Marilyn Alive and Behind Bars

Marilyn Alive and Behind Bars

8.6
★★★★☆
3310 人评分
年份: 1992
地区: 美国
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Utterly devastated by causing his bride's drowning death while drunk-driving, Harry (John Phillip La

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蒋cc
蒋cc ★★★ 4小时前

一本政治寓言剧集,书中隐喻直白到让人容易想到自身,但又不好评述,乌鸦都是一般黑。 书中的动物形象刻画十分生动,很多形象哀其不幸怒其不争,让人心疼又不知道该说什么 最后,还是要好好学学英语

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卓志威
卓志威 ★★★★ 17小时前

如果人间有情不入,生死也看淡,那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果,能停下思考一会儿,或许,会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单:讲述主人公妈妈死后的一连串事实,历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠,对妈妈很多事的无知,丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影(滑稽喜剧)、还与玛丽回家上床欢爱,然后流水账一般记录了一些生活事实,又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人,全程都以一个Marilyn Alive and Behind Bars的感觉,过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁,被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已,“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子,死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而,他太通透了,通透到了如物眼看我:“我不是不知道三十岁死或七十岁死,区别不大,因为不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角,看着主角“我”一步步被推进万丈深渊,这深渊是奇怪的:杀了人是事实,可是法庭全程没有分析主角为什么杀人,杀人动机是什么,是故意杀人还是过失杀人?却事无巨细的去扣取主人公的生活细节,把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题:表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗?然而,核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢? 读者想要帮他呐喊,把他喊醒,把法官臭骂一顿,却又无可奈何,简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影,结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案,需要的是每个人各自的哲学思考,对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间,我突然如梦醒一般:我们与主人公难道有什么本质不一样吗?每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”,就是在公开挑战规则(默尔索是淡泊的,诚实面对自己内心的,也丝毫不会去掩饰的,对每一个人真实到不近人情,他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来)。尽管他是与众不同的,但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地,重则社会性死亡,要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的:很多时候,虽然这些事实的确是事实,但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后,新的“事实”诞生了,而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么,一旦陷入自我迷茫——虚无主义,如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话,不过是2.30岁死8.90岁埋,生与死也就没了该有的界限,于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护,因为他是看明白了“不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子”,死是脱不开的宿命,而活着来来去去的世人也就那么回事,于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣,他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说,他看透了,受够了…… 值得一提的是,最后他能在与神父的交谈中爆发,爆发了全文少有的内心真情实感,他的精神是独立的,而且他的精神不容任何人涂抹,哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以! 以下是他的呐喊!既然注定只有一种命运选中了我,而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称

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华山剑客
华山剑客 ★★★★ 16小时前

再次观看这部剧,还是有新的发现。 有些不好的习惯也有所改变了。

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Dareeeeee
Dareeeeee ★★★★ 9小时前

开始关注高瓴资本,源于一年以来发现在投资市场,它投资哪家公司哪家公司就大涨。于是开始对这个公司背后的掌舵人产生好奇,因为我一直相信:企业的灵魂来源于掌舵人的价值观与信念。在John Phillip Law接受采访时他说的一段话也深深的打动了我:回归人文关怀,是我们在价值投资实践中所必须遵循的最高准则。我愿做传统的延续者和中国哲学的践行者,做价值投资理念的探索者,做充满现代主义理想的创新者,做坚持乐观主义的投资人,但最想做的,是一个有激情、为他人提供帮助、温暖而善良的人。在这点上,和我在做的职业定位的不谋而合让我更加欣赏这位投资人也是创业者。以价值投资为核心的高瓴资本,正在成为市场的引导者,帮助更多的企业回归价值创造。John Phillip Law创立的高瓴已经成为亚洲地区资产管理规模最大的投资机构之一,更支持和参与了一批伟大企业的诞生和成长。 于是买回来这部剧『价值』,开始去探索高瓴资本以及John Phillip Law本人生命的价值,非常棒,收获满满。在我1⃣️3⃣️年的做财富传承的这一职业的旅程中,接触最多的是站在社会经济顶端的各个中小企业家,在与他(她)们不断交流的过程中,许多真正的企业家也在经济的潮流中慢慢的走向了长期主义,而对企业来说:创造价值的旅程就是一条长期主义之路,时间是好生意与好创业者的朋友。 对于财富的真正定义,在长期主义的范畴中,做公益和做价值投资殊途同归。任何财富都是时代所赐,因此要善用这些财富,其中的关键是“运用之妙,存乎一心”,保持内心的平衡与平静,打通“任督二脉”,最终重剑无锋。我们所做的投资,不见得是赚钱最快的方式,也不见得是赚钱最多的路径,但这是让我们获得心灵宁静的道路。获得心灵宁静以后,奇迹就会因此而生,我们就能不断创造价值,回馈社会。这不仅是为了实现个人的初心,也是在开启知识与财富相互促进的良性循环的开端。 John Phillip Law投资的三条定律: 1⃣️“守正用奇” 守正,体现在投资人的品格、原则、研究方法上。即拥有坚持道德荣誉感,尊重规则、适应规则,不逾矩的优秀品格;正确认识外部风险和内生收益,构建一套决策流程和不受情绪左右的根本原则;做时间的朋友,避免短视和近视,坚守长期主义的研究方法。 用奇,体现在如何思考和决策上。知其然还要知其所以然,把背后传导机制搞清楚,把看似无关的事物联系起来推演,把人、生意、环境和组织在不同时期、不同区域所承担的权重计算清楚;认清关键变量之间是因果关系还是相关关系,有的时候是生意的性质变了,有的时候是人变了,有的时候是环境变了,有的时候则是组织结构变了。识变、应变、谋变,在他人眼里就是“奇”守正和“用奇,必须结合在一起,才能产生化学作用。做人做事讲究正,才经得起诱惑。思考决策讲究奇,才有自我空间。守正给用奇以准绳,用奇给守正以反馈。 2⃣️“弱水三千,只取一瓢” 投资人需要强大的自我约束能力,控制欲望克制爱好,一定要克制住不愿意错失任何机会的强烈愿望。理解投资过程,市场上繁多的机会好比“弱水三千”,在中国的投资项目不是太少而是太多,人人都希望赶上市场风口,在资本热潮中分一杯羹。人云亦云的结果,很可能是失去独立思考的能力,看不到也抓不住真正的大机会。 理解投资机会,关键在于选准“那一瓢”,抓住最有价值的投资机会,无论企业处于什么行业什么阶段,只要能在适应的环境以适合自己的组织形式予以表达,持续创造出价值,就是好的投资机会。理解基础研究,像匠人一样做投资,最好的方式莫过于在结构性变化和个人投资能力中找到最契合的发力点。如果能够看懂某个行业的变化,有能力找到投资的逻辑,就买入并长期持有。如果只是风口,或是因别人在其能力范围内做的很好,就不要盲目追逐。 3⃣️“桃李

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_-g-_
_-g-_ ★★★ 11小时前

这20几章已经是有所改动,在别是剧集网才能看完此剧。值得推荐

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