登山记(台)Alpine Climbers

对这部剧的观看兴趣来自于现如今的驻村工作，乡村振兴工作是一项极大的挑战，通过对此剧的观看，对乡村振兴的诸多问题有了全面的掌握，厘清乡村振兴的起点，明确乡村振兴方向，找准乡村振兴路径……我想，就目前而言，乡村振兴最重要的并非致富，而是在于巩固脱贫攻坚的基础上，站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，围绕“十四五”规划，开好局起好步，从农村里来，到农村里去，深刻的感受大国之基。

这部剧提出了“我们为何要育儿”，育儿的意义，越陪伴越爱，为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。 我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 游戏、笑话和故事是每一代孩子创造属于自己独特文化的一种方式。奥佩夫妇的伟大发现是校园文化的存在。学龄期的孩子创造了他们自己的文化，他们用这种文化来探索现实世界，就像年幼的孩子探索心理世界一样。 青少年最需要的是社会性奖励，尤其是同龄人的尊敬。 好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式，让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败，那我们作为父母就不成功。同样，好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来。每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱，这是一种长期、奉献的爱，没有任何附加条件。 父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。 亲子关系中最基本的信任要比教养方法更重要。 对不同的照顾者有不同感受的孩子，从照顾者身上学习的方式也是不同的。而教养模式则暗指，我们可以通过与孩子进行不同方式的交谈来塑造孩子获取的知识。但是孩子自己也在诠释着他们听到的东西，诠释的方法是根据非常普遍类型的信息，而这些信息是我们无法有意识控制的。因此，一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。 成年人通常认为大多数学习是教学的结果，而探索式的自发学习是不常见的。但实际上，自发学习更重要。 我们有充分的理由认为，让孩子自发、随机、自主地玩耍有助于他们学习。但进化故事的另一部分是，玩耍本身就是一种令人满足的乐趣，它是父母和孩子快乐、欢笑的源泉。如果没有其他理由，玩耍时的纯粹乐趣就足够了。 童年的进化意义是为变异和创新的蓬勃发展提供保护。玩耍就是最突出的体现。玩耍本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动，但它却让我们探索各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩耍的本质是探索，而不是运用。 我们为孩子提供各种玩耍的空间和资源，并不指望玩耍能马上给我们带来回报。对科学家、艺术家还有其他所有探索人类可能的人来说，我们都应该抱有类似的态度。

《登山记(台)Alpine Climbers》以体制内官员鲁萨诺夫住院开始，通过另一主人公科斯托格洛托夫与医院体制的矛盾来推动情节发展，进而为读者展开了一幅登山记(台)Alpine Climbers的生活画卷。 登山记(台)Alpine Climbers的窗户上装有铁栅栏，一个房间里排着被褥齐备的床铺。每张床上有一个吓得不知所措的人。登山记(台)Alpine Climbers的制度严格且强制：院方按时为病人提供定量分配的食品，病人无权知道自己的治疗方案，他们的储物柜被定时检查，他们也不能随意外出或散步；医生和病人从不共享信息，但医生和病人都不得不面对异常拥挤的工作室、病房和楼道。 病房本应安装广播，它被视为文化普及的标志，却不停地播送“非要你了解的新闻和非要你欣赏的音乐”；在楼梯平台上挂起一幅标语“病员们。不要互相谈论你们的疾病。”，红布白字，非常显眼。 卫国战争使主人公科斯托格洛托夫失去了亲人，他当兵上过前线，侥幸保全了性命，但在上大学时因与同伴议论政治而被捕判刑，并遭“永久流放”，他的女友则在流放地遭到强暴而顺从地活了下来，那不顺从的则自杀的自杀，失踪的失踪。医院护理员伊丽莎白一家在政治大清洗期间遭到逮捕，女儿死在了流放地，丈夫则仍关押在劳改营中。医生薇拉的哥哥也是在那期间被捕的，母亲经受不住打击而去世，而薇拉的恋人则在此后的战争中牺牲，在她因救死扶伤而获得的快乐之中。 科斯托格洛托夫经过20多年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了登山记(台)Alpine Climbers。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。 鲁萨诺夫是一个在“大清洗”中靠诬陷、迫害他人而步步高升的既得利益者。当他通过关系到莫斯科治病没有成功，而且不得不作为一般病人住普通病房时，鲁萨诺夫感到莫大的委屈，对下属、病友、甚至医生都颐指气使，要求医生给他诊断为“淋巴瘤”，否认他自己患有癌症。 焦姆卡患了骨癌，叶夫列姆患了舌癌，普罗什卡患了心肌癌，年仅17岁的阿霞患了乳癌；甚至为此类病人服务多年，在这一领域从事过深入研究的医生董佐娃最后也患了癌症。在名册上他们很少看到不治而亡者，那是因为重症患者大多都在治疗无效时离开了医院。生性好动而迷恋上托尔斯泰生命学说的叶夫列姆，在离开登山记(台)Alpine Climbers时满怀生的喜悦，但不久便离开人世。天真朴实的普罗什卡，在被告知可以出院时喜出望外，带着一纸写有拉丁文“无法手术” 、而他自己毫不知情的通知单高兴地走出病房，走向了死亡。甚至狡猾多疑的鲁萨诺夫眼看着脖子上已缩小的肿瘤，也兴奋地与家人回家团聚，但医生对他的诊断是“不知能否靠自己的抵抗力坚持过一个月” 。 病人在医院中被强制接受治疗，权力中心则抱着拯救生命的绝对真理掌握所有的资源，以医生为工具，对病人的肉体和精神加以控制。（转）

