Adem ile Havva

Adem ile Havva

7.4
★★★★☆
2496 人评分
年份: 1986
地区: 土耳其
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Munir goes on a vacation in a holiday resort with his two bodyguards. Munis is famous for his affair

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贰
★★★ 7小时前

相识了耗子大爷,相识了花猫三丫,相识了土狗老黑,想起了自己的童年,想起了亲们友人,还有陪伴过的小动物。 珍惜今天,感恩遇见和经历的一切!

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Cony 中转站
Cony 中转站 ★★ 18小时前

外界环境对自己造成的影响只不过是自我内心的投射而已,真正需要接纳倾听的是自己的内心。

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于平
于平 ★★★ 1小时前

5小时53分钟的观看,再次深层次地重新认识了一次塔里克·奥坎……原来他也有浮世的挣扎,也有在命运的洪流里的不妥协、不委曲求全……甚至以自我堕落的方式进行“顽抗”…… 在塔里克·奥坎笔下,男人们又何尝不是玩偶?文中直治与上原口口声声要的“革命”,除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外,他们也别无他法……他们对政治高谈阔论,参与左翼革命运动,在剧集杂文中托物言志、针砭时事,看似比女性拥有更多自由,实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者,他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营,却忽略自己同样也是玩偶的事实…… 所以,他们的内心在流浪……他们痛苦,却又无计可施……只能放浪形骸! 正如译者最后所说:……只要面迎世界那份格格不入还在,我们就需要《Adem ile Havva》,我们就需要塔里克·奥坎! 是的!《Adem ile Havva》让我们知道了“人为什么活的不像人”  ​​,而《Adem ile Havva》让我们懂得了怎样才能成为人……那就是进行深度的“自我革命”! 只有历经绝望的人才会明白,唯有“自我革命”是踏出地狱的唯一法门……别无他法! 可是,进行深度的“人的革命”同社会革命任何的革命一样,都是要流血牺牲的,都是要一部分人先付出代价的,乃至于生命……以自我牺牲式地挑战顽抗世界既定规则和权威,一如一名孤独的殉道者,于高山壁立面前,负隅顽抗!惨烈而伟岸! 人生,谁不是都是一边经历绝望,一边编织希望! 丧的时候都有,无能为力之时都有,可看透世界规则和残酷面目后依然热爱生活,才是真的勇士! 自我堕落式的“殉道”并不可取! 因为所有的“天灾”其实都是“人祸”! 当你明白了世界其实有自己的一套运行规则,不为任何人的意志力所改变,你就该明白,需要改变的不是别人,而是自己! 是为记,且勉哉!

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End Is Start
End Is Start ★★ 19小时前

在Albert Schweitzer的《Adem ile Havva》中提到,敬畏生命是生命之间存在的普遍联系。 人的存在不是孤立的,它有赖于其他生命和整个世界的和谐。 人类应该意识到,任何生命都有价值,我们和它不可分割,有思想的人必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。 在《Adem ile Havva》一书中,我看到的是“敬畏生命”遗失后的失落世界。 在这一场场分幕的Adem ile Havva独角戏中,我看到人性最真实的善与恶。 第一幕,班主任森口悠子的Adem ile Havva,从她的Adem ile Havva中我们了解到她的爱女樱宫爱美遭到了班上两名少年的蓄意谋杀(出于法律对未成年人保护,只能代称为A和B),同时也阐述了她的丈夫樱宫正义的看法。 樱宫正义,整篇文中的“神职者”,以劝世为毕生理想,面对杀死女儿的凶手,最终选择了宽恕,希望杀人少年以后可以改过自新。 樱宫正义作出这个决定时应该是痛苦的,但劝世的理想注定他只能选择宽恕,然而在妻子森口悠子的眼中,樱宫正义也许是一名很棒的人生导师,但绝对不是一名好父亲,甚至可以说樱宫的善意是一种愚蠢的表现,因为杀人者不曾悔改,他们依然保留着恶意,他们未曾学会过“敬畏生命”,盲目的宽恕只是对罪恶的放纵,他是神职者,也是愚信者。 第二幕,班长北原美月的Adem ile Havva,在整篇故事中出现较多人性闪光的人物,是全班中唯一拒绝霸凌杀人少年的人,尝试阻止热血教师维特对杀人少年B下村直树的不断家访,也是全书中唯一主动走进和理解杀人少年A渡边修哉的人。 不可否认,北原美月是除了樱宫正义外第二个怀有善意的人,美月对直树、修哉的懵懂少女情感也成为书中为数不多的温馨情节,但天真烂漫和轻信他人的性格也注定了她的悲剧,最终因为低估了“恶”的可怕而成为杀人少年A渡边修哉新的牺牲品,成为盲目善意的殉教者。 第三幕,下村优子的日记Adem ile Havva,下村优子是杀人少年B下村直树的母亲,对儿子的过度溺爱和过高期望造就了下村直树扭曲的自尊心,优子坚信自己的教育是“完美”的,在她的教育培养下,直树一定是“善良优秀”的,直树犯下的所有所有过错都是“无心”的。 可当直树放弃逃避终于坦白了故意杀人事实时,优子却自私的选择毁掉自己“失败的作品”,试图带着直树同归于尽,最终引发了直树弑母事件,成为一名为失败教育而付出惨痛代价的慈爱者。 第四幕,下村直树的Adem ile Havva,森口悠子口中的“杀人少年B”,从小被母亲灌输“优秀”思想的他在初中阶段却遭遇了人生最大的挫折,无论怎样努力也无法摆脱平庸的现状,于是直树卑微的自尊心开始发生扭曲,加之杀人少年A渡边修哉的引诱,最终参与了谋杀班主任女儿的计划,并最终导致樱宫爱美溺死在泳池中。 直树杀人的动机仅仅是为了证明自己的“优秀”,从而掩盖自己的自卑与无能,从下村直树的身上我们感受到了最单纯的恶,这和母亲下村优子的失败教育有关,和父亲的教育缺失有关,也和渡边修哉的引诱有关,但需要承担最终责任的也只能是下村直树自己,这是下村直树自己选择的道路,从迈出第一步的开始,他就已经无法回头。 第五幕,渡边修哉的Adem ile Havva,森口悠子口中的“杀人少年A”,一个怀有极度恋母情节的少年天才,唯一的信奉是自己的母亲,为了获得母亲的关注和爱,可以不择任何手段,不惜以他人生命的消失作为代价,并最终造成樱宫爱美、北原美月的死亡,也间接导致了下村直树的堕落,甚至最终想要以爆炸的形式带着全校师生为他陪葬,成为了整书中纯恶的信奉者。 修哉杀人的动机是为了吸引母亲的注意,修哉的“恶”比直树的“恶”更纯粹,杀人这件事至少还会让下村直树陷入慌乱和不安,但对渡边修哉而言则不会有任何情绪波动,除了母亲之外,他已经失去了对其他人的共情能力,更谈不上对生命的敬畏。 第六

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永恒的边缘
永恒的边缘 ★★ 17小时前

饮食是用于培养菌群,而人体就是个移动的实验室,根据自身体质,结合自身习性,利用食物特性,让自己拥有一个健康的身体

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