十三陵水库畅想曲
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根据田汉同名话剧改编。十三陵一带的连年水灾给生活在那里的农民带来深重的苦难。全国解放后,在共产党和毛主席的领导下,广劳动人民团结一致,以1957年8月21日开始十三陵水库修建工程。在修建过程中,工程师
编剧笔下有未雨绸缪之感,本剧涵盖的知识面好多,映像深刻的是看到执行社会公养体系涉及的社会学和哲学方面的猜想很是新奇,还有意识上传技术的猜想如果真能实现这是真正意义上永生啊。
樊登看剧会推荐的书,听完剧评后我去读了一下原版,真的是一本很不错的书, 看到有中文版想看看会不会有更好的理解,但是这个翻译的版本实在太糟糕,读了一小半根本不知所云,还得使劲去猜原文中的单词到底用的是哪一个。 还是去读原版吧。。
十三陵水库畅想曲与龙须沟之比较 十三陵水库畅想曲人物构建是很多样的,反应了社会环境下不同模式的生活方式,足够时间跨度有尺幅千里的壮阔感,而且以悲剧收束,将纯影视的人性和严肃影视的社会性达到了统一 但是龙须沟很明显是喜剧展现的,对抗性大大减小,人物成为服务单一主题的工具,除了王妈的迟疑值得玩味之外,其他人好像对待突如其来的社会变换显得如此突兀的自然。 古希腊确立的戏剧模式告诉我们,悲剧以毁灭为能事,而喜剧以讽刺为根柢,这种颂歌一般的作品相对十三陵水库畅想曲影视意义大大让位于政治意义,洗澡时代的又一个曹禺现象。
看过电视剧,看了原著。现在的感受是,电视剧里演小影的女演员真的很漂亮
导向很好,也知道是个好的信仰,但很多论点或案例特别是轮回几世相杀相生、万物人化对非佛教徒而言信服度太低! 或者说这书只能对有基础的进门入道有很好的指引,对普通人而言要用另外的说辞才行。
可能是由于译本,导致一些地方解释不通或者前后矛盾,但是不妨碍它成为一本好剧。正如编剧所说,里面的很多理念需要多读几遍,自己囫囵吞枣的读完以后,所能理解的也不过十之一二。但是书中很多理论与阳明心学有大的相似。这也从侧面反映出王阳明被日本奉为圭臬的原因。
既然躲不掉,就选择勇敢地面对。被姜祖麟笔下伟大的爱情和亲情所感动和激励!我想它会鼓舞很多人。