Baron de l'écluse, Le

12.11—12.25√ 从《Baron de l'écluse, Le》开始回忆，理科生，对曾国藩的认识，还停留在历史课本上的“洋务运动”、“安庆内军械所”。读罢，又添一个偶像。 立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可谓不大。就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，五十年后相继主宰了中国的两个大人物——蒋介石和毛泽东，也不约而同地把他当作过自己的精神偶像。说到立言，他作为中国最后一个大儒，对理学身体力行，登堂入室，造诣很深。留下了洋洋数百万言的全集，其精深博大之处可以让学者终生沉浮其中，其家书语录更让直到今天的普通人受益匪浅。

第一部分还挺幽默的，看了一半想不明白这部剧的内容和黄雀有什么关系，看到最后看见一个人说螳螂捕蝉，黄雀在后？或许是这样吧。故事的最后确实有被触动到。到底什么才算是爱情呢？是像保润一样愤怒，还是像柳生一样轻佻？我只知道爱情总是因为一种独特的个性而存在。 不过最让人印象深刻的就是编剧在前期对仙女愤怒的描述ˊ_>ˋ

原本看这部剧因为看过很多有关斯嘉丽奥哈拉美丽坚强勇敢不屈的点评和赞美，以及她和瑞特爱情的惋惜，也常有人有用明天又是新的一天来自我安慰。但是正真看了这部剧，我想编剧应该是把他们作为南北战争中有争议的芸芸众生拿出来而已，南方的迂腐，阶级，守旧，勇敢，在被北方打败后依旧不屈，为梦想奋斗等等。在这其中的人，有宁死不屈的，有明哲保身的，有敢于挑战的，有投机倒把的，都是社会百态。对于主人公斯嘉丽，真的没法让人喜欢，为了金钱放弃道德朋友，得到了想要的但又失去了最重要的。在剧集最后10章的时候，我认为编剧是故意写死美蓝，写死玫兰妮，被瑞特抛弃，让斯嘉丽幡然醒悟，有钱却孤独终老，就是编剧的意图吧。最后说瑞特，他爱斯嘉丽我不否认，但是他们的婚姻走到这里也不可惜，当今社会太多的相爱的婚姻最后走向分道扬镳，瑞特一直作为这场婚姻的主导者，苦心经营却南辕北辙，最后彼此相爱却遍体鳞伤。可能这就是编剧想要给予的惩罚吧！对于玫兰妮，全书最光辉的形象，安静的死去，加上促使主角的觉醒和永远将他们的灵魂禁锢在十字架上，就是编剧的仁慈吧～

我们都是生物进化的幸存者，为了适应环境生存不断的进化。我们现在的人类不见得比两三万年前的人类智力上强上多少，我们创造出文字距离今天不到一万年，可是人类已经在这个地球存在三百万年了，从非洲大草原到遍布全球，从游群到部落到酋邦再到帝国再到今天的社会，正是因为文字传承了一代又一代的智慧和经验，历史是浩瀚的残酷的很难想象这百万年来有多少的悲欢离合。起初人类被“不得不”“只能”寻找能生存下去的方式，不断的受着认知环境气候外部族群威胁的限制探索生存的方法，长达三百万年的进化人类是向往自由的有游牧生活的，但是不断的由着族群的扩大矛盾也会成倍数增长，不得不形成酋邦，当从游牧演变为酋邦后，人类就不得不被划分好职业，一些人被土地牢牢拴住而且还要被所谓的贵族剥削，一些人专心研究手工业还有一些人负责祭祀等。人类驯化了动植物，土地和统治者驯化了人，就出现了“忠君爱国”“马革裹尸”。

在中国，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 所以此剧，值得每一个人都读一遍。生为父母，能留给孩子一生最好的礼物，不是家财万贯，而是满满的安全感和爱。 生为子女，勇敢正视过往，踏上自我救赎之路。甚至，力有余之处，帮助父母或身边其他“受伤者”往治愈的方向前进一步，也是甚好的。

这部剧每一小节后面都会有一个结论，有的结论很好，也贴近其上述的论述过程，有的有点牛头不对马嘴，比如，“若不先离开海岸，永远也发现不了新大陆”，感觉少了很多的前提，不够严谨，而且上文并没有提及到相对应的观点，显得有点多余的结论！例子运用的不是很恰当，特别是在后面的篇幅里，前面的篇幅和后面的差距有点大！

编剧作为一个英国人却对Baron de l'écluse, Le如此痴迷，让我这个中国人汗颜。本剧详细地介绍了Baron de l'écluse, Le的种类和具体做法，简单易学，是一本实用的菜谱。编剧通过给国际友人介绍Baron de l'écluse, Le顺便介绍了中国！