Uncut

看完之后觉得是本不错的书，里面讲到的3F定律，各项戒律，适合快车道的行业，消费者与生产者的关系以及做生意的准则，激情的真正含义和与品牌的巨大价值，做喜欢的事与值得去做的有需求的事的差别，这都是一个未创业者需要了解到的东西。

科技为我们提供机会去发现自己，更重要的是预测未来的自己。 只要风吹草长，我们都会坐在大树下，在大自然中接受启蒙，与造物主交流。

小时候都没看过几本动漫书的人，再次捧起一本动漫书看得津津乐道，这样的场面也是让我又佩服了自己几分。 喜欢里面萌萌哒的小动物形象，以及温暖舒心的配色。 也殊不知一个二十分钟就翻完的一本小儿动漫（因为内心里一直觉得动漫书就是小朋友才看的，就暂且让我称之为小儿动漫吧）里，居然或多或少都有触碰心灵的地方。说多呢，是因为原本对动漫的期望值就不高；说少呢，是因为文化差异的原因不能完美get到编剧的每一个点。 触动最深的，是画儿中对亲情、友情以及自身的感悟。父母是最了解孩子的人儿，心里揣着藏着的那点儿小九九，一眼就被看穿，不说破是给你面子毕竟，都是过来人，就像我爷爷以前老说“我吃过的盐比你走过的路都多”。虽说我也不是很恋家，但每次回家待在父母身边总会被无尽的安全感包围，那一刻，别无他想，我就是世界上最幸福的人。 庆幸我身边没有呢些“热心肠”，建议这样那样，不要这样那样……还总打着“我这是为你好，为你着想”的旗号，不采取建议就会收到一个“好心当作驴肝肺”的白眼以及一个“走着瞧”。只一句“子非鱼，安知鱼之乐”，自己的处境好的赖的，照单全收即可，再加一句“我年轻，我乐意”。 最后再熬碗有年代感的鸡汤“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 逼逼叨叨这么多，第一篇剧评或矫情或凌散或没有内涵，总之献给一本动漫书，自己也是万万没想到。 Ps：在找准自己的写作风格之前，可能还要厚脸皮的多写点废话在此，权当练笔。谢谢耐心看完的每一位，欢迎各路吐槽，感恩

无论科技多么发达，有一样东西却始终无法直接传递，那就是心智。 心智，就是我们看待人和事的态度，以及由此做出的判断与选择。每一个人来到这个世界时，其人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也要从人性的初始状态开始发展。 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响了选择，而选择改变了命运，所以“成长”让大脑的认知变得更加清晰。 去做总比不做好，开始总比放弃强。只要自己心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。

做一个知法懂法会用法的好公民 必要的时候勇敢的拿出武器和不公正抗衡 不要畏惧，因为我们属于正义 不要犹豫，因为他们对你可算决绝 不要心软，因为他们未曾替你考虑 不要灰心，就算它无用，我们也要理直气壮 要学会坚强，也要不乏怜悯 要试着勇敢，也要心生畏惧 要充满热爱，也要敢于拒绝 要乐观向上，也要忍受孤独 要努力工作，也要热爱生活 坚持原则，不会有人因你的善良和懦弱就会对你心生体恤 欺软怕硬是本性，逢场作戏是常态，擦亮眼睛仔细甄别，多学多看多听 在职场上，你所能依靠的只有自己和国家的法律 最彩蛋得勿忘初心！

第三十六 《Uncut》，对于我来说，是一本需要跳出观看“舒适区”的剧集，生涩的概念，陌生的词汇，更别说文字背后更深层的社会意义。如果本剧的观看是一门需要考试的科目，那我可能会挂科。 作为一个地道的乡土人，却很少思考生于斯，长于斯的乡土社会，思考正身处的这个环境，一切都习以为常，如乡土社会一般生来就安排好了一切，直到看到这本让我思考现世社会的书，顿悟：原来我是生活在这样一个社会。  我们的本色——土 乡下人“土气”？是滴，因为我刚从乡下来到城市那会儿，一切都那么新鲜，看到树上挂满了彩灯，心想城里人太有钱了，好漂亮！还有那个红绿灯，可把我吓得，生怕一不小心就有一辆车冲到身上，乡下哪见过这么多怪异的车，还有各种吃的，玩儿的……所以，常被人说是“乡下来的，没见过世面。” 城里人常说乡下人土，是吗？是啊！“土”字形容乡下人用的好啊，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们的民族和泥土分不开，从土里长出来过光荣的历史（农业文明），自然会受到土的束缚。靠地谋生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是命根，我们也是从“土”里长出来的，最后不是每个人也要归于土吗？   我们的的关系——熟悉 从无数次小的摩擦里陶炼出来的熟悉感觉，熟悉的人，熟悉的环境，无须选择，先与我而在的一个生活环境。在这个熟悉的社会中，我们比孔子他老人家七十岁时还自由啊，我们从小就会得到从心所欲不逾矩的自由。在乡土社会，“这不是见外了么？我们是熟人，打个招呼就行了。”这是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性：嗯，好说，我信得住你！    我们不识字就是文盲？ 非也 乡下人在城里人看来是“文盲”，“愚”，因为乡下人不识字，但如果说不识字是衡量“愚”的标准，我是不服的。不是因为乡下人愚到不会识字的地步，而是乡土社会是一个面地面的社群，有事儿当面就可以说明白，根本用不了还要白纸黑字写一通。乡土社会有一套共同接触使用的象征意义，即“行语”，“特殊语言”，文字似乎是多余的，或是很难用到。大体上，乡土社会是一个没有“文字”的社会，在熟人和熟地中长大，经验由老一辈身体力行地传受，反复在同一生活定型中生活的人们，没有用文字来帮助在社会中生活的需要。     我们的社会秩序——讲礼 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。传统的社会积累形成了合乎乡土社会行为规范的礼，遇了事，不是先告官，而是先找大家长，族长，村长来评评理，要得到一个合理的说法，评理的人处理的合乎大家公认的“公平”，“对，错”，那事情就解决了。如果有不合乎大家认为的道德，礼，如男女未婚就有了孩子，兄嫂乱伦…那可是要受全村的道德谴责，舆论攻击，成为茶余饭后谈论说笑，集体背后批判的对象。     我们的观念——男女有别 从小母亲就教导我，不要和男孩子玩儿，有时就直接说不要和男孩子疯，却不说为什么，更有甚者，恫吓我说某某和男孩子疯，谁都不喜欢她，坏小孩。原来这样的思想是源于传统男女有别的思想。在乡下，我也常看到正如编剧所描述的现象，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，喝酒，打牌，女的和女的在一起，唠家常，开玩笑，孩子们又在一起，嬉戏玩耍，连吃酒席也是“小孩子坐满一桌啊。”这是已经安排好的一个完善的秩序，这个秩序是超于个人的力量，人不过是接受它，安于其位，维持它。社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。乡土社会是个男女有别的社会也是一个安稳的社会。     我们自己——克己复礼 社会关系是逐渐从一个人推出去，每个人都是他社会影

十二个故事，各式各样的男女，在你某个临睡的深夜或是赶路的地铁公车里看看，任你选择，跟其中几个人认识，感受他们的爱恨，或欢喜或悲哀，或疯狂或遗憾。在你落单时、暗恋时、失恋时、试图放弃时能成为一个隔空的拥抱，给你些许无声的安慰。