印度一段情The Guru

阿甘:天才在左 白痴在右 剧集的开头阿甘是这么说的，“当白痴的滋味可不像巧克力。别人会嘲笑你，对你不耐烦，待你态度恶劣。喏，人家说，要善待不幸的人，可是我告诉你——事实不一定总是这样。不过，话虽如此，我却并不埋怨，因为我自认，我的生活可以说过得很有意思。”一个从小就被认为是白痴，智商只有三到七岁孩童的水平，对生活的觉悟如此之高，能够用一种平淡坦然的心态面对人生，却没有多少所谓的聪明人能做到，不得不说是另一种天才。 阿甘能拥有这样的心态，第一个启迪者便是他的母亲，母亲坚强勇敢而理智达观。母亲尽力让他到正常孩子的学校去上课，不想让阿甘觉得自己与其他人有什么不同，希望他有一个与正常孩子相同的成长轨迹，更进一步说她希望阿甘能够得到更好的教育，突破所谓白痴的障碍，学习到更多，对生活有更高阶的认知，拥有更多获得感，她努力为儿子创造更好的环境。在阿甘犯事的时候，她是阿甘坚强的后盾，不会焦急暴躁，明明自己非常忧心，但是怕给阿甘带来压力，她隐藏情绪，默默承受，女性本弱，为母则刚，她是阿甘人生路上的第一位导师，独自抚养被确诊为白痴的儿子，她的心酸苦涩可想而知，她没有抱怨，给了儿子一个正面乐观的形象。 阿甘的第二位人生导师应该是参加越战时遇到的重伤员——丹。丹告诉他生活不会按照每个人的想象制定规则，很多东西无法改变，阿甘在他的启发下，在接下来的人生里，顺势而为，全力以赴，当你无法改变时，去接受，一步一步，不急不躁，那种潜移默化的进步会带给你意想不到的结果，于是，阿甘就这么淡然与生活处之。 顺着阿甘的人生进阶之路，他一直平静地接受生活给他的每个角色，没有算计，没有抱怨，没有放弃，也没有推诿，他是个勤劳的演员，努力扮演每个角色，尽力而为。他一路走来，当橄榄球运动员拿过奖、参加越战成为战斗英雄被授予勋章、作为乐队成员口琴一级棒、下围棋赢了大师级人物、经营养虾生意风生水起成为亿万富翁……说实话，这真是一个带着“美国梦”的人生，一个开了挂的人生，顺势而为，全力以赴，将阿甘一点一点推向人生巅峰，这个被冠为白痴的阿甘恐怕还真是个天才吧，他的成就许多正常人都难以达到，不得不说是另类的天赋异禀。 不过，如果是以前，我肯定会以此为鸡汤给自己一剂强心剂，现在更多地想带着理智来思考，阿甘的乐观主义，想得不多，只是认真去做，对于我这种看剧太少，想得太多的人有太多借鉴意义了，相比而言，他是个天才的白痴，而我有时候像个愚蠢的正常人，哈哈，不得不说，还真想做个像阿甘一样的白痴，让人生开个挂！ 再天才的白痴，也有自己绕不过，不能顺势而为的事情，失去了挚爱珍妮，是遗憾，也是另一种美吧，剧集中有一个镜头特别感动，阿甘在大树下找到珍妮时，珍妮没有回头眼睛盯着前面，说:“阿甘是你吧。”，那份笃定，来自内心深沉的爱。

花了一个月的时间，耗时205小时 这部剧带有浓烈的主观色彩，脸谱化严重，出现大量与史实有误，甚至有违常识的地方。 商鞅跟白雪等等cp，看得也很尴尬 作为剧集来讲，比较一般

