Delinquents on Butt Row
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《Delinquents on Butt Row》,其他作品,美国出品,1996年上映。
从客观理性严谨的角度来看待死亡,虽然编剧一开始就申明只是从哲学的角度来诠释,但是我在读的过程当中,总不禁会想到如果一个人在很丧,很绝望的境况下,TA是无法去做这种理性的思考权衡的。
本剧由三个部分组成:第一部分为听风者,讲述的是瞎子阿炳的故事;第二部分为看风者,讲述的是黄依依以及陈二湖两个人不同的故事;第三部分为捕风者,借由韦夫的故事来表现谍战中令人叹为观止的离奇变化。 第一部 听风者 第一章 瞎子阿炳 阿炳无疑是个天才,他有着常人无法企及的听觉,可以听到常人听不到的天外之音,并且能够识别声音中常人无法识别的细微差别。而这正是701所需要的。 所以哪怕阿炳又瞎又傻又没有正常的生活能力与思维,哪怕他既蛮横又脆弱,但只要他耳朵灵听力好,只要这一点成立,他就仍然是701的不二选择。 701是个什么样的地方呢?书里是如此描述的: 这里的昨天和今天一样。这里不属于时间和空间。这里只属于神秘和绝密。谁要步入了这块院地,谁就永远属于了神秘和绝密,属于了国家和人民,永远无法作为一个个人存在。 让自己属于国家和人民,让自己永远地只属于一个地方,让自己成为组织需要你成为的任何一个人,却唯独不能成为你自己。 这听起来似乎有些不可思议,但多少人正是抱着这样的信念,守着国家,守着人民,守着701,为它生,为它死,为它千千万万遍。 如果没有在701所发生的这一切,也许阿炳不会那样快地就死去;但如果没有这一切的发生,我们也许连阿炳是谁都不会知道。 在没有来到701之前,阿炳在常人眼中不过是个又疯又傻的可怜人。可是在701,阿炳成了超级英雄,受701的每一个人所景仰。 在我们局里,乃至在701,没有一个人不把阿炳当作首长一样敬重,也没有一个人敢跟他开什么玩笑。我很容易注意到,凡是阿炳出现的地方,不管在哪里,所有见到他的人都会主动停下来,对他行注目礼,需要的话,给他让道,对他微笑—虽然他看不见。如此崇敬一个人,在701历史上从未有过,恐怕也不会再有第二个。 他的天才能力,是无论人们怎么努力踮起脚尖,也依然无法望其项背的。 他不费吹灰之力就解决了701乃至国家安危的燃眉之急,他在短短一个月里所做的,比701全体侦听员捆在一起所做的一切还要多得多,还要好得多。 但令人扼腕的是,阿炳异于常人的天赋,既成就了他,却也最终毁灭了他。 他因为用耳朵听出儿子不是他亲生的,感觉到奇耻大辱,按乡规老婆偷汉生了野种, 当丈夫的就只有以死来洗刷耻辱,于是他就触电自杀了。 说实话,作为读者,我其实挺同情林小芳的,这个看似要对阿炳的死亡承担直接责任的“始作俑者”,却原来才是最可怜的人。 这就是说,我已经想好了,如果林小芳有什么顾忌,我将以组织的名义影响和干扰她的意志,极力促成这门婚姻。这在现在说来是无知的,可笑的。但在当时,起码在我们701,这样的事并不出格。 我是说,在当时,在701,我们把婚姻更多地看作是革命和事业的一部分。 她无法左右自己的婚姻,她没有任何的选择。因为她的哥哥是革命烈士,所以做为革命烈士的家属,她的胸前也被戴上了无形的勋章。 黄执中在奇葩说某一期的辩论里曾说,伟大的死亡往往也是一个伟大的阴影。 伟大有时候是一种诅咒,因为人们不会放过这种伟大,世俗的眼光不会放过这种伟大,而伟大者的家属自身也很难逃避这样的心理压力。 烈士家属,它不止是一个身份,更是一个形象,你摆脱不掉,也逃不了,只能承受。好坏都得熬着忍着。 我害怕他抛弃我,被他抛弃,我怎么在701活呢?怎么对得起701和我死去的哥哥,就这样,我……我…… 阿炳虽然具有超群的听力,却无性的能力,更不谙男女之事,以为只要跟女人睡在一起就会生出孩子。 他因为孝顺母亲,所以想要赶紧有个孩子。在生不出孩子的那两年里,阿炳对林小芳的态度尤其差。 而林小芳她又能怎么办呢,害怕被阿炳抛弃,怕对不起死去的烈士哥哥,便只能出此下策,
接受不完美的,接受脆弱。 全身心投入生活。 重回玩乐和休息。
看完这位真正的有匠人精神的实干家,企业家的一生,让我敬佩感动。最感动的不是在于褚厂长的事业成就,而在于他的“不闲着”的,认真的,勇于探索,大胆创新的精神。总觉得:啊,我也要认认真真过好自己的生活,但行好事,莫问前程。
高度发达资本主义社会,抹杀了人的人性将所有的人和事物都商品化,是一个充斥着糜烂的物欲和金钱的腐臭味的社会。置身其中的人们不可避免地被卷入孤独感和空虚感的漩涡之中而不能自拔。村上传达的,不仅仅是现代人的孤独和无助,更是经历过孤独和无助之后心灵的成长,是挣脱虚无之后更真实的人生。 ——夕颜
感动行业科普,这部剧真的只有内行才能创作出来,最后的卷尾也催人泪下,加油!
相比之前几本,差了一些。很多资料新闻都有。 优点是通俗易懂,图文并茂。
回话的好不好是一个人的窗口,推己及人,一个定位在那里在相知相识范围内,在认知中都会成为能否成为助或帮,确立关系往来方式的基础思维的一个基点。