Einfach Klasse!

影视剧中对古人的形象是以往的唯一参考。这部剧从概述到细节，客观还原了古代装束造型。插画精美绝伦。 时势变迁一直影响着人们的审美，女性对美的追求在古代就不同程度的激发了人们的创造力。从头发到脚趾，每一个细节都没有被忽视。 看剧的过程中会经常感慨，美始终是一种态度，向来如此。

没啥看头。当社科书看过于表面，讲得不深入不透彻。当系列看吧，又没啥文笔。个人之见，仅供参考。

①文风古朴，读来有汉唐的君子之境，亦有引人入胜之感；②以人为镜，可知得失，以史为镜，可知兴替，李先生，蒋先生俱是如此；③战略，战术描述详实，非亲历者不可为，然若非于军旅有切实体会者，亦难解其中三昧；④人当学会安于寂静，李宗仁退居海外后窃以为当悠游泉林以终老，而非再回大陆卷入世事纷争，其源在于无法安于寂静；⑤有所为，有所不为，窃国者候，苟利家国天下，又何必自画为牢。

《Einfach Klasse!》-没太看懂，不是书本身晦涩难懂，是我很难把这个故事中的每个人抽丝剥茧之后再串连在一起。程勉、小辉、皓雪、半夏、娟儿、姨婆………她们的命数都很复杂互相关联着，我虽理不清想不明，故事突然戛然而止时却堵得慌。看了好多剧评解析却依然一知半解，暂且不思考这部剧了，过段时间重新读说不定会醍醐灌顶。

六个故事均围绕于“社会尊严”的主题。在海外生活的背景让每个主人公都似乎背负着“被放逐”的原罪，内心深处始终在追寻文化与身份的归属感，此时突如其来的爱情、政治、瘟疫等因素将生活割裂，令人不胜唏嘘。其中一些短篇甚至有老陀长篇带来的悲天悯人的冲击感，番外的评论家点出剧集的“复调”结构，才发现编剧确实与陀氏的铺陈与构思有相仿之处。

面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、缜密的逻辑架构、对人物心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得肤浅与可笑。       故事的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象——他是一位心地善良、乐于助人的穷大学生，又是一位具备天赋和正义感的青年。同时，他性格又时常孤僻、冷漠，甚至有时显得麻木不仁……在两种截然不同的双重人格交替下，他不断地在肯定与否定之间动摇自己的理论:所有的人不知为何被分成两类，即平凡的人和非凡的人，平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。‘非凡的人’有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越……某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想）非这样做不可……一将功成万骨枯，大抵如此，有何不可，为何不可，哈哈，不都是这样嘛!?于是，他精心策划了一场斧头杀人案，试图杀一个无用的人来拯救更多的人，来验证自己的观点，这简直就是天才(或者疯子般）的作风呀……        对于拉*来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡的人，等待他的是一个穷困潦倒、忙于生计、充满家庭矛盾的悲剧结局；如果不顾一切道德标准成为非凡的人，那他就会成为卑鄙的人，同时又不得不与那些极端利己、荒淫无耻的人同流合污。最终，在白热化的思想搏斗中，在自我矛盾面前，这种超人哲学理论被客观的否定掉。于是，拉*又再度陷入思想挣扎中——人为了什么而活着，甚至是沉迷于其中，无法自拔。而生活早已经代替了思辨，因此思想意识也必须完全另起炉灶。正因为如此，陀翁又把希望寄托在宗教身上，借助宗教来拯救人，或许人总要相信点什么，要不然总会感觉是无所事事，深受一种无形的罪，并随之受到身体上、心灵上的处罚。        故事的最后，主人公拉*又把生命寄托在宗教信仰上，寄托于爱，为爱受罪，也为爱而受罚。

