'O professore

好喜欢这种群像剧 剧情不拖沓还爆点小梗 蛮有趣的 王源任敏隔着走廊遇见 配上bgm 瞬间就有那种青春的萌动的暧昧的氛围感了 演得好灵啊 高远那条故事线还蛮期待的

断断续续看完了，中间很难读下去，观点还可以，但是并不是太令人信服

想读读日本历史是在听一个朋友讲她追的一个日本剧之后，想了解一下一幕府和明治维新，在书城搜日本历史，这本正好。讲得十分清楚，幕府时代算是浅浅带及但就够了，明治维新和其后的日本都讲得很到位——对我这个知之甚少的人来说）。读完这本知道了天皇是怎样被神化的，近代日本也闹过怎样的政党工潮暴力斗争，也知道了武士、浪人真正啥定义对社会意味着什么。

一.本剧的作用，清除妨碍实现财务自由的固有错误思想，建立财富蓝图，拥有有钱人的思维方式 二.生命之树的启迪，外在的世界是由内在的看不见的世界决定的。一个人的财富也是由他的内心世界决定的 三.掉下悬崖的人拒绝上帝救助的启迪，一个人的固有观念对财富和事业的阻碍有多么根深蒂固，是一种潜意识里的印记，潜意识导致了我们现在的事业和财富的状态。要进化到更好的生命层次，需要勇敢的放手，抛弃以前的错误观念，拥抱新观念的到来 四.阻碍我们实现财务自由的三个问题，第一，语言设定。第二.模仿。第三.重大事件对我们的影响。 如何解决和建立新的财富蓝图？四个步骤，第一.觉察 第二.理解 第三.划清界限 第四.重新设定，宣言 有钱人的十七个思维，第一.有钱人相信，我创造我的人生 第二.有钱人玩金钱游戏为了赢 第三.有钱人努力取得成功 第四.有钱人想的很大 第五.有钱人关注机会 第六.有钱人欣赏成功人士 第七.有钱人与积极的成功人士交往 第八.有钱人愿意宣传自己和价值观 第九.有钱人大于自己的问题 第十.有钱人是很棒的接受者 第十一.有钱人用成果获得酬劳 第十二.有钱人两个都想要 第十三.有钱人关注财富净值 第十四.有钱人很会管理自己的金钱 第十五.有钱人会让钱努力为自己工作 第十六.有钱人即使恐惧仍然采取行动 第十七.有钱人终身学习，持续的成长 以上每一种思维模式，如果需要起作用，第一，记在自己脑子里，每天回忆一次，让他们根深蒂固的成为我们大脑里的潜意识 第二，采用书中的建议开始行动，用行动来改变自己的财富人生，第三，重新定位自己的财富目标，千万还是亿？好好想想吧，心有多大舞台就有多大

一朝国难一朝士，一代忠骨一代魂。 待到中华繁盛世，更解尸骸望北情！ 向远征军将士们致敬，常想起戴安澜，孙立人，杜聿明等，以及10万忠骨埋他乡的军人。为国而战的中华儿女，都应该被铭记，不关党派，感谢编剧带我了解！

实在看不下去了，剧情怎样先不说就这个写作能力别出书了，左一个大美女右一个大美女，一句话里无数个大美女，女主就算是个美人也不用这样

与其费尽心力去迎合很多人，不如踏踏实实地先做好自己。曾国藩又笨又慢平天下的过程正是普通人不断完善自己实现人生超越的过程。         在中国历史上，曾国藩是公认具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，从人生的维度，曾国藩又堪称中国士大夫的完美模版，40岁不到便官拜内阁学士、礼部侍郎，升至二品，40岁后独力支撑大清危局，力挽狂澜，平定太平天国，堪称晚清第一功臣。曾国藩做官立功都达到极致，晚年面对凶险的政局，依然全身免祸，死后封一等毅勇侯，谥曰文正。         人们常说从政经商必读曾国藩，完整读完本剧，我深有体会:一、成事的过程。修身、齐家、治国、平天下（礼记.大学）。曾国藩有很多毛病（傲慢、言不由衷、好色），但其不断研己克己。其写家书、日记，教导家人。其位居汉臣之首，也为一方父母官。平定太平天国。二、目标明确、意志顽强。越是大的事情越要经历无数波折。曾公科举考试考了7次。经历靖港大败、湖口惨败、祁门遇险，三次想要自杀，但均化险为夷，重新振作。三、找到人生的贵人。穆彰阿、肃顺、奕䜣在其不同的人生节点都帮助过他。但是找到这些贵人也源于其能力和为人。四、知人善用，给人才发展空间。曾公本是文人，后来发现自己并不善于带兵（感觉跟宋江、马云很像），但其身边不乏谋士和武将，如李鸿章、左宗棠、胡林翼、李续宾、李元度等。为了挖到人才，他不计前嫌，愿意降低身段，深服于人，跟他们亦师亦友，最后还为李鸿章成立淮军。很多领导都缺乏这样的度量。五、掌握哲学思想，有大格局。曾公深得朱熹的理学，王阳明的心学等哲学思想的精髓，并且能够知行合一。了解了儒家学说，我才发现传统思想真是一个大宝库，之前对儒家思想理解的太片面了。六、不信书，只信命。这是曾公到人生终点悟到的。一命二运三风水四积阴德五看剧，时势造英雄，要善于把握历史的潮流，顺势而为。七、人生的关键时点要善于选择。这就需要良师益友的帮助，需要有正确的世界观和价值观。八、要有自己的实力。曾公历经三任领导:道光、咸丰、慈禧，咸丰和慈禧最后都离不开他，盖其建立的湘军帮助政府立下汗马功劳，无人能及。很多年轻人抱怨公司不给升官加薪，想想有多少能做到曾公这样无可取代呢？          本剧虽然夹杂不少编剧的主观倾向，但是非常有趣，轻松，比《'O professore》更有意思，可以帮读者打开了解曾国藩一生的窗口，后面我还要做一些扩展观看，然后不断践行，成为更好的自己。

