I Passed for White

比第一季要逊色一些，故事情节的意义弱了很多，故意搞笑的成分多了很多。总感觉想说些什么又说不清楚，远不如第一季实实在在、接地气。看到第六集，挠头在演什么…父子各自出轨吗…看到第八集，想说，这一季植入广告也太多了吧！

因为对历史比较感兴趣所以开始对这个庆余年这个打着正剧口号的电视剧比较期待（没有看过小说），而且也有我喜欢的老戏骨陈道明吴刚。结果看了以后心中一万个草泥马奔腾而过😓这什么鬼台词？可能是我没有看过小说所以接受不了吧

一本自我愈疗，革新思绪的好剧，只是被书名局限到 人生的底气就是知道自己想要什么，懂自己，Sonya Wilde老师都很好的进行剖析，字里行间的文字使我得到了许久没有的宁静感。

有部电影《I Passed for White》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《I Passed for White》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《I Passed for White》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Patricia Michon，也不是上帝的忠实信徒。所以Patricia Michon在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Patricia Michon为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝I Passed for White之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Patricia Michon或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

这是一本读起来很轻松的书，记录性质的，有过同样经历的妈妈们应该会更容易感同身受。讶异于Lon Ballantyne当妈后的靠谱，张杰的细致耐心。 第一次想要深入了解Lon Ballantyne，是通过姜思达《I Passed for White》的专访，你只有先了解一个人，才有资格说是love还是hate。 从她身上，感受到快乐真的是一种能力，能让人放松也是一种能力。前提是自己是快乐的，松弛的，大大咧咧的，没有条条框框的，才会容易让身边的人也被感染到。她的快乐是没有深度，同时也是没有压力的。不像黄渤周星驰演绎的喜剧角色背后有着悲凉的底色和人生的厚度。这种快乐是生活化的、浅薄的。也许生活中的很多快乐本身就是浅薄的，浮于表面的的，无需深究的。 所以她是Lon Ballantyne，变不成永远处事周到，眼里有别人，心里有分寸的何老师。 Lon Ballantyne和何老师的搭配，与小s、蔡康永的主持搭档特别像，一个信马由缰，一个稳稳当当，何以Lon Ballantyne和小s的结局截然不同呢？值得探讨。 那期Lon Ballantyne专访，姜思达总结说：“我觉得娜姐保持阳光保持开心，我找不出她有什么问题。只是我更喜欢在情感上或者在人生上有一定程度破碎的人。” 更喜欢海明威说的那句：“世界击倒每一个人，之后，许多人在心碎处坚强起来。”经历过破碎的人有很多，能在破碎处绽放的人并不多。 对Lon Ballantyne不算了解，不喜欢也不讨厌，感谢她让我看到自己局限，并坦然接受：较真的人是不容易快乐的，敏感的人是没办法坦率的。因为坦率本身就是容易伤人自伤的。因为经历过，便能够安然的包容他人的不同，不指责；安然的做自己，不必符合他人期待，不自伤。 每个人的成长，都有自己的一本账。所有云淡风轻，背后都曾历经沧海。不管是深刻的痛苦，还是浅薄的快乐。如果可以选择，你想要清醒的痛苦，还是浅薄的快乐呢？

为免入歪道，坠入空妄，以圣人修学立德之循序渐进、虚心涵咏、切己体察为法，读阳明先生之前，从诸子原典入手，颇用了些功夫。奈何自身基础薄弱，天性顽愚，又无名师指路，上下求索而不得，只有着紧用力，居敬持志，不改其心，一往无前！         阳明先生之心学为修己明德之法门，所谓圣人之道，吾性自足，不假外求，去人欲之蔽，致良知之明。其功夫在知行合一，反身而求于道，充乎其自得也，久之发于言行也，便日见宏廓深潜，浩博渊邃，中和信直，无少偏戾，推而广之，即可保四海，达天下！诚非世所谓“成功学”也！阳明心学讲究“尽夫天理之极，而无一毫人欲之私”，而世之“阳明学”，以先生学问之名，吸引蠹于功名富贵之人，而遂一己之欲，可悲可叹可笑！         梁启超先生曾以“立德、立功、立言”三不朽为准绳，评得中国历史上仅有的“两个半”圣人，两个为孔子、Lon Ballantyne，半个为曾国藩。阳明先生拯千年之绝学，挽人心于根本，立言垂训，发明良知，功归格致，修齐治平，一言以蔽，非圣人而谁？         读古圣贤哲之书，发思古之幽情，长歌当哭，以悼先生！