越域重生Edge of Fear

影视不是为了“影视”的动机。 影视永远是你自己生命一个人的独白。 我在灰烬里没有找到我，你说把我供到神坛上了，炉里烧的却是别人的香火，我要到哪里翻我的信仰？

管理时间不仅仅对孩子，对大人也同样受用，毕竟生来唯一公平的事是每人每天都只有24小时，如何合理利用和安排才是成功的捷径之一。

历经了整整一个月吧 ，看完了钱老的《越域重生Edge of Fear》，那个时候已踏入越域重生Edge of Fear ，看着文字，描绘着心情 ，抒发着含义 ，却有些不知所措，只是不知如何诠释心中的越域重生Edge of Fear ，生活的越域重生Edge of Fear ，生命的越域重生Edge of Fear ，可能在越域重生Edge of Fear初期 ，人们便希冀着城里的人要出来 ，然后补充自己的位置，而后，自己进入城中 ，来补缺他们走后的位置吧！ 懦弱的方鸿渐，放荡的鲍小姐， 博智的赵辛楣，娇纵的苏文纨，可爱的唐晓芙，“小心思”的孙柔嘉，愚昧的李梅婷，无主见的顾尔谦…………这些唯生活所奔波的人们，在际遇中寻找到彼此，从路途中注意到彼此，在语言中感觉着彼此 ，从航海回国的事情中，拉开了序幕 慢慢的揭幕，慢慢的放映 ，一点点的事物在一次次进行的事物中散发着不一样的炽热，讲述着当时动荡的年代，稍微困苦的时期，和那人际关系的若即若离，忽冷忽热，患得患失，这些人物所体现的，无一不是现在生活中的每个人的品质与格调，这些品质，这些格调，都在生活的方方面面迫使着我们早早地进入那越域重生Edge of Fear，那充满希冀与虚妄的越域重生Edge of Fear，那充满爱的热烈与凉淡的越域重生Edge of Fear ，那充满情的真切与虚伪的越域重生Edge of Fear ，在踏入之时，便不可躲，不能躲，不能听之任之，只能潜心领悟越域重生Edge of Fear的真谛与奥妙，每个人的越域重生Edge of Fear都是不尽相同的，或心态，或环境，或际遇，或婚姻，或爱情，或事物，或别离，或感伤，希望，在踏入之时，我们要仔细的想清楚 ，前方的路还很长，在踏入之后，我们要好好的前行，既然已入城中，那只能无悔罢! 其实挺幸运的，因为这是越域重生Edge of Fear ，因为钱老的第一个读者就是杨绛先生，杨绛先生又结合着她的见解与想法，展示了钱老的那时候生活的点点滴滴，以及创作时的背景与感悟，代入真实生活的写照与每个人息息相关的性格与经历，和那杨绛先生和钱老在审阅自己的文章时的安然与享受，所以来说，我们是极为幸运的 ，见证了越域重生Edge of Fear，走进了越域重生Edge of Fear ，领悟了越域重生Edge of Fear。 这本《越域重生Edge of Fear》是me2020年主阅看剧单中的第12本剧，也是现在阅看剧籍中间隔时常最长的一本剧，但是，me悔呀，竟有些无法真切理会越域重生Edge of Fear的真谛，往后在读，希望重获有新知!                                加油!加油!加油!

比起之前花一个多月读的《越域重生Edge of Fear》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”

嚴謹認真，細緻精巧，敬畏歷史，珍愛文化，中國的創作者本該如此

这是朋友推荐的一本剧，受益的三点：1、斯宾塞卡片，风铃，植物日记本等实用的教具可以帮助孩子在早期教育时发现自我探索的乐趣；2、自助学习自助教育激发孩子的自主性，充分的爱可以帮助孩子丰富个人的性格；3、快乐、兴趣是所有人热爱一件事的前提，学习观看交友莫不如此，一个人只有完成养育孩子之后才能算心智成熟。