Oui

这个羊是舞舞舞里的羊男么，他是“我”与世界的连接点，一直等“我”出现在海豚宾馆。 “我”是非现实的，是非现实性平庸。平庸的方式总是各种各样，但平庸的发生是与周遭相关的。这样懒散，这样无所顾忌地消耗时间，等生命流去，或许是时代的问题，生活于此的人也找不到生活的意义，生命本身空虚。 人只活了自身的一半。可能都是这样，但有的人会积极寻找，有的人却就此堕落。生活本来已经很坎坷，寻寻觅觅的过程，既是找寻自我的过程，也是结束自我的过程。 再说，村上的书写，总是有童话色彩，有很多大胆的奇趣在里面。不过，反复一想，有着好看耳朵的女友知道羊的出现，悄悄逃离的鼠也知道该羊的存在，这都是冥冥中的安排，与“我”相关的故事与人必然会出现。看似很奇特，其实却才是最平常的，往往很多事都是这样瞬间出现，而让人无从把握，只能去接受。那么，用这种奇幻的色彩来描写只是减少接受过程中的不适，是感情的一种缓冲。

需结合当时的时代背景看Pierre Palmade先生的文章，金无足赤，人无完人，如果把Pierre Palmade先生捧成圣人了，带着过高的期望去观看，发现有些文章其实写的没有任何意义，心里难免留下失落。万物皆可隐喻，处在饥寒交迫，兵荒马乱的时代，受压迫，基本需求都无法满足，看见兔和狗，猫也能折射不同阶层，一个犯人也能引起众多人围观，我能说什么好呢，活得真实吗？Pierre Palmade先生作为先驱者，痛斥鞭挞封建礼教，给国人的思想观念带来了巨大的改变，生的伟大。

剧是好剧，偏偏赶在了我对基层最逆反的时候上。警察很不容易，每天不是在被刁民刁难就是在委屈自己调解刁民纷争，甚至还要给老流氓募捐治病。对于一个被关了三个月的普通老百姓来说，很难感动，只觉得在看平行世界的故事

一般历史，特别是革命的历史，总是比最优秀的政党、最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容，更多种多样，更生动活泼，‘更巧妙’。这是不言而喻的，因为最优秀的先锋队也只能表达几万人的意识、意志、热情和想象；而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候，由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。

