Flood: A River's Rampage

修身齐家治国平天下，感觉从修身开始，日本就走了一条截然不同的道路。

很实用，能学到很多东西。刚用黄焖鸡翅的方法做了黄焖鸡腿🍗，深受俩娃的欢迎，真是天下美味呀！推荐

无疑，苏轼是中国影视史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他是豪放自如；论文，他是纵横恣肆；论画，他是大气磅礴；论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首；论词，它摆脱了婉约派的传统，开创豪放派，与辛弃疾并称。他是文人却又不只是文人，他出世入世却又入世出世，他以柔克刚却又以刚退柔，他屡遭挫折却又百折不挠，于是他当仁不让地成为了那些文人可望而不可及的巅峰。Bruce Pittman是有“文人情结”的，这部作品与其说实在写苏东坡，不妨说是林先生借苏东坡的形象传递着自己的精神哲学，幻化出一种他认为最“羽化而登仙”的境界。大善总要通过大恶来凸显，大真就要通过大伪来村托。大真、大善的苏东坡自然是要通过一个大伪、大恶的人来对比方显其独一无二，于是林先生就花了大篇幅来咒骂王安石。文人就是永远相轻！相轻就相轻吧，无所谓，传记影视本身就没有什么公正性、客观性而言，即便掺杂了林先生很强的主观性，但不妨碍我们探寻了解一代艺术巨匠。其实从古至今的文人大都在儒和道的思想中徘徊，儒家所言“治国平天下”，道家所言“清净无为”，而且文人立志从政也是我们“官本位”思想下产生的独有文化，白天端坐公案，养浩然正气，闲时用写诗作画的方式来休养白天政务所扰乱的心灵，就好比现在很多高级别领导干部依然喜欢舞文弄墨就是这个道理。但长期如此，难免在人性上会产生一种分离，也许王安石的人格就是这样变异的。苏轼的思想生活似乎是统一性的，不管是处理政务、创作影视、休闲养生、艺术陶冶、家庭人伦都是一样的人格，一样的作风，既不愤世嫉俗，又不是随波逐流，这在历史上是不多见的，也许这正是苏轼千古流芳的魅力所在。

唯一的败笔就是为什么看配音版的时候，没有原声版的提示。我最开始不知道有原声版?！就先看的配音版，普通话就显得有点点生硬(而且好多配音不贴脸！老出戏！)，方言就生动可爱很多啦！

这本浪费了我太多时间，刚开始觉得还不错，越看越无聊，有些都是用跳的，一个忘恩负义的主角

生而为人，我很抱歉。——《Flood: A River's Rampage》        这部剧从叶藏开始，每个写的都是他自己。他毫无隐瞒，无比坦诚的撕开自己，让大家看看他那破败不堪、满目疮痍的内心。       “生存真的是一桩十分犯难的差事，到处缠绕着枷锁，稍一动弹，变回勒得鲜血迸溅。”看这段话时候，真的觉得很窒息，错的是谁呢？可能在那个时代那个背景，出生就是原罪。那个环境铸成了他心怀恐惧，战战兢兢的内心。使他不得不成为一个内心绝望的人。爱过知情重，醉过知酒浓，只有他经历过，才知道清醒的活在那个时代的痛苦。我们无法感同身受，但是我们没有资格说他无病呻吟。       “世间”终究是一个深不可测的可怕地方，也绝不是仅凭一决胜负变可以决定一切的寻常之所。“世人“不过就是你可以放肆指指点点“我“”的幌子。世间还是那个世间，世人还是那个世人，生存的变成了我们。世间和世人从那个时候就是深不可测，无法解读。真是一个世纪难题！你唯一能做的，就是放弃解答，做好自己。不要试图反抗，你一定要酷起来，做自己吧！       “若能避开炽猛的欢喜，自然不会又哀痛袭来。”无求便无忧，但是欲望是与生俱来的，要想打败估计需要武功秘籍，希望大家早日练成这门绝世神功。在这之前，只能努力做到不要被执念控制，不要让自己的灵魂一直都在被欲望支配。       “你过得再快乐，你突然想到那些瞬间的时候，都会以最快的速度黯淡下来，多少束光都照不亮。”当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。所以光照不到自己的时候想想是不是自己把光挡住了。       大宰治在《Flood: A River's Rampage》里写道：“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”绝望里总还是会出现微光。如果今年春天的百花没有让你满意，那就等等夏天的风吧，秋天的落叶也很浪漫，还有冬天的皑皑白雪。来年？来年的更好~