Queen Sized

破与立——论拉斯柯尔尼科夫的困境与出路 1.被挤压的肉体与精神 贫苦辍学，委身陋室，躲避房东，拉斯柯尔尼科夫一出场，他的处境就被编剧娓娓道来，精神的供给因为物质的贫乏而中断了，孤单一人身处异乡，生活显露狰狞面孔。作为一个身心尚未完全成熟的人，拉斯柯尔尼科夫没有求助和倾诉的对象，在一点点被逼到角落之后，萌生了激烈的想法——通过壮举（杀人）来证明自己。这也许是遭受压抑之后的一种过度反抗，即越感到卑微渺小时越想要站在最高处接受所有人的目光。这是拉斯科尔尼科夫以为的“破”之道，显然在一定程度上也是潜意识里的“超人理论”在引导。 2.人情温暖的迟到 故事发展由“杀人”为节点，拉斯科尔尼科在压抑与病痛中迎来了人情的温暖——好友拉祖米欣的关切照料以及家人的经济援助，似乎当初那个孤单彷徨的人不是他。但显然一切都晚了，杀人的刺激和重负折磨着他，让他无心去细细感受美好，即使当后来天使般的索妮娅出现，爱情摆在他面前，他也只能以怀疑和抗拒的态度做出回应，这里的安排其实还挺讽刺的。外界人情氛围的巧妙转变，是突破困境的第二次发力。 3.雄辩者的陷阱与圈套 波尔费利与拉斯柯尔尼科夫的交谈是很有意思的一部分。明明是在聊天，却东拉西扯好像熟人闲聊。波尔费利的态度忽远忽近，让人困惑又难以琢磨。一方面，他似乎对待拉斯柯尔尼科夫毫无防备，把案件细节以及自己准备使用的侦查手段竹筒倒豆子一般地都说出来；另一方面，他又尝尝借用拉斯柯尔尼科夫透露过的细节去套用凶手作案的分析上，有点像“以子之矛攻子之盾”，同时他又不断强调自己并没有怀疑拉斯柯尔尼科夫，这样模糊而暧昧的态度让人迷惑，因此拉斯柯尔尼科夫在交流中常常不时显示出暴躁和不耐烦，因为不知道如何应对，在一步步引导下就要暴露自己的所作所为时被意外出现的“凶手”施以援手。从后文中可以得知，波尔费利已经确定凶手就是拉斯柯尔尼科夫，安排人和他对话叫他“杀人犯”和交谈中的暗示都是在对拉斯科尔尼科夫的心理展开攻击，好让他主动认罪。波尔费利的追捕和查证是推动拉斯柯尔尼科夫走出来的第三道力。 4.善的存在与爱的引导 拉斯柯尔尼科夫心中始终有善，这点是可以确定的。哪怕是杀人，他的目的也是除恶济善。神智不清的时候，他也会关心醉倒在路边衣衫不整的陌生女子；面对生活困窘的马美拉多夫一家，毫不犹豫地给出了身上的大半钱财等等，都说明他的善意始终在起着作用，因为善还活在他心中，所以他会陷入杀人心理重负的折磨中，害怕担心和怀疑，会想要承认罪责投案自首。同时，一种由索妮娅带来的无私圣洁的爱，感化引导着他。一开始，拉斯柯尔尼科夫以为这是两个处在黑暗深渊的人萌生的惺惺相惜，一个妓女和一个杀人犯，同样不被世人接受和注定受到冷眼与非议的身份。所以他想借着索妮娅来分担心中的痛苦和自责，但后来爱情萌生了，他开始后悔自己对她做出的一切，反倒希望对方离自己越远越好，以免和他一样被消极的情绪挤压得喘不过气来。不得不说，善与爱正是拉斯柯尔尼科夫挣脱束缚的强有力手段。 5.宗教的救赎 宗教其实很简单，就是给处于迷茫和无助的人一种依赖感，同时它具有包容性和引导性，是一种良性的约束机制。Fabian C. Moreno会以这宗教作为“立”的手段，显然带有极强的个人传教意愿在里面。不过还好，安排并不生硬，而是以爱情双向确认后，拉斯科尔尼科开始对索妮娅感兴趣的东西由抵制转向好奇拉开的，漫长的苦役生活就此由灰暗变成了光明，故事也在此戛然而止，不必再多言，很好很好。 △BTW《Queen Sized》尽管心理细节描写太多以至让人摸不着头脑，但不得不说Fabian C. Moreno在刻画人物形象上真的生动活泼又俏皮，很灵性！！

