La cassure

情绪稳定，是一个人最好的修养。内方外圆，有自己始终要坚持的底线。对不可理喻的人，对不同频道的人，对不怀好意的人 ，保持情绪稳定。一切都会过去，一切都会好起来的！

胡希恕先生，倪海厦先生都是主要运用方证相应的原理来解释和展开伤寒论的临床诊疗工作的，其中倪先生加入了内经的知识作为部分杂病辩证时的补充，而胡老这方面缺失。刘渡舟先生不仅仅运用脏腑辨证解释六经，更是将气化理论融合其中，这是集大成的气象。难上手，但学会后能变化万千，颇有些得仲景心源的意境。目前看过气化理论解释伤寒的大家，江西姚荷生先生，姚梅龄先生这一脉，说的极好，可惜不太愿意出书对外说，偶有只言片语也并没有直至核心的表达，遗憾。

人抬剧抬到这种程度我还是第一次见...有几处神了一样好看，但整体差一口气，要是能重新剪辑还是有可能更好看的。杨紫演技稳定发挥，仙侠里的活泼灵动和虐恋情深都信手拈来；成毅则是又上了一个台阶，应渊唐周玄夜应渊2.0以及入魔都是一张脸但完全不会混淆，哭戏落泪如珍珠美到人心颤，而应渊玄夜的父子打戏大概是全片打戏巅峰。这么靠谱的主演被编剧剪辑导演给拖累到令人心塞...男主线被削弱男二线却庞大得很，无效配角打乱了戏剧节奏，这是编剧的问题，但男二也撑不起来这些戏份。能看出男二也努力了，可角色适配度不足(余墨真的应该是个有能力却有点横冲直撞的少年)，演技也不太行(歪嘴笑太多了真的够了)。这戏结构不差，地涯天宫好几处审美在线不落俗套，OST也算可圈可点，配角演技够用，但真的都扛不住不会写的编剧和不会拍的导演。

连看带听的过了一遍，只能做一下简单的摘录。 1.我可以分成两个人：一个“我”是审察者和评判者，另一个“我”是被审察和被评判的行为者，二者扮演着不同的角色。第一个“我”是旁观者，第二个“我”是行为者，第一个“”我是评判者，第二个“我”是被评判者。我们必须成为我们自己品德和行为的无偏旁观者。 2.对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。 3.对我们自己最为有用的品质，首先是较高的推理和理解力；其次是自我控制。这两种品质的结合构成了审慎的德性，对个人来说，这是所有德性中最有用的一种。 4.仁爱、正义、慷慨大方和公共精神都是对别人最有用的品质。 5.最适于促进践行诚实、正义和仁慈的奖赏是我们周围那些人的信任、尊重和喜爱。 6.对每个人而言，自己就是世界的全部，但对其他人来说他不过是沧海一粟。虽然或许每个人在心里面确实都天生喜欢自己甚于所有其他人，但是他不敢直视众人的眼睛，公开承认自己是按这一原理行事的。 7.人性的完满，就在于多感受他人而少感受自己，就在于克制我们的自私，同时放纵自己仁爱的意向；唯有这样，才能在人与人之间产生各种情感和激情的和谐，它们全部的高雅和合宜尽在这种和谐之中。

中国古代的福尔摩斯，喔，不，福尔摩斯是没有卫队和后台滴

这种困苦境遇许多人经历过吧，没有自信、无法单纯地享受孤独。为"融入"人群或说世界而扭曲自己，很恐怖，也毫无意义。

世事洞明皆学问，人情练达即文章！满纸荒唐言，一把辛酸泪！这是皇帝陛下的不能见光的儿子——他的私生子，笔名曹雪芹，描绘的清代社会康熙封建王朝的奢靡豪华款的真实写照！又是反映一部封建社会下层劳动人民的血泪史！

重温了那些年课本中的诗词，现在读来，还是那么有韵味。突然间想起个词，文化自信。哈哈哈哈。骄傲脸