读这本关于鸦片战争的书，史料挺丰富，值得一读。其论述角度主要有两个：一是历史角度，从历史史料出发，力图还原事件真相。二是从情理法的一般视觉解看剧中人物的所思所想，评价他们的所作所为。 作为普通历史读物，这两个角度当然也就够了。历史真相加个人看法，基本上也就使一本剧充满了了解真相所需的参考资料，以及理解其中人物所需个人参考角度。 不过也有一点不算缺憾的小缺憾，如果能再增加一个文化角度的论述，那就更棒了。有历史解读，情感解读，再有文化背景原因的深层次解读，视角就更加丰富，完整，立体了。 当然，作为普通历史读本，最后这个角度有没有其实关系不大。有则更好，无则亦不影响书的可读性。 谈到文化角度，又不禁想起一本剧集，豆豆的《印度一段情The Guru》。我倒是没有要替这个书打广告的意思，不过是觉得书中人物丁元英有一个关于竞争的层次描述挺有意思，挺能对这本关于鸦片战争史书的文化背景起一点视角补充作用。 丁元英认为，竞争有三个层次：技术，制度，文化。简而言之，技术竞争力是最低竞争力，然后是制度竞争力，最高竞争层次是文化的竞争。 虽然是剧集家言，但是的确挺有高度，够深刻。从国家层面去看待这个竞争力层次，技术实际上就是科技的竞争，制度是政治的竞争，文化是核心竞争力，但文化最抽象，不好描述。 虽然如此，还是可以找到一些基本角度去理解什么是文化竞争力。比如说道德是一种文化，宗教也是一种文化，这就是两个很重要的观察文化竞争力的角度。大略的说，道德文化是封闭的还是开放的，也是决定道德文化有多少竞争力的一种尺度。比如说崇尚包小脚，三妻四妾，男女道德尺度不仅不同，还极不平等，这是道德文化落后，竞争力弱的体现。又比如宗教的开放程度，基督教徒被迫害，引发冲突，导致战争（后来的庚子战争完全是宗教冲突导致的）。基督教本身没有攻击性，建立学校，医院，崇尚科学。为什么会演变成冲突，一是宗教开放程度不够，二是把政治和军事上受的外国人的气，都撒到了相对温和的基督教徒身上。 蒋廷黻说过一句话：鸦片战争以前，是中国人不给外国人平等待遇；鸦片战争以后，是外国人不再给中国人平等待遇。 为什么会导致这样的结果？主要是彼时我们的文化很封闭，不开放，文化竞争力很弱。政治上要求外国来使下跪，不平等。商业上限制贸易，不许外国人做生意，不平等。宗教上妖魔化基督教天主教，不平等。道德上我们内部就是畸形的，男女极不平等。这些都只是一些文化的观察角度，聊以理解到彼时我国文化竞争力方面的缺陷。 这样一来，技术，制度，文化，三种层次的竞争力我们都陷入了落后的困境。科技技术和西方差距天差地别，政治制度则虽然身处近代，实则还停留在别人早已淘汰的中世纪时期，文化则仍然处于千年不破的封建死循环里面。这样，不输是不可能的，没有可以赢的道理，条件和理由。 晚清虽已远去，历史也未必重复。但是教训恒在，真相模糊。这一点，大抵就构成了我们何以要观看历史，反思历史的理由。 2020-1-11

日本的经历对于中国有着深远的借鉴意义，从目前国家所处阶段，还远未达到90年代的日本的癫狂时代。

这才是名副其实的青春剧，让每一个人都在剧里找到自己昔日的影子！

人生的意义在于自己还是在于他人？男女结合是出于何种目的？爱情究竟是何种形态？在他人裹挟下生活的柳依依认真的对待爱情，那种任性与率真令人心疼。然而时间这个充满悖论的东西，一方面使女人更有风韵，一方面威胁着女人的自信。社会对女人的物价审美，以年轻为美，这些扁平化、畸形的标签想符咒一样贴在女人身上，令女人不得喘息。对物的欲望，对人的欲望，这些外在的欲望其实都来自于对自身的过多的欲望。何时能做到欲不欲？康德说自由就是自律，女性在追求自由，其实并非任性，而是自律与自识。

无意中入了股票这个坑。算来持续学习实践有八九年了。虽然在市场中没有太大的失手，但离真正入门，真的是差距很远。特别是读过一些书以后。幸好一年多前意识到，专业的人做专业的事，自己小资金玩玩可以，就像打麻将娱乐一样。真正的投资，还是选择机构，选择牛逼的基金经理，读完此剧，更坚定了自己的想法。 原来我也以为股票就是博弈游戏。虽然我遇到的第一任老师教会了我如何看很多基本技术参数，但那也不过是投机。牛市来了鸡犬升天，熊市来了，哭爹喊娘。投机和投资真的是两回事。投机，你未必知道结果，在大多数人眼里充满不确定性。投资则是有严密的逻辑和数据做支撑的。概率你懂吗？ 作为一个普通的投资者，时间和精力都有限的情况下，既要做研究（看研报），又要做决策，决非易事。一个出色的基金经理，是天赋和多年积累的结果。如果你自认为不是那种特别优秀的孩子，还是踏踏实实做好自己的事吧。少被忽悠。如果你不想脑子生锈，或者多一点谈资，多读读研报，对开阔自己的眼界，还是非常有帮助。 和什么人在一起，你就会成为什么样的人。学习投资，先不说能不能提高你的收入，但至少和聪明人在一起，像我这样的笨人，也就学得聪明了一点点，反应慢都没关系，不至于傻，不至于方向错误。谢谢编剧幽默风趣的行文，偶尔吃大鱼大肉不消化时，来点餐前开胃酒，很好😛😎

第四期小齐给我感动死了 太有代入感了 还有大家喊着“一起走啊”呜呜呜//这一季的密室设置没有那么好 但素靠我爱的这群人撑起来了