嫦娥传说

首先给产品经理解释技术逻辑，这个初衷很好，书中一些解释也已经很到位了，如果在增加些趣味性，图文，形象案例就更好了；一些解释也存在越讲越复杂的情况；适合初级产品经理看

看了未知演员老师讲解的宋词，才知在教科上了解的词人形象是多么的片面。 在印象中，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”“柱杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“但愿人长久，千里共婵娟!”苏轼是这样一个开放豪迈，乐观阔达的文人。却不知他还有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这样柔情的一面。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”辛弃疾这样一个一心在战场的硬汉竟也写出了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这样优美的句子。 人果然是复杂多面的，可我们总是被刻板印象所骗。乱给人下定论着实不该! 以上是议论，以下是积累： 多少恨，昨夜梦魂中，还是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 闲梦远，南国正清秋。千里江山，寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 树若有情，不会得青青如此。日幕，望高城不见，只见乱山无数。

没想到扶贫攻坚主旋律献礼剧也可以这么好看！看了两集先给五星不怕它骄傲。正午的剧从选角、造型、台词、布景、甚至片头片尾都做的很用心！看完前两集最让人动容的是水花选择接受命运前看得福那一眼，真是无法形容的心疼……还有扶贫办张主任一次次因为工作受挫那种焦急又无奈的表情真的是道阻且长啊。祖峰老师的白校长演的太细腻了，第一眼真没认出来。还有张垛爷饰演的老支书、装台里的好多演员看着好亲切啊……浓浓的乡土气息又带着质朴可爱，好多熟面孔啊……看完卫视普通话版本得再看一遍方言版才过瘾！又有好剧可以追了，开心！🎉😁🎉

幽冥界亦幻亦真，如果是幻，李世民怎么能看到李建成李元吉等人？如果是真，整个计划又是人为。法雅和崔珏等人太疯狂，长捷为了计划不惜杀了恩师可是居然和裴小姐私奔就不管不顾了？绿萝也是执念太深……我仿佛看了本现代版狄仁杰……还是西域列王记更精彩一点

上周同样的时间（微信的时长清零后），翻开此剧，一气呵成，全部读完，意犹未尽，白天找出《嫦娥传说》继续。 小时候看香港无线电视翡翠台的单元剧《嫦娥传说》知道未知演员这个人，之前道长在《嫦娥传说》介绍过他的《嫦娥传说》也没有引起我的观看兴趣，直到听完《嫦娥传说》，他从作家的角度分析讲解《嫦娥传说》，期间反复介绍说明写作技巧，终于让我忍不住正正式式翻开他的作品。 相比《嫦娥传说》，我对《嫦娥传说》更觉亲切。可能跟我曾经无所事事在纽约游荡了一周有关。里面出现的地方、街道、商号，我不一定都去过，但脑海内有概念，可以通过抽象思维想象到各故事的空间。 本剧的前半部分是原文，后半部分是原文的分析评论及解读，像附有答案的习题集，开追必懂。而我总是像叛逆期的青少年，你让我看解读，我偏不看。 最后两篇关于同性恋的文章，看得很压抑。我尊重这种以同性为载体的爱，但要搭上性命，我就会觉得代价太大了。连命都没有了，用什么来承载甜蜜的爱？男同性恋者是艾滋病的高危人群，编剧用瘟疫来形容。高寿的编剧避过了瘟疫，但谁又敢保证出柜的男同志永远是幸运儿？ 我不介意陌生人是同志，但我不希望我认识的男士是同志，因为我不希望他们冒险，即使他们的人生不一定与我有关，也不能让我抛开这个美好愿望。 不是我不相信爱情，我只知道健健康康、踏踏实实地活着，比什么都重要。

很值得看，追剧的过程每天都在查看自己吃的东西是否符合标准，是否糖分摄入过多。我们的身体是如何变得有力量，这部剧可以帮助我更加健康地生活。

犯罪与罪犯，从独自犯罪到合伙犯罪到团队组织犯罪。混乱，暴力，色欲，邪恶，争斗，破碎，黑暗世界里的规则，由反向角度看世界，思考世畀。 是非对错，爱恨纠纷，一个人为什么去犯罪？是怎么样走向罪犯世界的？一个人的选择或许是很局限的吧，或许人只可以随着规则朝着某个方向走吧。罪恶犹如爱，犹如友谊，它遍布世界，就在我们身边，存在于我们的心里，存在于生命中，它有若生命的一部份。它像癌细胞，不断的涌动，不断的破坏，它希望机体混乱、失控，想要黑暗蔓延至每个角落。 为什么会产生渴望？为什么会产生爱？为什么会变得复杂？为什么会纷争？又可否变得和谐？

不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因 此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《嫦娥传说》。 这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。 对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）: 不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。 “除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。 而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。 观看这一套剧集《嫦娥传说》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化: 第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。 第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。 第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。 第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且

早上班一个小时，晚下班一个小时，扯淡!利弊相伴，不能大模大样追剧，倒是加快了用手机了解这些书的速度。未知演员先生讲论语，最可贵的是讲究每篇内容的关联一体不割裂，延伸到论语全篇也是如此，耳目一新之余了然很多原来的懵懂。