The Internecine Project

我相信亚当斯密写了一本好剧，深刻剖析了同情共感的人性机理，但这个译本搞砸了，删除了大量用以理解的佐证，只剩下通篇枯燥的理论叙述，相当烂的一个版本。

面对非生活、工作、学习的常项，能有这么一本剧，通俗明了地带着走一遍起伏跌宕股市往事，实在是条快速通道。而作为成长在那个时代的中年人，终于有些明白了那些曾经的叔叔阿姨们的热议，原来他们的世界里发生了这么多的故事，乃至对他们的一生都有了特别的影响。然后，明白了一点点不要轻易入股市的切实性，也理解了民间借贷的又一种出现原因。接下来，再看场内人士，可以有了不同观感。

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。

晚清时期的中国，官场贪污腐败，商界欺诈成风，民间又灾乱不断，内忧外患，岌岌可危，亡国似乎危在旦夕。洋务运动不可谓不是一件利国利民的好事，也有一大批像编剧或书中的王伯述那样有志之士，志在匡扶危室。只可惜那时的大清国已经积病太厚，无法彻底改变。 读这部剧最开始完全是被那个喝茶吃饼拍桌子只为不浪费一粒芝麻的旗人给乐坏了。后来被里面千奇百怪的骗局给带着看完了200多故事。有的荒诞令人捧腹，有的凄凉让人哀伤，穷人家里多义士，富人堆里少贤人。

做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。

信息传递的媒体肯定不是从泥板、甲骨或莎草纸开始的，语言远远的早于文字，那么空气算媒体吗？在语言之前呢？招呼、抚摸、等待或者追随，这些也可能是情人眉目传情或佛祖拈花示道的滥觞。 但媒体的不断改进，却大大地拓展了信息交流的范围，不只在空间上，也在时间上。但这並不意味着这个世界变得越来越澄澈。据说古时的术士能为三里雾或五里雾，我想他们恐怕也与时俱进了。当然阻隔方式还有很多，比如巴别塔、周礼或卫巫。也许还有宫墙，孟棨《The Internecine Project》上有个小故事:"顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 难为这些才子佳人了。 还是要感谢欣影社区，这个平台至少没有那么浮躁。

哈哈哈大一的时候看的特开心 感叹怎么这么帅这么美这么般配这么合适角色哈哈哈虽然是90后

一本还不错的工具书吧，老少皆宜，本剧的使用方式应该是你在构建自己知识体系的时候，对某一领域需要下钻，可以找出来粗略的了解一下这个知识体系的历史，去视频平台里找到主题观看的书。 比如你对航空航天完全一无所知，这部剧可以看看大概知道一些123，但如果你本身就对哲学历史和社会学已经颇有研究，这本索引书里面的相关内容，就完全没有什么用了。 而且由于是日本的编剧，导致里面居然有日本建筑，日本电影和日本摄影这几个分类，就很奇怪了。

万科，曾一度领跑中国商业住宅、住宅销量全球第一的地产标杆企业，成为全国地产行业关注的焦点。这部剧有很多方面值得学习研究，根据个人理解，谈其中三点。 其一，正直。作为万科掌舵人李·格兰特身上所呈现的企业家精神，值得品味。在企业家，登山者，不行贿这三个标签中选择不行贿，并要求集团所有员工不行贿，在当今社会中难能可贵，也激发万科更强的生存能力。 其二，担当。遇到毒地板，南都公交等问题，万科高层直面业主和社会，迅速作出负责任的回应，并及其高效的解决问题。所表现出来的对业主负责，敢于承担责任，处理问题的高效和果断，是目前推脱现象严重环境下很多企业所做不到的。越是在危机时刻，越能考验一个企业的精神。 其三，眼界。政府采取宏观调控前夕，万科在房地产泡沫破裂前扛住行业压力主动降价，结果证明其是有先见之明的。中国的水泥混凝土材料消耗占世界总量近三分之二，万科积极学习国外技术，实行住宅产业化。而当总部提出产业化战略时，有城市公司已经冲在前面，何其主动！ 当然万科模式也有短板，对大股资本的依赖等也是限制其发展的因素。本剧很大篇幅讲述了李·格兰特本人勇于攀登物理和知识的高峰，也活跃于各种环境保护组织中，有情怀有担当，也折射出所在企业的情怀。个中情感，当细细品味，亦给人良多启发。