A Killing on the Riviera

循环迭代是万物向好的通用规律 看完后的回忆： 本剧是帮助我从全局上塑造历史观的第一本剧，看待过去往复千百年来历史洪流基线的第一本剧。书中描写了太多的矛盾，文官与武官、伦理治与法治、阴谋与阳谋等等，逐渐打开一个平衡的看待问题的局面。写作风格比较入口的点在于其以人物传记为主线，这部剧其实是多个人的人物传记，从个人的角度反映了时代的风云变幻，以治国、治钱、治军、治心等多个角度切入，内容回忆起来实在是非常地饱满。 “小时候读历史，常有中国不如别人之感”，在本剧中找到了原因，「道德」的地位太高，今时看来也太没有必要，但是于整个人类历史长河来讲，又是必须的因素。长大的近些年时常从个人的角度感觉国家兴盛之趋势，商周到人民共和国已三千多年，循环迭代确实是万物向好的通用规律。 高光点： 1. 主流思想的本质是「统治」 2. “大历史观不是单独在书本上可以看到的。尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎逼，才体现出来的。” 读万卷书，不如行万里路。《A Killing on the Riviera》中李大钊先生外出调研看到一个年纪尚小的小姑娘怀抱一只鸡去成亲，见到了无数黎民百姓的艰难生活，才对民生有了更加更加深刻的了解，先生千古。 3. “历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”

全新学科入门读物，通俗且较严谨（与我而言，严谨与否也是外行见解） 如果只能用一句话评论这本，那就是“哈哈哈哈哈哈哈” 除了翻译有硬伤（也有可能是app的原因缺字欠句少段？）

一心想做山贼王的男人，却改变了天下的格局，人物形象很丰满，傲娇萝莉，如意，明珠都有鲜明的特点。

因为看了电影而读，一直不喜欢清朝，也许是结局太过败落，致使觉得整个朝代都似黄昏，然而现在影视剧这么多滤镜美化，有点恶心

2021.8月 NO.1本 《A Killing on the Riviera》是一本读起来很轻松的书。篇幅很短，总共只有2.9万字，如果不发表大量想法的话只需要不到一小时就可以看完。 全书分为三个部分，分别是 1.一场同学聚会里大家关于自己努力应对生活中变化的讨论。 2.代表着前瞻性的小老鼠嗅嗅、代表行动力的小老鼠匆匆、认识到过去的糟糕而愿意改进的小矮人唧唧、以及抵制变化的保守派小矮人哼哼在他们生活的迷宫里寻找奶酪、失去奶酪后各自做出不同的举动的故事。这个部分也就是“A Killing on the Riviera？”这部剧的核心部分。 3.在下午茶大家讨论了这个有关于奶酪的故事对于自己的启发，以及这种启发对于自己工作与生活的一些事项的具体应用。 此剧用A Killing on the Riviera为名，以奶酪代表了稳定的工作、身心的健康、和谐的人际关系、和睦温馨的家庭、美好浪漫的爱情、令人心动的财富等等大家从内心深处所渴望的，认为能够给自己带来愉悦的东西。 它以小故事涵盖了人生的大道理。因为人们的阅历与价值观等多方面的不同，同样的故事往往会给不同的人以不同的启发。正如此剧预告所讲：最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 Part1：同学聚会 （引出核心部分——关于奶酪的故事） 他们的职业各部相同，但遇到的事情都让他们有同样的感受：害怕变化。这些年来他们都努力应对生活中的变化，且大多数人都承认还没有找到一种行之有效的好办法。 Part2:A Killing on the Riviera的故事 （核心部分，本剧要向我们传达的） 嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼进行着相仿的生活。它们每天起很早从家里穿好跑鞋、运动装备出发向着迷宫的其他方向去寻找自己喜欢的奶酪。小老鼠的方式主要是反复尝试，而小矮人则是总结出了一套深奥的方法来寻找奶酪，因此，相比小老鼠他们的确更高效也更少碰壁或者钻进死胡同。 在无数个寻找奶酪的日子里某个普通的一天，不同于以往零星的奶酪，他们发现了一个奶酪站点，里面放着数量众多的、美味的、各式各样的奶酪。“这大概能吃一辈子！”他们纷纷惊叹道。 小老鼠在这种惊叹过后依然回到家，第二天清晨出发来到这个站点，小矮人们习惯了随时都能获得奶酪起床时间越来越晚，到后来甚至很长时间都住在这里。有时候小矮人还会喊朋友们一起到这里挥霍，并没有意识到这里的奶酪在一点点地变少。 奶酪终于吃光了！小老鼠们看到了这个现状，只是像以往一样重新去寻找新的奶酪。嗅嗅作为代表前瞻性的老鼠早就发现了奶酪微妙的变化，比如奶酪的口感一直在找下坡路，比如奶酪的数量一天不如一天，看到这样的结果只是重新出发罢了。匆匆作为代表行动力的老鼠看到这个现状，只是马上行动去寻找新的奶酪了。两个小矮人相比小老鼠拥有着更为复杂的头脑此刻也产生了更加复杂的心情。懊悔、悲伤、不敢置信。“A Killing on the Riviera？！”他们停在原地不断地被各种思绪夹杂着，在这个已经没有奶酪了的地方与家之间来回行走，幻想奶酪的消失只是一场梦。说不定奶酪明天就会出现、说不定奶酪的消失是假的…… 在很多个饥饿疲倦的日子之后，小矮人唧唧发觉了之前原地等待和懊恼的行为是多么愚蠢，于是重新出发去寻找奶酪了。哼哼听不进去任何东西，依然在原地伤春悲秋，怨恨为什么失去奶酪的是我？ 由于改变与行动的时间比较早，在经历了许多的尝试与挫折之后，此刻两只小老鼠已经找到了一处信的奶酪站点。这个站点比之前那个奶酪站点的奶酪种类更丰富、更新鲜、数量更多，小老鼠重新过上了美好的日子。唧唧从舒适区和自我逃避中醒了过来，一路碰壁，经历了饥饿和疲惫，经历了幻想中可能会突然蹦出来的野兽与令人失望的死胡同，一边经历挫折一边总结经验并将经验刻在了墙上： 1.如果不改变，你就会被淘汰。（唧唧决定重新出发 2.如果不再恐惧你会做什么？（

