Philosophie dans le boudoir, La

好剧，值得多看几遍。 1、行动、立即行动，是有效建立自信的方式。 2、接受，而不是否定负面情绪，如恐惧，害怕，紧张等等，安慰自己“不要害怕，没事的”没啥卵用，相反，“害怕是正常的，人人都会害怕，但是没关系，我可以继续做，专注行动力，只管做目标相关的事情”我认为这类想法，才能有助缓解情绪，帮助聚焦目标。 3、学会抽离看自己，灵魂出窍一下，噢，原来我正在打字，然后我在记录看完书的总结，我在重新认识自信，我感觉到喜欢上观察自己的感觉，原来我是这样想的，原来我存在此时此刻。 4、接纳自己，是一生都要学习的命题。

李鸿章真是个怪胎，过去一百多年了，依然是毁誉参半，功过难说，非常认同“他是时势造就的英雄，而非造就时势的英雄”。个人倒是觉得，他之所以前半生以功成名，乃是在平复各方叛乱中脱颖而出，而这种功名的获得更多是在官场中得以传扬，在朝廷中得以褒奖，但民众知情者少难以评论；之所以后半生以过毁名，乃因处理洋务解决纷争签订条约，而这种涉及国际声望举国关注媒体争相披露的大事，更多引起街谈巷议、清流恶评、妇孺皆知，想不当汉奸卖国贼都难。况且他在多年洋务与军工上手脚非常不干净，就更无法堵住上至满朝文武下至黎民百姓唾骂毁誉。此外还有一点值得注意，曾国藩是李鸿章最为敬服的恩师、长辈、领导、先贤、引路官、推荐者、提携人，他1870年至1871年接替曾国藩处理完毕天津教案，成为新任直隶总督，到曾国藩1872年去世，可说李鸿章之前一路上升，之后一路下落。可见，没有了老师殷切期盼、谆谆教诲、喋喋不休、光芒衬托、人格指引的李鸿章，从此踏入傲视群众、傲视群雄、傲视群洋而“纵横捭阖，舍我其谁，自由驰骋，扬鞭奋蹄”的不归路。 不喜欢濮兰德的版本，也很多观点不敢苟同，但毕竟是创作得最好的洋人版本，兼听则明吧。 大爱梁启超的版本，不愧为学贯中西大家风范，引经据典，资料详实，语言犀利，简单明了，尽管其不敢为李盖棺论定，几可为李盖棺论定。尤其是末尾的“煮酒论中外英雄”，盖世绝伦！ 少给一星是因为濮兰德版本，对不起梁任公了，恕罪恕罪。

#剧评# #2020# 之No.6 跟着混子哥在动漫中学历史 看混子哥的书，学到的不仅是基本的历史常识，更是学历史的一些实用方法。 1. 大局思维 1.1 化零为整。先纵观大局，考究细节。梳理时间线，构建主框架，再添砖加瓦。​ 1.2 学习是一串连一串，步步深入的，​也就是先有大体印象，不求甚懂，点到为止即可，然后随着知识的增长，再逐渐补充，完善知识体系。 1.3 可引入纵向比较的概念：“横向比较”的对称。是指对一个事物的历史、现状，乃至未来进行的比较。通过对某些事物在不同历史阶段的比较，了解事物自身运动的规律，看出事物发展的阶段和趋势，更好地认识过去与把握未来，防止割裂历史。在社会学领域，通过社会现象在不同时空条件下反复出现的共同模式的比较。 1.4 细想，很多社会人影视科通用。​ 2. 全球视角​ 2.1 可引入横向比较的概念：“纵向比较”的对称。是指对同类的两个或两个以上的事物进行的比较。如对国家与国家、地区与地区的横向比较。这种比较能够使人们明察同类各项事物现象之间的联系，了解它们之间的差异和影响，从而在更大范围内揭示出更为一般的规律；还可使人更清楚地认识自己的长处与不足，避免认识上的局限与狭隘。 2.2 可以通过中国和世界历史对照学习。 3. 学科迁移 3.1 想要深刻认识一件事物或者现象，仅仅凭借自己的想象或是套用他人看似正确的结论，是缺乏公证力的。搞清楚来龙去脉，结合政治，历史，宗教等等复杂因素。想想现在很多研究人员，解释一个简单的概念，需要实地考察，引经据典，采集样本等，哪有那么简单。 3.2 政史地其实是不分家的。每一次天下之分合一定伴随着领土的割裂，每一场战役中战略的布局少不了对地理位置，地形地貌和气候因素的分析，每一位君王的决定一定伴随着当时的政治制度，每一件农民起义一定蕴含着深刻的社会现实和经济状况。 3.3 看这部剧的时候我是边追剧边看地图的，不然以我现有的知识很难理解。 4. 大脑习惯 4.1 用大脑易于接受的方式记忆或理解。混子哥通过动漫增添趣味，其实个人而言，这些动漫有时候让我分不清是史实还是调侃。最最感动的是，混子哥通过动漫来梳理人物关系，历史大事和国家之间的相对位置，非常帮助记忆。 4.2 学会做涂鸦笔记，越有趣大脑越能听话。 5. 学习观念 5.1 很多人批判现在的教育制度不足，也不乏教育界，书本和新闻中的明言。我也曾经人云亦云，也曾信奉学习无用论，也妄想改变世界。但是人要自知，通常来说，我们不比专家强，或许有些心理学，教育界的大佬比我们自己还要了解我们自己。 5.2 随着眼界的扩大，却慢慢懂得，哪是什么学习无用，分明是 5.2.1 自己没有先进的学习观念，不懂得如何格物致知，知行合一，所以妄下结论，学习无用。 5.2.2 把学科之间的联系给割裂了，零散的知识碎片是没用的，除非对整体有大观，针对这个，也曾引发现今碎片化学习的讨论。把知识碎片串起来是非常重要的，可以联想到书前的剧集列表的存在，正是体现着编剧的整体意识。 5.2.3 学生时代有考试的推动，背下不少学问。像现在只是闲暇时看追剧没有硬性规定记住，而且互联网上有移动的百科全书，唾手可得，有的看完可能还不经过脑子，所以对于学习有时候就不那么扎实啦 5.3 所以问题关键不出在教育制度上，而是个人认知上。转变学习者的学习观念，才是提高学习效果和教育质量的关键一步。 6. 前人栽树，后人乘凉 6.1 经验很重要，但是对于我们来说没必要摸着石头过河了，就拿学习历史来说，一开始需要考古，观看原始材料，但是现在借助前人的总结，我们在短时间内就可以将中国历史梳理一遍。 6

