小偷捉贼记

斯特里克兰德终其一生都在追寻着极致之美，极力寻求心灵的契合。爱他所爱，行他所行，听从他心，无问西东！

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

一下子就来到了书本的最后一页。每一个集数都被秦明的认真细致，敏感的洞察能力，过硬的法医知识所深深吸引。对于每一次出现的不同案件/事件，法医都能第一时间赶赴现场，通过解剖术和多方面得专业知识，为死者发生，还原事实真相，警恶惩奸，让犯罪分子无所遁形。

我的妈耶编剧大大你咋了，你要是被绑了你就眨眨眼，虽然我看不到

本剧对二本院校学生生命故事的描述，阐述一个理念：念大学，到底有什么意义？ 教育产业化的浪潮下，看剧改变命运这句话已经没有了力量。上大学在计划经济下国家主导的高等教育中，确实改变了太多人的命运。但随着资本与市场操控下教育市场化的推进，学生毕业的去向成为关键的问题。大学生在“自主择业”的话语中，早已失去了“国家分配”的兜底和庇护，他们必须依靠自己和家庭的力量去争取。一个人的成功与原生家庭有着越来越紧密的关系。这也是为什么越来越多的人相信，这是一个“拼爹”的时代。 编剧描述的对象涵盖了06年至15年，十几届的学生，具有一定的代表性，同样作为一个老师，我相信她所看到的与我所关注到的异曲同工。像编剧所说的“对学生凭直觉留下的几种初见印象，竟然从整体上印证了他们毕业的基本流向”，这种凭直接印证的判断我过去骄傲的说是面相分析。这里说的就是家庭环境对一个人的影响，不是学校教育所能带来的，也不是高等教育所能改变的。 但是，据此就能说念大学没有用吗？全书论证了很多，不再赘述，我想只有享受过看剧带来的利益的人才会懂。 还是喜欢以前的评分方式，五颗星，有五种评分标准，因为这部剧不能评为“一般”，它明显是一本中上等的书。说它好看，遗憾又很多。观看的时候，我一直期待编剧能给这种问题以深层次的分析，但到最后一章都在描述故事。即便对大环境无从改变，那么造成看剧改变不了命运的问题本质到底是什么？个人命运与高等教育的关系到底有什么关系？学生背后的社会关系，家庭环境，个人实际能力在实际就业中的关系比重到底多大？高等教育的人才培养目标在市场对人才需求下与生活中需要的完整人的要求下如何找到一个契合点，教学目标，教学内容，教学形式应该怎么应对？我觉得应该是可以探讨，给出建设性的意见的，这些我迫切想知道的，本剧都没有呈现，提出了问题，没有揭示问题的本质，这是本剧最大的不足。