中国好声音之为你转身I Want You

如果两千多年的执念，就此放下、隔断，是否会有眼泪倾洒，以为祭奠？纵然贵为神尊，东华也会羽化而湮灭。虽是青丘女君，凤九亦会消逝在时光悠然间。只是不知，当风云淡去，当他仍在无羁岁月间穿行，与她偶有擦肩，这曾开天辟地的神尊，是否还能记得， 昔卧于他广袖之间，额头一簇雪白凤羽花的小小红狐？那统率上古神族的青丘女帝，是否还能记得，昔日他为她摘下，指尖一串佛铃之花？

说好的养老攻略为什么看着越像逆袭攻略呢？也没见有养老啊？每个世界都在逆袭

第一次接触中国好声音之为你转身I Want You，是因为做语文卷的观看，蝴蝶，来自乡下，跟随母亲在城市打工，爱美，也渴望成为城里人；轻信王总要给找工作，被拐卖到小山村。那时我最讨厌做关于农村的剧集，认为贫穷，所以什么事儿都有，明明要正能量积极向上，却总考一些负面的，离我们生活很远的问题，这怎么答题呢？但高考完了，有了很多很多的空余时间，突然想把中国好声音之为你转身I Want You翻出来，看一次… 几乎是一刻不停的看完，欲罢不能，尤其是最后到彩蛋，看至后背冒冷汗，丁丁在彩蛋中一开始就写道：“人走了，他说，又回，回哪里去了。那一幕我至今还清清晰晰，他抬起头来看我，目光空洞茫然，我惊得半天没说出一句话来。他说的人，就是他的女儿，初中辍学后从老家来西安和收捡破烂的父母仅生活了一年，便被人拐卖了。他们整整三年都在寻找，好不容易经公安人员解救回来，半年后女儿却又去了被拐卖的那个地方。”这看起来似乎荒诞不羁的故事却是实实在在发生在今天的中国西部。 记得看过报道，农村小伙子娶不了亲，天价彩礼，究其根本，大概是像书中所说的，所有人都向往城市，在向城市迁移，以逃离农村为乐，以留在城市为荣，而下乡的领导，也致力于“城镇化”，消灭农村，留在村子里的人越来越少。国家总说，要建设新农村，提高最低生活保障，普及医保社保，可是当村子里都剩下老人和小孩，又怎能发展呢？ 丁丁说他是农民的儿子，他说：“这十几年，就我的目光所及，我觉得（乡村）衰败的速度是极快的，快得令人吃惊。……我心里特别不是滋味。现在的农村完全成了一种痛，这个跟人无法说，是只有自己内心知道的东西。就像没有孩子的人看到邻居的孩子，这个感受没办法谈，只有自己知道。在这种两难的情况下，想写一下叫人说不出的痛苦，想表现这方面的东西，不仅仅是批判（我觉得现在不是批判，绝对不是歌颂或者批判）。在这种情况下，写了《中国好声音之为你转身I Want You》这个故事。” 又想起了曾经做过的一篇观看，记得其中一个情节，他老婆是他老婆也是别人的老婆，在外打工为老板管家也为老板生了个儿子，但是每次工资都会寄回家，回到家里，也没有城里人的虚荣，转身就下地干活…故事的男主角身体重病，所以靠妻子打工养家，永远不会忘了语文老师在讲解的时候说的话，在生死存亡面前，其实尊严什么的，都可以放下…对啊，就是被逼到了那个程度上，还是活着重要，所以难道村里人不知道拐卖是犯法的吗，可是在所长带走蝴蝶的时候，大家还都在喊，你把女人带走了，我们没有媳妇了，大家会出奇的团结，一起攻击，先抢蝴蝶… 悲剧，总是把人性中美好的一面，毁灭。最终，蝴蝶还是选择了回到了村子里，存在，必然是有一定的道理的，因为这个社会已经容不下蝴蝶了，没人会理解她关怀她，只能用她的事情消遣，好像回去也还不错呢，丈夫家里算是富裕的，待她也是极好的，还有一个亲生的小娃… 拜读此篇心绪乱，临文感杂良久立 如果胡蝶今生是来寻找前世的花魂，而苦焦干旱的高原上能有什么花儿。

老父亲手把手的教他的孩子写作文的即视感。 从论文写作到故事写作，将自己的写作经验毫不保留的教给读者，收获很多，辛苦编剧了。

是我肤浅了，我是看着书名才读的这部剧，但看了以后才发现这部剧里藏着许多大智慧，编剧举例古今中外的人物事件洞悉人性的各个角度，使我受益匪浅，极力推荐此剧，读后相信你也有相同的感受