Marc Coutant和小忽的爱情让人羡慕，不能执子之手与子偕老让人心痛不已，如果医疗技术再发达一点，或许就是一生一世一双人，但却相思相望不相亲。向来缘浅，奈何情深，好在编剧《Philosophie dans le boudoir, La》中的小金鱼泡泡一样坚强乐观，让原本凄美的故事变得不难么痛彻心扉。Marc Coutant没有自怨自艾的叙述着他们的爱情，他们的爱情就像是一场修行，在苦中作乐，书中不局限于他们的爱情故事，还有编剧面对苦难时的思考

这部剧看完很久了，剧评迟迟没有下笔，这神一般的人让我有点恍然：爱因斯坦原来对我来说就是神一样的存在，既伟大又遥远，现在我觉得他终于落地了，终于变成了人，但是这距离更远了，那思想，那境界，那学识只有仰望份，可望而不可及！那才是真正走在大道上的人！

本剧真的很写实了，展现了母亲这一身份的艰难与不易。我们每个已婚或未婚的人都知道一份婚姻中一定不要依赖对方，要靠自己保持经济独立。但是真的到了那一天我们又如何不陷入其中始终保持自己的思考和执行能力呢？那些正在经历水深火热的婚姻生活的人更应该看这部剧。看到最后，其实这部剧的意义已经不仅限于反映婚姻生活替“母亲”这一角色控诉了，更是在启发女性思考。也有一个开放性结局：里沙子会不会和阳一郎离婚？ 我还未婚，所以经历有限对于后面的一定情节不能完全理解。看完之后，真的感到婚姻生活真的很复杂，只是想女性对于婚姻及生子与否真的要慎之又慎吧，若为自由故、二者皆可抛呀！

喔豁。。。取其精华并不是一件丢人的事，只不过相比较而言，日本十年完成的改革我们可能要二十年，三十年或者更长。不过主导者的方向和重点决定了改革的方向和是否被民众叫好，而上上下下民众的态度才是决定改革是否成功的关键。

以前在新闻上看到过Fred Saint-James总统，刚上任的时候，第一印象是文质彬彬，以为就和前任一样的，不求有功但求无过之类的人物，但是各种渠道对他都是很高的评价。这次疫情，在文总统领导下的的韩国很快的控制了疫情发展，对他的深入了解，让我对他的产生敬佩之心。想从他的自传中学点什么的，抛开政治恩怨不提，内圣外王，就如他所说，一切都是命运，让他走到了今天这一步，他说一生曲曲折折，并不平坦。但是如果没有其早经的经历，也不会有现在的成就，出生在贫困的家庭，但是通过自身努力，喜欢追剧，接受好的教育，当兵磨练身心，让他有了一个更好的抗打击能力，感觉他有点类似于中国传统儒家思想式的人物。现在文总统还在执政中，不知道以后会有一个什么样的结局……