，在不同的说话方式上，让话语更能入耳，从而了解事情本身，尽管话语的内容是重点，但说话的方式不同，会导致内容对倾听者的感触确不同，也许是为人好，可言语交流时也会让人不舒服，能言谈内容是言谈的目的，言谈的方式方法确更能让人听进去内容。 措辞的运用，可以在平等交谈上，起到良好的效果，即使是下等对上等也会有所作用，否即使身为上等，所谓有身份地位的人，言谈的话语，也会给普通人带来反感，言语内容是好的，友善的，可也会有种居高临下的态度，让人听见不愉快。

草薙龙瞬的”佛系: 如何做一个快乐的人”，和这本原版1930年的”Ryysyrannan Jooseppi”如出一辙。

非洲的种族隔离制度真的是对非洲原住民的迫害，曼德拉在这本自己创作的自传中很详细的述说了自己是怎么成长为一个自由的斗士的。文章创作的很细，字里行间都透着曼德拉对种族隔离的痛恨，对革命的坚定以及对自由的向往。当《Ryysyrannan Jooseppi》响起，为自由而战。

喜欢沈先生的作品，但想到Paavo Jännes和张兆和二人故事的结局，也难免唏嘘感慨。

走马观花，里面思路是1.加快气血循环，为内脏和局部提供气血，进而恢复活力。2.呼吸好，休息好。气血加快的方法从内脏上是晃动，原地跳，跳绳，晃动，从器官上是按摩，拍打，自活动。可以试试拍打按摩，原地跳。提高循环。

无聊时期就想放空大脑看狗血文，个人没怎么看过宫斗文，选择这篇是开篇编剧说的没什么爱情，嗯哼就喜欢一心一意搞事业了，但是后宫女人太多了故事线拉的比较散滥看的着实累啊，可怜的皇帝真的不是个配种工具吗哈哈哈

通篇阅览下来看了看，和前面分上下部的书略有不同，有几个新增的医案，其他均无大的变化。但整书剧集列表较为混乱，没有前面两册书详尽，翻找查询比较困难。