既然物理定律强大到足以创造生命的地步……那么又是谁创造了物理定律呢？

对宇宙的独特解读视角才是真正的高级之处，当然全文贯穿的登中国好声音之为你转身I Want You的概念也很恰当，文明的终点是什么，探索的方向在哪里，我们对未知的世界总是充满好奇，也是我们不断探寻的驱动力，大刘的作品虽然场景宏大，思路清奇，但最后难免归到宿命，不知道是引人思考的伏笔，还是对未知世界的一种悲观。

主动去爱的勇气，也就是获得幸福的勇气。 教育的目标就是“自立”。 阿德勒心理学认为，人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，也就是“优越性追求”。 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 “人格知识”——认识“我”，认识“你”，了解人的本性，理解人的理想状态。 教育的关键就在于人格知识，不能从书本中学，只能从与他人交往的人际关系实践中学习 ✨尊重 “教的一方”要尊重“被教的一方”。 “尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。 “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。 孩子不是天使，是人。才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。 要教会孩子们尊重，并不是我们单方面的尊重他们。 “共同体感觉”行动指南正是“对他人的关心” “用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 关心“他人兴趣”。在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 想想自己和对方有同样的心灵和人生？想想她需要面对的课题，就会产生——共鸣 共鸣技术的第一步就是关心“他人兴趣” 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。 ————————————————————————— 过去不存在，未来也不存在，所以我们回不到过去，也去不了将来。 你的“现在”决定了过去， 过去的经验不能决定你，现在的你可以创造自己 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 三棱柱▲——可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” ———————————————————————— 孩子们不是残忍，只是“不知道”生命的价值和他人的痛苦。 其他任何事情，我们都要从某人“不知道”这一点开始思考。对由于“不知道”造成的错误加以苛责你不觉得很不合理吗？ ✨问题行为的“目的”是什么 首先是寻求称赞，接着是引起关注，如果这些都无法实现则挑起权力争斗，然后又发展为恶劣的复仇，最终阶段则是证明自己无能。 ①寻求称赞：他们并不是在做“好事”，只不过是在做“能获得表扬的事” 他们的生活方式（世界观）就是“如果没人表扬就不干好事”或者是“如果没人惩罚就干坏事”。 打架，捣乱，学习差，也就是企图通过扮演无能来引起关注、获得特别的地位。 应该通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值。 不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。 ②引起关注：孩子就会想，“得不到表扬也没关系，反正我要与众不同。” 他们并不是想要做坏事，而是想要与众不同。 我们只需要通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。 ③权力斗争：不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。 简而言之就是“反抗”。用脏话来谩骂、挑衅父母或老师，有的脾气暴躁、行为粗鲁，有些甚至去抽烟、偷盗，满不在乎地破坏规则。想通过坚决不顺从来证明自己的“力量”。 退出他们的权力战场，不批评，也不发脾气。而且接纳倾听，等待 ④复仇：下定决心挑起了权力争斗却并未成功，既没有取得胜利也没有获得特权地位，没能得到对方

前面花了好多篇幅举例论证轻呼吸，有些例子蛮牵强的。 编剧的呼吸方法论基于冥想、心流这些概念。 缘起缘灭，停止随机瞎想。 直到我明白自身才是思绪纷飞的囚徒，那时我无法区分“想象中的自己”和真实的自己。通过彻底地减少那些无益的想法，我的大脑现在可以自由地专注于我选择的任何事情。在41岁的时候，我的专心度、专注度、精力和快乐都比16岁时增加了10倍，而我所做的一切就是学会了如何停止思考。 个人猜测，焦虑、担忧等情绪是学习的副产品、负面产物。学习需要反思，但过度反思则带来焦虑。 动物有时会打架，但在对抗之后，它们会分道扬镳，继续过自己的生活，而不是一连好几个小时都纠缠在一起。自然界如此，时间也是如此。然而，更多时候我们人类却不是这样：要么花大量时间留恋过去，要么焦虑地试图走向未来。如果我们所有的注意力都被惯性思维所消耗，怎么可能期望利用大脑的全部力量呢？ 专注于眼前/活在当下 当然，消极的想法有时也会出现，我还是会很沮丧，也会时不时地生气。但当面对冲突与挑战时，我也毫不畏惧，因为这是生活的一部分。

故事有点飘啊，不过情节不错，文笔比起其他大神还是显得少了些美妙。