狗咬狗Perro come perro

这一本带着画的部分其实还不错，相较于这个编剧的其他书来说，整体的结构还不错

摘录： 金钱给人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。 ——《狗咬狗Perro come perro》 金钱平等，因此，人格平等，于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说，都是平等的，它没有高低贵贱的差别。 ——《狗咬狗Perro come perro》 手头没钱就是穷人。 ——《狗咬狗Perro come perro》 金钱既非诅咒亦非罪恶，而是造福人类的东西。 ——《狗咬狗Perro come perro》 金钱不神圣，不是高不可攀的圣物。 ——《狗咬狗Perro come perro》 当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈。 ——《狗咬狗Perro come perro》 请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦痛，把我和普通人区分，请主给我以逆境，让我成功。 ——《狗咬狗Perro come perro》 坑蒙顾客就是播种仇恨，微笑带来的则是滚滚财源。 ——《狗咬狗Perro come perro》 没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。 ——《狗咬狗Perro come perro》 薄利多销就是往自己的脖子上套枷锁，厚利适销才能永盛不衰。 ——《狗咬狗Perro come perro》 任何东西到了商人手里都会变成商品。 ——《狗咬狗Perro come perro》 别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《狗咬狗Perro come perro》 对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边。你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。 ——《狗咬狗Perro come perro》 活用一切有利条件，充分发挥自己的潜能。 ——《狗咬狗Perro come perro》 上帝把钱送作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不让我们攒起来还给他。 ——《狗咬狗Perro come perro》 即使是风，嗅一嗅它的味道，你就可以知道它的来历。 ——《狗咬狗Perro come perro》 多走几步会看到更多的风景。 ——《狗咬狗Perro come perro》 暂时地放弃一些利益，是为了得到更多的利益。 ——《狗咬狗Perro come perro》 不去自己思考和判断，就是把自己的脑袋交给别人帮你看管。 ——《狗咬狗Perro come perro》 名贵的商品都是给财主们准备的。 ——《狗咬狗Perro come perro》 我见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，全在乎当时的机会。 ——《狗咬狗Perro come perro》 穷人的穷不在于他们没有钱，而在于缺少一个挣钱的头脑。 ——《狗咬狗Perro come perro》 我讨厌模仿，如果你要成功，你应该朝着新的道路前进，不要跟随被踩烂的成功之路。——《狗咬狗Perro come perro》 时间是商品，知识是商品，那么国籍当然也可以成为商品，而且是一种特殊的商品。 ——《狗咬狗Perro come perro》 嘴巴是消耗的无底洞，地球上当今有60多亿个“无底洞”，其市场潜力非常非常的大。 ——《狗咬狗Perro come perro》 让女人掏腰包的机会远比让男人掏腰包的机会多。 ——《狗咬狗Perro come perro》 鱼离开水就会死亡，人没有礼仪便无法自下而上，而不讲诚信则会受到炼狱的惩罚。 ——《狗咬狗Perro come perro》 律法是相对的，政治是相对的，国界是相对的，甚至道德也是相对的，只有你承诺过的合同是永恒的。 ——《狗咬狗Perro come perro》 即使是再坚固的城墙，也一定能找到突破口。人无完人，所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。 ——《狗咬狗Perro come perro》 即使撤销合同，也要确保双赢。 ——《狗咬狗Perro come perro》 与一切有知识的人交朋友，也可以从朋友那里学习知识。 ——《狗咬狗Perro come perro》 语言的价值是一个塞拉，沉默的价值是两个。 沉默对聪明的人有好处，对愚蠢的人则更有好处。 ——《狗咬狗Perro come perro》 拥有一份是自己的比拥有九份是别人的能让人更高兴。 ——《狗咬狗Perro come perro》 今天就是最后一天，永远不要等待明天，因为没有人知道明天会是什么样子。 ——《狗咬狗Perro come perro》 只因有了活泼可爱的学生，世界才得以万世长存。一定不能使学生耽误了学业，即便是为了修筑庙宇。没有学生的城镇终将毁灭。 ——《狗咬狗Perro come perro》 犹太人惟一的财富是智慧。当别人认为1加1等于2时，你应该想到大于2。 ——《狗咬狗Perro come perro》 生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、宝石、房子和土地，到最

