Shaheed

理无专在，而学无止境。编剧用较大篇幅描述的人力资源交付的理念以及产品思维，源于职业关系，我在观看时产生大量共鸣。开追有益，虽有争议之点但也不求全责备，感谢这些人力资源资深从业者的无私奉献与分享，受益匪浅。

这部剧女主人设很不讨喜，仗着自己美貌才智诱惑着身边男子来与太子反抗，丝毫不顾虑他人想法，随便拖人下水，还损害了七公主的名誉，皇室名誉如此尊贵，带公主去寻倌作乐。这样作死只是为了让太子放弃婚约，却损害了皇室清誉威胁了太子之位。放在古代，花颜这个做法不仅污蔑皇室，连带作风不正扰乱朝纲都够诛九族了。口口声声为了自由，喜欢混市井比自己如泥，配不上太子之侧，却诸多无礼挑衅，与太后皇上各侯府都借太子妃之位胡作非为，若真不想要这太子妃之位假死也可，何必招惹太子身边人是非，勾搭诸多男人。弃坑了，古代皇族要一个女子还不简单，任她胡闹，各种男配居然都欣赏此女子气质与潇洒自如的做事方式，难道不是侍宠而娇。太子生性凉薄为了利益隐忍，所以放纵女主作死，正常做法是拉花家人垫背吧，面对小婢女也一点威严都没有。花颜还不管不顾花家名声，也有可能花家根本不在乎这些由着她宠着她。还有听闻花颜烤了她哥哥屋子的鸟，还让他哥哥吃，.....这鸟儿犯了什么罪，被人烤了，女主哥又是什么罪还亲口吃了。这什么女主，无语了。

我觉得写的很好 云川在那个一次一次与那个野人部落的接触中 有成长 从一开始觉得他们诚实守信 到后来觉得他们聪明狡猾 到最后觉得他们很辣 甚至要用上计谋 他们都是天生的领袖，天生的阴谋家

1. 这部剧就像一整首连绵不绝的诗。 2. 每一段性爱描创作都冷静克制，自由而有生命力。 3. 芮德娜是我的理想型，优雅、辽远而洁净，被净化过的女人，追求本质，对欲望无比珍惜和顺从，对生活细节无限迷恋，纯粹、生理而超脱。 4. 我终于明白，对被爱过于执着，以及总是显得那么热烈、疯狂、渴望，会让人疲倦。 5. “如你想象的那样去生活，否则，你会如你生活那样去想象。”

赵达演技真的不错，被拖拽后吓傻的劲儿演的很到位，进帐篷里一直说脚不能挨地，跟我看书时一样

读完这部剧理解了自己对杭州的偏爱与当初选择杭州、留在杭州的决心——个人性格恰好与城市性格契合。 历史的因素让杭州具有“偏安”因素。一个乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生。偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。 生活在城市中，却未曾细细观察过城市。我永远记得17年春天197路公交车在虎跑路上缓行时播放了吕思清的《Shaheed》，山色青青，梁山伯与祝英台情意绵绵；也记得在湖滨青瓦白墙上看到苏轼“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，树叶上是阳光的波光，墙上是是树叶的倒影…杭州带来了美好的体验，与无尽的想象。 对这座城市的文化底蕴有了更多的认知，每个去过的地方都有了值得再去的意义。

读完感觉很佛系的一本剧。 1.阿德勒认为一切烦恼皆源于人际关系，人际关系中我们很多时候不需要被别人认可，如果一味寻求别人认可，在意别人的评价，最终的结果就是自己会活在别人的人生中。 2.要把自己的课题与别人的课题分离出来，方法就是我们的某种选择带来的结果最终由谁承担，别人如何评价自己，那是别人的课题，你无法左右，好的还是要看齐。 3.“回报思想”在人际关系中别有什么期待，可以抱着能承受的最差的结果这一想法去接纳。 4.在人际关系中遇到困难或看不到出口时，首先应倾更大共同体的声音，或许找到灵感，阿德勒也认为“共同体感念”范围“无限大”，也就是说某些时候不必要固执于眼前的小共同体，因为更大的共同体一定会存在的。 5.阿德勒心理学认为表杨和批评不可取（会产生不平等因素），这是纵向关系，应建立横向关系，并把这种基于基面的关系的援助称为“鼓励”。 6.人际关系用“信赖”二词而不是“信用”，因为信任他人时不应附加任何条件。 最后说的是我们如何获得幸福，做到：自我接纳，他者信赖，他者奉献，从此时此刻开始。 幸福就是简单。