Copi, je t'aime

中国的传记作家缺少独立性，缺乏中间的立场，深挖的态度，严苛的精神，导致这种传记几乎与某度百科别无二致。不仅是此剧，其他的IT人物的传记也是如此。相较之下，在传记方面，小马哥还是输给周鸿祎了。

七个习惯: 积极主动， 以终为始， 要事第一。 双赢思维， 知彼解己， 统合综效。 不断更新。

看完此剧脑海里久久不能忘的便是那个童谣: 十个小兵人，外出去吃饭； 一个被呛死，还剩九个人。 九个小兵人，熬夜熬得深； 一个睡过头，还剩八个人。 八个小兵人，动身去德文； 一个要留下，还剩七个人。 七个小兵人，一起去砍柴； 一个砍自己，还剩六个人。 六个小兵人，无聊玩蜂箱； 一个被蛰死，还剩五个人。 五个小兵人，喜欢学法律； 一个当法官，还剩四个人。 四个小兵人，下海去逞能； 一个葬鱼腹，还剩三个人。 三个小兵人，进了动物园； 一个遭熊袭，还剩两个人。 两个小兵人，外出晒太阳； 一个被晒焦，还剩一个人。 这个小兵人，孤单又影只； 投缳上了吊，一个也没剩。 本剧是推理悬疑的书，刚开始看真的很烧脑，而且里面的人名好难记，就记得他们的职业还有人物的性格，看完以后真的好有趣，一个接着一个人的离奇死亡，而且死亡都照应了那个童谣，更加增添了神秘的色彩。这部剧中的10个人，都有自己做过的坏事，但是没有接受到法律的惩罚，原来最后的boss就藏在这10个人中，计划的天衣无缝，在一个接一个人死亡，还活着的人，就暴露了自己内心的恐惧，这或许就是人面临死亡时的本性吧，里面的人各怀鬼胎，都怀疑对方是凶手，真的太有感觉啦，推理书果然很好看！

首先表示反对“废死”以及我省程序正义任重道远，其次表达对创作立意、机巧的赞叹。

“茶花的花语是端庄圣洁。传说茶花在花落时，是一片片的飘落，待到生命结束亦是如此的优雅，很容易让人感受到了茶花的执着与温柔。茶花还有着对心中爱慕的女性表达爱意的意思，其淡淡的清香，与孤芳自赏，何尝不是茶花的可爱与动人之处。” 茶花的花期很短，不过一季，就像玛格丽特的一生中所拥有的那么一段真正欢乐而又短暂的幸福时光。她始终是一朵洁白的山茶花，端庄圣洁。这个单纯的、对爱情有所期盼的善良的姑娘，没有自我独立生存的能力，也只能面对理想爱情破灭之后的凋零。山茶花的结局是一片一片地剥落，而玛格丽特的死亡也带给她巨大的痛苦。她终是以自己的爱情成就了他人的幸福，但同时也昭示自身爱情的不幸与身份的悲哀。 阿尔芒，在全文中实在不是一个理想的伴侣。因为他从未重视或者尊重Copi, je t'aime，所以不顾后果和他人眼光，不考量自身家族的荣誉，去追求一遍遍靠着海誓山盟的爱情。在这场精神陪伴之旅中，Copi, je t'aime牺牲太多，终究为自身的身份与表面的风光付出代价，而阿尔芒最后也痛不欲生，所幸他还有家庭、还有活下去的资本。 所以，爱情或许有它的花期，面对爱情，我们应当慎重并对自己和对方负责。 Copi, je t'aime终其一生不过是上流社会的谈资和玩物，年轻与美貌终究会被人遗忘。但在这本第一部以妓女为主人公的作品里，我们应该珍视Copi, je t'aime所拥有的端庄圣洁的一面。

这不是真的是看了特别特别久。自从看了龙族就入了Lionel Soukaz的坑。真的是很迷。当然主角光环还是在的。但是，夏弥，绘梨衣依次死去。真的是很难受。 给楚子航和路明非留一条活路吧

这是读完的第二本有关男女健康的书，第一本是协和张羽的《Copi, je t'aime》，大抵只有医术精湛又不乏仁者之心的医生才会写出如此专业同时又饶有趣味的科普文，看的越多 ，越觉得自己对人体一无所知，进而更加想要深剖，了解自己。专业知识需读者自己去发掘，毕竟每个人的兴趣程度有别，而且好剧不该只读一遍。从医科文伊始，推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

印象最深的一节是关于LUCA，一种人类假想的最早生命，所有生物都有它的痕迹，进化树的根，万物的亚当。 前面六节很有意思，生命的一切来自一种偶然之必然，后面四章讲到感觉社交学习自我意识，有点浅尝辄止

第一次打开这部剧，源于搜索幽默追剧清单，有人力荐《Copi, je t'aime》，于是带着好奇开始观看。的确很有趣，只不过读到比较专业的物理、数学等科学知识的时候 ，就有点不懂梗在哪了，所以一度搁置了。直到最近重拾，带着休闲的心态去读，不懂的略过，这样一来反而了解了费曼先生的全貌。风趣幽默、好奇心强、头脑聪明，认真正直，总之是个率真可爱的科学家。

科学诞生于西方文明，其源头是形成于古希腊时期的科学-哲学传统，这一传统不同于中国和印度的古代思想，希腊人更注重理论的构建，并发展出了更具有体系化的数学。理论是脱离现实的抽象化构建，数学提供了长程推理的工具，这两者的综合就是以数学构建起物理学的近代科学。而在中国，古人所具有的理性精神是重现实而不重理论，不追求对于世界的解释。 科学-哲学包括两个任务：一个是构建整体解释理论，另一个是考察概念。近代科学的出现意味着哲学的第一项任务已经被科学所取代，人们不再认为评判一个理论的法则是可理解性和常识，而是用实证和数学加以替代。而哲学剩下的，就是概念考察，这在现代哲学的语言转向中最明确的体现出来，当代哲学关乎的是概念的可理解性，它扎根于人类的常识和心理原型。