很不错的一本剧，构思巧妙，初时平淡，渐入玄奇。开始几欲弃读，原来惊彩在后。若不用第一人称讲故事或更好！

看完了感触颇多，官场，商场是不分彼此的，在生活中待人以诚，处事磊落，察言观色，谨记言多必失！

长广王啊啊你好帅啊 女主也蛮漂亮的记得这部剧小学的时候风靡全班

第一次看这么好看的科普书，真希 望看到的人越多越好，因为这部剧的编剧用最有声色的文笔为我们讲述泌尿系的常见病，多发病，怎样发现，怎样检查，怎样治疗，以及病人的心态和医生的担当。 全本剧看完一次就可以学到很多知识，如果把整本剧多读几遍，对自己，对亲朋，对身边的所有熟人都会受益良多。 只是有一点，这样的医生有点少了，有这种科室，并对这种科室病种能基本处置的医院也有点少了，或者换一种说法：得这类病的人多了。 感谢编剧，感谢

王阳明不愧是心学之师，这部剧可以作为心学入门，前半部分较精彩，后半部分故事不重叠，但表达心学的路数有点重叠，四颗星。 心即理，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲，王阳明心学磨炼的是人的心智，内心的强大，才是真正的强大。用“心”做事，所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要用心，正如王阳明所说，道理就在心中，你用了这个道理，就必能成事。 听过很多道理，却过不好这一生。说的就是这个道理，没有用心，没有一种使命感，就没有为了一个目的而进行全方位的思考，自然不会成事。 不管是龙场悟道，还是江西剿匪，王阳明把心理战运用到了极致，屡试不爽。触之不动-不动心，是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。万事看见了，听见了，甚至做了，都不要紧，只要心不随它去，就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道：1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”；2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲；3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。

女主就是世另我，妥妥嘴替，让项工作的工作，想躺平的躺平，想卷的卷，想佛的佛！这不是我向往的人生状态嘛哈哈哈

时隔这么久，半看半听把这本巨著读完了。起先觉得燕西见一个爱一个，风流成性的。清秋也不见得如电视剧里一般纯洁无瑕，不过是个被浮华迷了眼的女子罢了。大哥二哥三哥更是一个赛一个的纨绔，女人们也都各有心思，不是好惹的。看着看着，又觉得可怜。在这样的大家庭里，表面父严母慈，气派非凡，而实际上对儿女的管教和关心都是非常表面的，甚至有点“无为而治”。说是簪缨世家，实质上一代比一代坏下去。上梁不正下梁歪，到了燕西这一代，男子竟然是一个能干的也没有，完全腐朽到了骨头里。连周围的人也都是一样的习气，偶有几个朝气蓬勃的人物，他们也是不常往来的。更甚者，像凤举这样在外边养姨太太，佩芳最终还是默许了。完全是一派旧世界的习气。无怪乎清秋这样一个鲜活的人嫁过去了日渐憔悴。幸而她最终想明白了，回归了自己的生活。 一早已知道了结局的故事是很难乘兴一口气读完的，因此慢慢断断续续读了很久。小时候看电视剧被美化的情节也一点点被抹去，初时还会代入陈坤董洁刘亦菲的样子，到最后书里的人已有了自己的灵魂了。何况当初演着电视剧的人，时隔十几年也有了另一番境遇，如今再看起这书的结局，或许对于所有人来说，都是最好的结局了吧。