The Boys in Brazil

The Boys in Brazil本身不错，却被注释和后面不相干的典故搞得乱七八糟稀里糊涂....有机会再找注释好的看吧。这种启蒙剧集“翻译”的如此烂，就是误人子弟。一颗星

图像识别mnist库和编剧介绍不一致，如果需要借鉴代码的请私信我，刚刚写成功，正确率按编剧的方法很容易变得很高

白天疯狂的读，才读了两千多页，和看电视剧似的，精彩纷呈啊，想不到大明的故事精彩程度不亚于大清，不知道为啥清朝的电视剧更多呢

尽管今日看来特技效果、化妆水平都略显尴尬，但丝毫不影响它在我心中的地位。

爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。 此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。 在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。 所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。 不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。 在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。 她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。 谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。 而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。 后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。 不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。 联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。 不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。 一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。 为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。 也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。 他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。 在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。 而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。 当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。 所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。 当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。 但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。 为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。 迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。 原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。 在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。 当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。 编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。 这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。 因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。 喜欢山多尔。

他是一个深切关怀人类的孤独者，一个充满敬畏的反叛者。就这样，一个富于想象、特立独行的专利员读解了造物主的心灵，揭开了原子和宇宙的奥秘。

这是一本关于价格操控和消费心理的好剧，可惜我在5寸的屏幕内记不住太多书里的实验细节。赫伯特西蒙，丹尼尔曼，特沃司基等大牛的理论足矣支撑这部剧的基础。从价值探讨，到心理感受，理性人的重新认识，价格锚定，到价格歧视，魔术价格等一一探讨，值得买一本实体书好好研读。

这篇终于有点意思了，扯了点政治

从高中开始追的书 这特么多少年了。 每个衰小孩，都是孤独的存在，长大不过是习惯了孤独。

所谓战略，就是我们在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。