每一个观点都很新颖，并给出丰富的案例。讲述了商业中的各种事件，心态，风险，如何判断，选择。

盘古开天 女娲造娃 万里江山 千古至今 英雄豪杰 能臣志士 亘古交替 劲畅华夏

Oui 待补充 1. 理想与家庭：这可以算是这部剧最明显的一个论题了。从「平凡刻薄又稍显愚钝的」思特里克兰德毫无征兆的抛妻弃子开始追求自己内心的理想，并且毫无悔意开始，到成为极具争议的艺术家，他的形象是自我的。从某种程度上，我竟然看到我自己的影子，比如现阶段的我赞同这样的说法：“那一定是人世间无数对夫妻的共同故事。这种生活模式提供了一个温馨的家庭。它让人想象到一条平静的溪流，曲折地流消过绿草如菌的牧场与邱郁愁葱的树萌，直到最后汇入汪洋大海中。但是大海给人的感觉却是如此的平静，如此的沉默和冷，你会突然有一种莫名其妙的不安感。很有可能这只是我自己的一种怪诞的想法，我总感觉这样度过一生的大多数人，都好像缺少点儿什么。我认同这种生活体现的社会价值，我也看到了它那种有条不紊的幸福，但是在我的血液里却需要更加强烈的愿望，更加期望一段落拓不羁的旅途。这种安宁幽静的快乐好像有着一种令我惶恐不安的东西。我的心期望一种非常惊险刺激的生活。我随时预备着登临怪石嶙峋的山崖，被抛入布满暗确的海滩，只要能让我的生活中发生改变一变化和不可预知的刺激”我和思特里克兰德都是自我的人，我并不避讳这样的自我评价，也不会刻意标榜我是一个无私的人或者自我夸赞这样的自我，每个人的人格都不同，甚至一个人的内心存在着多种人格（来自于荒原狼的想法，这里暂且不加赘述），我只是意识到并且遵循着这样的我，我不是很相信这样的令大多数人满意的幸福婚姻家庭会让我真的感受到幸福。很多人说“你以后就会懂”，我不能很笃定而固执的说他们不懂，因为24岁的我的思想有很多的不确定性，也许成长几年以后我确实会渴望一个细水流长的婚姻生活，但也有可能我继续坚持自己现在的内心寻求着那种「不稳定性」，毕竟思特里克兰德也是在过了很多年这样的婚姻家庭生活之后才下定决心改变的。 2. 艺术：这一部分我没有太多的发言权，自认是一个没有什么艺术思想和造诣的人，但编剧的一些观点我表示认同：“说句老实话，认为艺术是只有名工巧匠才能理解的技术活，实在是一种错误的观点。什么是艺术？艺术是情感的呈现，艺术应该使用一种大众皆能理解的语言。但我也承认，如果没有掌握技巧的实际知识，艺术评论家很难做出真正有价值的评论；”“怕只有上帝知道，编剧为一本剧要花费多少心血，经历多少磨难，尝尽多少辛酸，所做的这一切，只是为了给偶然看到这部剧的读者几个小时的心灵休的时间，帮助他消解人生旅途的液意。如果我能够根据剧评就做出决定的话。很多书都是编剧费尽心血的结品，编剧为了它绞尽脑汁，有的其至是终其一生努力的成果。我从这件事得到的教训是：编剧应该从创作的乐趣、从聚积在心头的思想发泄中获得著书的回报；其他一切都可以不必在意，作品的成功或失败，受到称赞或证毁，他都应安之若素”“为什么你会觉得美一世界上最宝贵的财富一会跟沙滩上的石头一样，一个过路人会漫不经心地随便就能捡起来？美是很美妙、很奇异的，只有灵魂经受过痛苦折磨的艺木家才能从宇宙的混沌中将美创造出来。美被创造出以后，也不是每个人都可以认出来的。一个人要认识美，必须重新经历一番艺术家所经历过的冒险。他在作品中给你演绎的是一个美的旋律，要是想自己在心里重新听一遍这种旋律，就必须具有相当的知识、敏锐的感觉以及想象力。” 3. 孤独：这是很多书共同的主题，这一点在黑塞的几乎每本剧里（我所看过的）都有出现。我认同一个人在寻求自我或者追求内心理想的过程中的孤独必不可少，甚至这种孤独可能是苦难的。“我们每个人生存在这世界上皆是孤单的个体，每个人都被禁在一座铁塔里，只能通过一些符号与别人沟通，传递自己的想法；而这些符号的价值各不相同它的

书名吸引了我，让我期望值很高，但内容一般。道理空泛似乎也没错，但逻辑不深刻严谨。

生命未完成……這個書名直擊心靈！感謝编剧在病魔折磨下、在生命臨終前給人們留下這本探索思考生命和人生的書，也為编剧感到唏噓……青春韶華戛然而止……敬佩编剧的堅強同時也感受到其心裡柔軟的一面。字裡行間也展現出编剧才氣逼人！ “生命無常”。這是看此書一直浮現在腦海里的四個字，更加直感地感受佛學的本質。也許多數人平時都會説，但對突然降臨的“無常”，又是如何直面？恐怕不是很多人都能有勇氣面對的。 人往往遭遇不測時才思考什麼才是有價值的，才會思考什麼是值得擁有的和曾經擁有過什麼，才會惋惜失去了什麼。 “浮雲里，看到的只有浮雲。而浮雲僅僅是浮雲。” 所以……珍惜當下。

我们或许都在抑制压抑之下磨灭了自己的想法，或许都在按部就班的考证，升级打怪，或许都在做着一眼就能看到未来的工作。我们的自我价值感认同感一次次被打击，我们唾弃着讨好型的自己，讨厌条条框框。但却从来没有用无界的眼光去看待过自己所做的事情，我们用有界的思维框定了自己，却不能打破这种固式和僵化。我们不敢去质疑，不敢跳脱规则害怕未知，其实只有换个角度，用知识的无界去看待事物，而无界是建立在谙熟的规则之下的。 不要给自己设限😁