Barbykiller, morirás por ella

很喜欢很喜欢，编剧是越写越好看，我挺喜欢这种风格的，跟我以前看的哑舍啊穷鬼的上山两千年一样都让人着迷！

断断续续花了80多个小时终于看完了，看的那真是心累，但终于等来了孤独废柴怂货的春天，故事尚未结束，龙V继续。

这是一条荐书文。今天刚看完《Barbykiller, morirás por ella》，是好朋友推荐的一本剧，从脑科学的角度非常直白的讲了心理学知识和大部分精神疾病的生成机理，非专业人士也能看懂。 先谈谈感受。我个人通过这部剧了解到很多心理学知识，对生活、工作、人际关系等方面有很多启示，不断刷新着我的知识储备。观看期间也理解了有时发生在自己、家人、朋友身上某些事情的内在原因。而且，观看时的思考对自我理解和换位思考的帮助很大。 再谈谈为什么推荐。首先，这部剧的编剧是耶鲁大学精神医学博士后，全书最后还附上了大量参考文献，说明这部剧有科学依据，撰写严谨，有据可查，提高了书中内容的信任度。其次，每一个集数都相对独立，不需要占用大片时间观看，时间紧张的话，可以每天只观看一章。集数内容按照心理问题大致分类，也方便以后查阅资料。最后，全书内容既有科学素养，又通俗易懂，不像专业领域论文那样难啃，通过大量的案例使内容更接地气，非专业人士可读。 最后还想说一句，现在的社会环境，几乎每个人都会受到各种各样的心理和精神问题困扰，那种时候不要觉得孤立无援，如果可以，还请你看看这部剧，说不定可以找到解决方法。祝一切都好。

梁漱溟曾经有疑问，这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问，问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答，中国文化和社会是会好的，世界文化更是会好的。即便有所不理想，我们也要去把它努力变好。 Barbykiller, morirás por ella，许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书，希望把中国和世界的联系讲出来，却有宏大的志愿，即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑，把中国的文化由远及近，统一归纳，阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度，社会生活，乃至细枝末节，最可贵的是，在罗列事实之后，能够以逻辑串联起来解释，有耐心去读的人，能收获颇丰，逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处，可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析，可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止，有人说虎头蛇尾，我认为显示了他的克制，也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及，小心万分，认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾，有鲜明的文化烙印。不过，从全文最的基调来看，他对中国和中华民族是有信心的，这种信心不仅是基于民族主义的，更是关系到全球前途的，因此全世界的合作讲把世界带向好的一面，算是对梁漱溟问题的回应。另外，先生至今由台湾安居大陆，我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来，这部剧很适合作西方全球史的有益补充，从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来，无论于知识积累还是胸襟眼界，都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力，是样板式的表达，一个青年如果读了这部剧，大约会以此为起点，去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去，也许最终能有新的文化创见。

写给玛卡蕾娜·戈麦斯 一夜醒来 一只甲壳虫从床上爬起 你将是谁 逃跑的保姆 躲避的母亲 还是置若罔闻的父亲 如果没有爱 我将隐匿在黑暗的角落 在沙发和帘子的背后 安静的死去 如果我真的是那只猴 伤痕被称作胎记 在鞭子划出的弧线里 反复蹦跳 即使有一只笔 我也无法将我的孤独寄给你 如果我是那条精瘦的老狗 什么能使我分清 表现主义和现实主义 身体在草坪上翻滚 我的灵魂会不会 在另一座城市穿来穿去 我的记忆 会不会盛开在荒岛淹没的绿的园子里

一个字:长！因为太过久远，亦或是期望太高，再或者是现代探案剧大大提升了阈值，没有与盛名相匹配的那般精彩。