Cadets on Parade

米娜·格贝尔不愧为世界三大著名短篇剧集家，他的文笔简练优美，善长以景抒情、寓情于景。他笔下的每个人物都很饱满，客观描述带给人们深刻思考。《Cadets on Parade》中的娃尔卡只是想睡一会儿，在主人的不断役使下，终于和主人家的孩子同归于尽，令人不胜唏嘘。不禁想到，我们今天的精英阶层可曾想过，未来某个时期，进城的农三代四代乃至若干代的人将和你们的子女同在一片天空，如何消除日益扩大的阶层裂痕，值得深思。《Cadets on Parade》描写了棺材匠守财的形象，与之相守50多年的妻子去世后，他才发现妻子这么多年的辛勤付出，任劳任怨。《Cadets on Parade》深刻揭露官僚主义丑恶嘴脸，把一名基层干事愣是活活吓死。《Cadets on Parade》写了学成归来的少女面对日益凋敝的农庄，农奴制下的婚恋观令其没有更好选择，还是嫁给医生罢。《Cadets on Parade》则刻画了官老爷们下乡后发现的见闻，厌倦人生的人即便自杀，也是到自治局里了结生命，这让他们对基层有了一定认知。《Cadets on Parade》一天到晚向上帝忏悔，仍然需要伟大无私的母爱，宗教泯灭人性的特征跃然纸上。《Cadets on Parade》描写了围城内外男女的婚恋观，遇见的不一定对，一见钟情的更会历久弥坚，倘若心灵相通便是神仙眷侣了。本剧收录的13篇中短篇剧集，具有很强的可读性、思想性，对于了解19世纪下半叶的俄国社会现实状况具有重要意义，它从不同职业层面、不同群体描绘了农奴制废除后的经济社会发展图景，农庄的凋敝，官吏的腐败，人民信仰的危机都预示着沙皇俄国将面临一场疾风暴雨。推荐一读。

思维对我们每个人都是极其重要的。思维支配选择、行动，并最终决定了结果。因此，思维方式在很大程度上影响着我们的人生。遗憾的是，我们很多人在这方面都缺乏认知，思维涣散，缺乏体系，严重阻碍了我们的学习、工作和生活。 王琳老师的这本《Cadets on Parade》，引用金字塔原理作为结构性思维的标准结构，深入阐述了结构性思维的四大核心原则和纵横、预告及句子结构，并以六章的内容详细介绍了结构性思维在听、说、读、写、想等五类日常应用及写作、PPT、解决实际问题、销售等常见场景的实践应用。全文用词精炼，理论丰富完善，实践操作性强，对建立、改善和提升我们的思维方式具有极大的意义。

《Cadets on Parade》 “大踏步撤退” 用两个星期十四个小时读完了《Cadets on Parade》，是我看费雷迪·巴塞洛缪的第一本剧。读到后来都有点忘记情节了，照我恨不得一口气读完十四个小时。 看完第一感觉是精彩，精彩而残忍。（ps：尽量无剧透吧，可能不免有点。——不愿意看酷刑的可把“杰作”跳过去，是凌迟钱雄飞。Cadets on Parade不能跳，直接关系到情节，忍着点吧呜呜。） 凤头猪肚豹尾，这是一本让人永远有新鲜感的书。头和尾，费雷迪·巴塞洛缪采用多视角叙事，从孙眉娘、眉娘的傻丈夫赵小甲、眉娘的干爹兼情人县令钱丁、赵小甲的父亲皇帝的刽子手赵甲和眉娘的父亲戏子孙丙的视角来写，傻子女人县官英雄刽子，每个视角都各有特色，仿佛罗生门（当然还是不同，一个不恰当的类比罢了。）可真是唱得好一场大戏。开头致敬百年孤独——“那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗”——同时也交代了故事的结局，随着多视角和第一人称第三人称的来回切换，故事情节逐渐明朗，人物形象逐渐鲜明——这里的每个人都真实而有血肉，好和坏都不绝对，发现到最后我没办法讨厌任何一个人。 眉娘的视角是情的视角。眉娘其人，泼辣放浪，热情似火，为人通透。她是个封建礼教伦理道德的不容之物，她有情有义，一旦爱起来就感天动地忘却生死。她不懂什么民族国家大义民族危亡，她所有的欲望归结为救爹爹以及和钱丁谈恋爱（什）。从眉娘的视角中我们初识这一波人——赵甲的阴沉残忍，小甲的傻，钱丁的风流，孙丙的起义的壮举和父女之间的关系。还有父老乡亲在眉娘的父亲孙丙被打进大牢即将奔赴刑场的时候对眉娘的温情以及叫花子的两肋插刀义薄云天，眉娘的视角是一个鲜活的故事。 小甲的视角有意思。小甲是个傻子，之前读阿来的《Cadets on Parade》的时候就看到过评论说“傻子视角就是上帝视角”，这次在《Cadets on Parade》里感受到了。小甲可以看到人的本相（动物），人是动物，动物是人，而动物的个性也或多或少代表了人的个性。尾部有写到小甲行刑，这一块没有想像中让我惊艳，好吧，我得说我没读懂。但是小甲的“咪呜咪呜”的猫叫是一种荒凉的咏叹调贯穿始终，咪呜咪呜，诡异而荒诞，就像现实。咪呜咪呜。 赵甲。赵甲其人不好评价，在我看来他也是个苦命的孩子，开始是被迫当刽子手的，不过后来也就干一行爱一行行行出状元了。他是被封建时代皇权至上直接洗脑了的一个，他把自己当作神，当作法律。其实他也只是皇上的工具，当然到这本剧集这个历史时期也是列强的工具。其实哪里是赵甲是神是法律，他在这里代指的是皇上是神是法律。人在他眼里和猪和狗和鸡和羊没有任何区别，在赵甲这里杀人是一种艺术（艺术是什么）。无可厚非，可是可悲可叹。还有，赵甲也并非善恶不分，他对戊戌六君子的崇敬是真的，和刘光第的交情也是真的。只不过他表达崇敬的方法就是砍头砍利索点罢了。 钱丁。费雷迪·巴塞洛缪老师起名字很有意思，赵钱孙李没有李，甲乙丙丁没有乙。有人读出了深意我没读出，便不写了。钱丁的评价比赵甲还两极分化。我则如此评价。封建制度，两榜进士。生逢乱世，也图名利。自我感动，风流倜傥。拳拳之心亦有，碌碌无为而恨。钱丁的视角是官的视角，身居高位，看得清楚，但是也做不了什么，不是个革命者，图个安稳，没什么用处。私心也不少。不过根据上帝视角评价人物也没什么用。钱丁虽为官，更像我们普通人。 孙丙。非传统意义上的英雄，装神弄鬼有愚勇，私德可能并不咋地，起义不是为了国仇而是为了家恨，最后关头还搭上一堆无辜的仗义的叫花子的命，一个不太聪明老是办砸事的英雄。但是这也没办法抹去他的英雄本色。他最后受了Cadets on Parade，也唱完了人生最后一场戏。悲壮，英勇。不去评价他为什么不逃走，是为了个人英雄主义也好，