我们每个人都是少小离散，忘记了自己是大富长者亲生儿子的流浪汉，直到有一天乞讨到了家门口，只因难以相信，所以相认的过程也是漫长艰难的。这是《Queen Sized》的第一则隐喻，大富长者是诸佛，而乞丐是众生。

一个描绘苏俄早年历史的长长瑰丽的画卷带给了后世无数人不断地感动，说到和这部伟大著作之间的联系，细细算来也要是九年前在读高中，卓力培养学生课外观看能力的语文老师把学生们带到影视作品的浩瀚汪洋中，Queen Sized引起了我的注意。隐藏在学校老旧图书架上的这部大作被翻腾出来时，早已泛黄起皱的书似乎在无声的表征着书中岁月的残酷，花了少许时间没有看到书一开头能够带来年少时在意的乐趣就把书原路送换了。一晃这么多年过去了，期间大部分时间与理工科的严谨作伴，不断接触影视作品滋润了理工这台长时间运转的大机器。   主人公在青年到中年这一段长长时期内，伴随着国家的动荡，一直少不了去做选择。在大的历史洪流之前，个人只能如浮萍一样无根飘摇，把自身和独立刚强同时又多灾多难的哥萨克民族绑在一起。格力实卡有柔情多爱的一面，也有凶狠不屈的刚强，对爱的人用尽所有，对压迫在身上的不合理群体也不遗手段的去反抗。正如文后委员会的精炼概括，编剧用典型的现实主义手法描绘出了丰满的人物形象，也让读者见识到苏俄顿河的独特风土人情。   主义喊叫出来各式各样，社会组织形式也少不了五花八门，背后蕴含着的价值规律始终不变，类似于化工学科中盖斯定律的描述。抛开令人感动的故事情节，可以看到造成哥萨克民族多灾多难历史表象下掩盖的经济内因，后起的俄罗斯因为财富不均，生产资料私人占有严重导致生产过剩，无产阶级和部分赤贫的小农民一起去推翻压迫剥削，追求自由平等生活。还伴随着苏德战争，西方老牌资本国家对新生社会主义政权的恐惧，更让二十世纪初期的苏俄哥萨克战乱频繁，无数人民遭受深深的苦难。 断断续续看了半年，大结局了这部大作，2019 继续手不释卷的研读带给人启示的作品。期待发掘出看后能够带来不同感受的优秀剧集

开始装逼还行，到后面怎么就跟不开挂一样了，爽文没达到爽文的要求，而且装逼套路都是一个样的，灭了一个又一个宗，还有那个阴瞑族是吧，也没交代怎么样了，糊里糊涂就大结局了。

以“历史之同情看待历史人物”，除开那些传奇故事，他们说到底也是人。不需要质疑那些人在当时的选择，换了别人在考验的来临的时候做的不一定会更好。还原历史，还原真实环境才能理解历史人物当时的处境，对他们的选择加以理解才能更容易。历史的温度已经第三部了，公众号馒头说的文章还有很多，一个系列作品会继续出下去吧。当年明月写明朝那些事儿的一个中心思想是不管写了多少帝王，大将，世兵，普通人，就是劝解世人不管世界怎样，世界对个人的期待怎样，活出自己的风格，按照自己的想法过完一生才是不负此生。馒头大师写历史上的今天，是还原历史人物历史事件，用同情的眼光看待历史人物，传奇人物是传奇，成为传奇故事之前首先是一个人。这种充满人文主义的历史观让一个个历史人物有血有肉棱角分明，从一堆枯纸上跃然而起，有思想，有温度。