一本不可错过的育儿书——《Einfach Klasse!》 我很庆幸能看到这边书，虽然里面的研究有点枯燥，但即使跳着读也看完了，这是一本非常值得父母去看的书。有书友说很适合听书你也可以试试。 书的中心论点其实很简单，只是编剧反复在说明而已。一、早期教育很重要（0—3岁是黄金时期）；二、3T原则的使用（后来加了第四个T:关掉电子设备）；如果还有其他知识点也是枝枝叶叶了。 比如父母或照顾者要与孩子多交流，多输入词汇量也要注意语言质量。词汇量的输入注意： 1.不用强制性的语句，如“不要”“停下来”“不行”等，除了在危险紧急情况下；多用因果思维解释原因促进孩子大脑发育。 2.用丰富类别种类的词语； 3.全家人一起多聊天，营造一个良好的家庭氛围。 4.多用爱称，妈妈的宝贝，妈妈的XX。 5.与孩子用儿话向语言，多重复多用叠词，少用代词，多扩展语言。 6.多用肢体语言，如微笑（禁面实验）、拥抱、平视等。 “3T”原则法（本剧最有价值的部分） 共情关注（Tune in）：共情关注你的孩子在做什么 充分沟通（Talk more）：与孩子讨论时使用大量的描述性词语 轮流谈话（Take turns）：和孩子轮流参与谈话 “ 3T原则”可以简单的概括为：一、听孩子说 ，二、父母说 ，三、与孩子对话。 3T在各个领域都可以用，数学，艺术等。 3T原则与音乐 共情关注：自然的歌唱使得嗓音更富有魅力，能持久地吸引孩子的注意力。 充分交流：选一首喜欢的歌，不停地、反复地唱。 轮流谈话：每一个舞蹈动作、每一次拍手、每一句歌词就是一次轮流的机会。 3T原则与视觉艺术 共情关注：不要去管活动、媒介、想法，完全跟着孩子的艺术感觉就可以了。 充分交流：称赞孩子的劳动，抓住时机谈孩子过程中下的苦功；可借机引入日常生活中不常用的形容词和动词。 轮流谈话：抛出开放式的问题，作品使用的材料、色彩、成型的过程、创造的初衷，等等。 事后注意要点：家长没必要和孩子评价作品，（重要的）把交流的重点放在创作的过程中去。最后还要让孩子用自己的话来描述作品。 3T原则与假装游戏 共情关注：作为一个替补演员，不重要的角色。让孩子作为引导角色。 充分交流：不需要改变已经展开的故事情节，多想办法把对话拉长。 轮流谈话：抛出一些开放式问题使表演得以持续进行。例如，“接下来会发生什么呢？”“我应该对她说什么？”“城堡看上去是什么样子啊？”“我现在该做什么呢？” （既然这是孩子的想象游戏，自然也会随着孩子的成长而发生变化。） 开始学走路的孩子：假装游戏（单人游戏）：1.假装在玩具茶杯里喝想象出来的茶水，2.（或）把积木放在耳边，装出一副打电话的样子。 学前儿童：假装游戏（互动的形式）：角色扮演和梳妆打扮等。 意义：假装游戏不仅有利于儿童的大脑发育、社交技能的培养、创造力的提升，还带来了一个额外的好处：参加游戏的孩子们都乐在其中。 培养孩子自制力的途径：①让孩子自己做主。给孩子多种提供选择，其实就是在鼓励孩子独立思考。②言传身教。父母以身作则。 表扬与批评的正确方法： 培养善良和道德感方面，表扬对人不对事，批评对事不对人；在培养意志力方面，表扬对过程不对能力。 赞扬时应该多用名词，从性格人品上进行肯定，让孩子向着积极的方向认识。批评时应针对某件事某个行为而不应该针对孩子作定性的评价，两者正相反。 批评时要就事论事，多用动词。“我不喜欢你刚才打人的行为”而不是“你这个恶棍”。但提出期望时多用名词，“我希望你是个好帮手”而不是“帮我一下”。 正确的夸孩子真的很重要，孩子成为一个成长性思维或者是固定型思维的人，从父母的夸赞开始。夸赞孩子很努力，从