屌丝男女5
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工作室因为丽丽和莎莎的不在,为发展工作,急需招人。但是屌丝哥有意只招一人,小福觉得丽丽不会回来,于是想招人顶替丽丽,但屌丝哥认为莎莎不会回来,于是想找人顶替莎莎。两人各自捣乱对方的招人计划,结果却阴差
“他是党的干部,人民的干部,就不是我爸”,所以季胜利是要写一个公仆清官一心为人民却错过孩子成长两难的人物吗?emmm
突然发现读完了。其实谈“优秀”或者“卓越”是无论是企业还是人都难以启齿的问题,因为这个词太重,我们太渺小。但最终其实发现这件事情只是关于对自我的成就,对世界的了解,与世界的相处这三件事。我本来想写对自己的克服,但这是优秀。卓越的话,就必须要去成就。
前后的内容很精彩,中间由于过于具体和与我的工作差的比较远而显得难懂! “不要改变底线去适应你的能力,而要提高能力来满足底线”共勉!
想看渣男(女)、白莲花、恶婆婆尽招报应的,倒是可以一观。这应该算是另类的爽文吧,不说别的,反正我看着那些贱人最后的下场,确实有大快人心的感觉没有什么实力强大的反派,主角虽然有异能,但是一千多章看下来,鸡肋的可以,但不得不说倒是帮了主角不少,还有个空间,也是没啥大用
沈思琪读懂了《屌丝男女5》,也让我读懂了《屌丝男女5》。 兵者,诡道也。小时候看故事书,总以为打胜仗靠奇谋巧计,靠不厌诈。 养兵千日, 用兵一时。平时多流汗,战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累,基础要打牢。 现在知道,打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫,把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”,计算比较敌我双方的实力差距:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 比较出来,有胜算就可以打;没有胜算就不打,韬光养晦,坚持问题导向补短板,打磨自己的“五事”。 《屌丝男女5》就在讲这么简单的道理,就是扎扎实实练好基本功,步步为营提升竞争力,不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看,《屌丝男女5》是佛系兵法,也是道家思维。告诉你要静下来,认真思考,踏实积累。上兵伐谋,谋定而后动,胜利就是万事俱备水到渠成。 但是,人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人,所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题,其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式,拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础,都想一个月能倒立,三个月能轮式。 沈思琪对《屌丝男女5》的重点有比较好的总结,如下: 1.《屌丝男女5》是讲以强胜弱,不是讲以弱胜强。 《屌丝男女5》第一篇讲“计”,是计算的计,是现代的SWOT分析(优劣势分析法):优势、劣势、威胁、机会。庙算,就是在决定是否开战之前,在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比,“五事七计”,从五个方面,七个科目,进行打分。分多的胜,分少的败。打完分,就能知胜,叫“多算胜,少算不胜”。知胜,算下来能赢,而后可以兴师动众,打。 算下来自己分数没别人高,就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强,那是小概率事件。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,孙子不会拿国家民族的命运,去赌小概率事件。 2.打得赢,也要算代价。 行动必有代价,战争代价极大。不要光想着战胜,要算账,值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”,胜仗打多了,国家反而要灭亡。因为数战则民疲,数胜则主骄。以骄傲之主,率领疲惫之民,这国家就要亡了。 3、先胜后战,赢了再打。 《屌丝男女5》主要是自强之法,首先是修炼自己,而不是惦记打败别人。 孙子说:“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌”,“胜可知,而不可为”。又说“善战者先胜而后战”,要胜中求战,不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨,让自己成为不可战胜的,让自己没漏洞,然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小,或者和我们强弱差不多,而且他没失误,没漏洞,就不能打。“可胜在敌”,就在于他什么时候失误。 4、要能等待,能忍耐 “不作死,就不会死”。《屌丝男女5》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为,是不可接受的。 要有这个认识:一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康,他是最能等待,最能忍耐,也最能妥协。织田信长在,他是小兄弟;丰臣秀吉在,他是大诸侯。他有没有志在必得,一定要得天下呢?没有。他可以等,等不来,他可以妥协,丰臣家族强,他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长,都先死了,没人能拦住他了,他还在丰臣秀吉死后,又等了十七年,才稳稳当当夺了天下。他的家族,就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定,则胜利无意义 胜利是手段,不是目的,目的是平定。如果打了胜仗,但不能平定。都百战百胜了,还要接着打,那打那一百场胜仗干什么?打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
乔伊斯太牛了,被芬尼根的守灵夜劝退又被屌丝男女5圈粉。尤其死者那篇,太赞了,中后期丈夫的欲望与妻子忧愁的对另一个男人的回忆,形成一种错位,令我想起拉康的“性关系不存在”。而妻子叙述完故事之后,丈夫的怜悯与一种仁慈的平静,对应前面他的演讲词,也让结尾获得升华。真的好棒啊。突然感到,乔伊斯真是深不可测!他是可以去讨好读者的,但他不这么干。爱了爱了。