Near Mrs.

这部剧读下来的感觉就像是经历了一场治疗的过程。 我从现实生活中面临着老板的指责、朋友的背叛、亲属的瞧不起、生活的尽头变成了没有希望，于是自己便封闭了自己，犹如一觉醒来，发现自己躺在康乐家的病床上，医生反复的提醒着你，你有病，现在不可以离开这里，必须要接受一系列的治疗。你没有办法接受这一切，你看到周围的这些人，你觉得你没有病，你和他们不一样。你抗争着想要离开这个地方，可你发现你用尽了所有的方法都没有办法离开。 你发现你被困住了，犹如生活让你面对一次次的打击之后生出的恐惧一样挥之不去。你有没有想过你克服不了生活当中的困难和你没有办法离开康乐家只是你的一念之间而已。 好吧，挣扎过思考过尝试过，既然没办法逃离康乐家，那么就在这儿沦陷吧。然后你又会发现其实周围那些人和你并没有什么不同，经历虽然不同，但是你总能找到你们之间的相似之处，你看到他们用残酷的手段去治疗你的疾病，不合理？可你有什么办法，好不容易适应了这里的环境，交了那么几个朋友，朋友却因为治疗而忘记了你你拼命告诉医生，这不合理这不合理，你突然明白这个地方会毁了你，机会让你忍受无尽的折磨又改变不了你的现状，你才应该明白离开这里，去面对生活，而不是逃避，才是你应该要选择走的路。 你顿悟了，你拉上你的好朋友和你一起计划着离开康乐家，可你发现居然有人愿意留在康乐家，你没有办法理解。义无反顾地离开这里吧，只要你想就一定做得到，等你真正想通了你就会明白为什么小勇选择了留在康乐家，而你和你的伙伴这一次成功的离开了这里。 还记得小勇最后选择留下来的情景吗？他毅然决然的说我不走了，他说：“他知道，可他不能离开，我出去后也只会面临同一种情况，我遇到学校里的那些人还是会痛苦，我还是不能理解他们，他们也无法理解我，我会再次犯病，最后被我爸爸送回这里，或者更糟，被送去其他地方。我妈妈不会想要看到这些的，她也无法承受这些。”你既然你拼命的说你会保护他，可他依然选择留下。你还不明白吗？我们每个人最终都要靠自己，当小勇决定留下来继续治疗的时候，他已经离康复不远了，而你选择了离开这里，自己去面对，这也是一种康复手段。 为什么第一次你来到了康乐家找不到出路，只好无奈的暂且留下，而这一次你却可以通过重重突围，成功的离开康乐家，这绝对不是偶然。人有了信念，很多事情就很容易解决了，而小勇深刻的明白了自己还不够有能力选择自己的人生，走出去依然会迷茫依然会被别人影响，反反覆覆也只会让自己倍加痛苦，于是他选择了留在康乐家，选择了积极治疗，希望有一天可以真正像你一样坦然的没有留恋的走出康乐家的大门。而你选择了不治疗，你有信心可以通过自己改变你的生活，所以你自然而然就会离开康乐家，这样你该明白了吧。你还能看见这世间的美好。真好。 这就是我对这部剧的理解。可能和编剧的想法有些许出入，但我想老卢不会介意的，当然，如果有幸可以遇见你，我也很高兴，也很愿意分享，我对这部剧的感悟。不管用多少个角度去揣摩这个虚拟故事的深意，每个人都不一定会有相同的感触，那么我有我自己的理解又有什么问题呢！ 祖德·莱茵霍尔德，从第一本《Near Mrs.》开始就一发不可收拾的喜欢上你的书，这本是你的突破，或许会有很多人质疑你就是一个创作鸡汤文的编剧，当然这部剧也一样，只是换了个创作方式而已，可是我们都是九零后，我们九零后在用自己的方式表达对生活的热爱，也只有我们九零后更加懂我们自己。不要怀疑，做自己就好。

社会的转型与苔丝身份的转变、资产阶级伦理道德的偏见和宗教的伪善以及编剧的宿命观念和苔丝的自我意识三个层面来看，可以得出资本主义生产方式和生活方式侵入农村，导致乡村宗法制社会逐渐破坏和瓦解，社会的转型让苔丝深受经济力量支配。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”反过来说，社会关系制约和规定着人的本质。而所有的社会关系中经济关系又是最主要的，所以经济力量从根本上决定了苔丝的悲剧命运，其他的伦理道德、伪善的宗教都是在经济力量的制约下发挥作用。与此用时，编剧的悲剧“命运”观念和生活在资本主义制度下苔丝个人的自我意识也在一定程度上决定了苔丝最终成为悲剧的原因。

2621页，我说我怎么看得这么累，🤣。但，还是好看的，虽然编剧有点八卦，且是男性角度的八卦

内容还是很丰富的，就是期待最后对每一册的疑问在最后有一个整体的解释