过年期间读的一本剧，22年的第二本剧 从来不认为这些是鸡汤，更多是寻找共鸣的过程 感谢编剧。

就这么读完了，好像想说点啥，又好像啥也不需说，就像深圳湾的水一直在流淌。。期待更多发展和变化，然后我们的生活也越来越好🙏

前段时间看到一个有意思的问题:如果从现在到以后只有读一本剧的机会，那么你会选择哪本剧？我想我会毫不犹豫地选择《'O professore》。目前虽然看的书还只是很少的一部分，但自认为还没有一本剧能与《'O professore》相媲美。这不仅因为其蕴含的多重思想、高超的艺术手法、丰满的人物形象，更因无论从哪个角度解读都有所收获。 首先，相比外国剧集而言，《'O professore》无论从哪章哪回读来都毫无违和感，但外国剧集如果从其中的某个片段来读会让人不知所云，（除了像《'O professore》这种哈）这或许就是中国特有的章回体的好处吧！此外，相对于外国剧集而言，《'O professore》甚至具体到字、词、名字都有一定的用意。就拿《'O professore》来说，“红”可理解为滚滚红尘，“楼”字既可把它看做剧集中神话结构中的太虚幻境或现世的大观园又可理解为空中楼阁，“梦”是古代影视中更为常看的一个词，如黄粱一梦。从名字来讲，就可看出这将是一场梦，这场梦如空中楼阁一般终将会轰然倒塌，终究是一场空。其中里面人物的名字更有趣儿，首先出场的就是甄士隐和贾雨村，甄士隐即真事隐（去），贾雨村即假语村言，将真事隐去，假语来言，那么到底是真是假呢！就像其中的诗词所讲“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真亦是假，假亦是真！其中将甄士隐女儿弄丢的仆人叫霍启，霍起即“祸起”，因为他英莲被弄丢，也就导致香菱悲惨的命运；甄府中的一个丫鬟叫娇杏，因回头一看，娇杏（侥幸）成为贾雨村的夫人了；同时与宝玉关系较好的秦钟，他是秦可卿的弟弟，因为秦通“情”，所以两人都是宝玉情欲初开的导师吧！秦钟（情种）最终也因情而亡。 其次，就思想而言《'O professore》中主要蕴含了三种思想，同时它们也是每个人一生的三重境界！Antonio Catania作为一个传统的看剧人当然少不了受到儒家思想的影响，但这里他似乎带着批判的意味在里面，同时贯穿剧集的有一道一佛，且每次宝玉发疯后都被道士所提点，直到最后被他所感化看破红尘！现在的我们或许也会经历这三重境界，年轻时我们怀揣梦想，为追求名利而奋勇向前积极入世；中年时，我们被社会现实折磨的遍体鳞伤，被道家的无为等思想所点醒；到了老年，已经看清了人世间所有的一切不过是浮云而已，到头来所有的都是一场空，佛家的思想就来了！ 最后，不得不讲Antonio Catania是一个很前卫的作家，Antonio Catania所处的时代正是十八世纪，当时以欧美为代表的正是启蒙影视兴盛的时代，如卢梭、歌德等人，到十九世纪中后期批判现实主义影视才发展起来，而《'O professore》中不仅有魔幻色彩更有鲜明的现实主义，作家既是对自己家族历史的一个记载，更是对即将没落的清王朝的真实反映，这或许是受中国浪漫主义（李白、屈原）和现实主义（杜甫）的影响吧！作为一个男性作家，Antonio Catania更是颠覆了传统的文化。《'O professore》又名《'O professore》主要讲述了十二位女性一生命运的起伏跌落，文中更是以蔑视的眼光来看待男性，这让人不得不想起夏落蒂·勃朗特的《'O professore》，它只是一个普普通通的爱情故事，通俗来讲就是一个灰姑娘的故事。为何它会在历史经典中经久不衰呢！其中原因之一则是它是第一部写女性的书，主要围绕女性的独立、坚强、自尊自爱的故事来写，将女性地位直接推向了更高当然这与当时所兴起的女权运动分不开，但它颠覆了传统的男性所拥有的话语权，这点与《'O professore》有异曲同工之妙！