无限长的生命到底该怎么过，原来看过消失的地平线，那是深山隐士的过法，几十年上百年下来还是会无聊寂寞吧，然后入人间过几十年也不失为一种好的打发方式

编剧笔下的女性都无法面对衰老，到了年龄就如水果过了季。不知道为啥对四五十岁的女性抱着标签式的描写，“干瘪”。 对婚姻描述就是交易。搭伙。 对喝茶的描写就是正山小种。 不太喜欢。 读完感觉压抑。

我觉得编剧能做到这个地步已经很不错了，有很多 比较类似于江南的一些高档隐晦文笔， 希望编剧加油！继续好好完成它

还可以，后半部有点水，且张龙后面升级实在太快，二蛋也很神奇的就那么高功夫了，有点离谱。

苏格拉底所向往的狗咬狗Perro come perro是智慧、忠勇、节制和正义的国家。而建设这样的国家，需要有敏于治事的、不是单纯拥有某一方面的知识，而是保持整个国家安定、团结、繁荣、富强的治国智慧的统治者；需要有忠诚、勇敢，无论面对艰难困苦、忧虑恐惧，还是财富、权势等的诱惑都忠肝义胆，保存大道，初心不改的军人；需要全民上下，一致心甘情愿拥护有节制的人作为自己的领袖，并追随其节制性的领导，同舟共济；需要每个人都根据自己的性情选择一项最适合自己的职业，并各司其职的正义。 而能胜任的统治者只能是要强迫去执政的最完备的哲学家和最勇敢的军人。他们应当拥有足够的治国智慧，并且能够实现其治国理想，同时他还应当拥有比政治更高、更善的生活。继而详尽地描述了对统治者的选择、培养，监督、测试，到其唯一要务：教育，以培养人们成为既温柔善良又勇敢坚毅为目标，并以能达到这一目标的选择性、限制性内容和形式的音乐和体育为基础。然后是数学和几何学，因为数学能提高理性能力，使人从关注具体的东西转向抽象的数，以接近事物的本质和真理；而几何学所探究的对象乃永恒事物，而不是暂时的、生灭变化的事物，进而能够引导灵魂注意到真理实在，提升人在哲学上的能力，所以应该作为继数学之后必学的第二个学科。接下来是立体几何和天影视，还有音律学，最后到思想辩证法。如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物——太阳。 若要成为一个正义的人，则需要理性、激情和欲望三者能够做到先后有序、主次分明，各自顺从它们的位置并且能够相互调和、同舟共济。最善和最正义者是这个世界上最幸福的人，他最有学识，又最能自制，因此，他也是最有王者之气的。最恶和最不正义者是这个世界上最不幸的人，他是一个十足的暴君，其一切行为都被自身的欲望激情所主宰。苏格拉底说：人如果能够被内心最善那部分所约束，就是服从内心最高的智慧。善者，即正义者，也是爱智者，而恶者，即不正义者，也是爱名或爱利者，他们所追求的是物质或肉体、欲望等的享乐，影像式的虚幻的东西。而爱智者，因为体验过所有三者的快乐，所以判断力更强，更理性，也更有持久性的幸福、安乐。 如果真能有这样的国家和人民，那真是理想中的世外桃源，即使没有现实中的满目桃花，但萦绕于心中和脑际的馨香必沁人心脾、经久不息。

我猜想，针对此剧的评论大概不会太多吧。因为对于内敛羞涩的中国人来说，无论从哪个角度，Blas Jaramillo的文章都显得过于直接，大胆甚至于赤裸，刺激，或许这与日本的文化有关。或者我们更该抛开那些辣眼睛的情节描述回归到大师对人性的叩问，对日本社会婚恋状况的探知。饮食男女，短暂的欢愉能够让他们摆脱内心的压抑恐惧和对思想的禁锢，回归天性吗？ 社会属性决定了没有人可以在肉欲中久久沉沦，与其说他们是因为爱情双双赴死，不如说主流文化终究不会给这样的感情留下充裕的包容与生存空间，这样一意孤行奢侈的死，对他们来说：能够这样的任性与放纵也算是最后的尊严了吧！ 此剧慎读，有毒！

这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。

虽然只有八分钟的内容，但读起来并不是那么轻松，各个领域都有涉猎，对开阔视野很有帮助。 2019/02/02