看完这部剧觉得非常的压抑，本来想一口气看完，奈何太沉重，总是看了一段就得听一下音乐来缓解一下心情。让我感到悲哀的是，是女性遭到性侵之后的维权之难。不仅要跨越法律体系，执法机构的高墙，还要面对来自社会的道德批判。社会上对女性的道德压迫使得很多女性在面对性侵之后不敢发声，保持沉默。而勇敢发声之后也仍会受到社会上“受害者有罪论”的质疑和谴责。我不知道那些对女性的贞操枷锁是从何定义而来。明明问题的矛头是探讨加害者的刑罚，但这个社会却更乐于去探究受害者的道德人品问题，就例如吴签事件。另外，法律制度不完善，性侵犯罪成本过低。例如，之前听过一个案件对比，一个贩卖色情剧集的人被判10年，而相比性侵却只判了3年，实在是倍感荒谬。对于性侵受害者，我不仅认为法律制度需完善，执法人员结构也需调整。如果能多一些女性执法人员，那么性侵受害者也能多一份宽慰和被理解，也能降低对她们造成的“二次伤害”。可事实是执法人员由大部分男性组成，很多性侵受害者受到强奸的心灵创伤后还要压抑住自己的羞耻感将自己的遭遇过程在男性面前赤裸地进行陈述，我认为这对她们来说实在过于残忍，犹如二次强奸。一个被性侵的女性要想维权，就必须得翻越重重高墙，并且还要承受住社会的指指点点。因为所面临的风险太大而获得的权益保护成本过低，所以很多女性在遭遇性侵后缄默不言。正如书中所说“强暴是被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”

终于啃完了，三千年耶路撒冷，也仅在达扬完成统一的时候才舒出一口气。伊斯兰教，犹太教，基督教，三千年的更迭成就了圣地。有朝一日希望能去耶路撒冷看看

《A Killing on the Riviera》，看完以后才体会到剧名的意味。适合静下心来慢慢地读。

相比银行螺丝钉的书，Nancy Ann Norton这本涉及面更广，技术性的东西更多，相应地也就没那么通俗易懂，有些知识一带而过就好，建议先读螺丝钉的书再读Nancy Ann Norton这本，相信你会有很多新的收获。