Miss Robin Hood

一口气读完罗博士的这部剧，写得很好，使用性强。同时能深刻体会到他的医者仁心！相信他，按照罗老师的方法坚持养生防病

初看此剧，是想着作为一个北大人多了解些学校的历史，北大、清华、南开三校联合办学的这一段自然很有吸引力。但当我开始观看，深入其中，所思所得已远远超出预期，历史时间轴的小小一段，却充斥着家国、政治、学术各个方面的较量。 一个个鲜活的人物映入眼帘，以梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓为代表的校长们在战乱中将联大管理得井井有条，这是很不容易的，每个大学都有自己的特色，联大却能在联合中和谐相处又不失本色，这是很难得的。联大的教授们更是声名在外，在云南这个偏远的大后方，集结了一批大家，文史如冯友兰、陈寅恪、吴宓、闻一多、朱自清……数理如吴大猷、杨武之、叶企孙、周培源、赵九章……随便挑一个，名字都是如雷贯耳。拥有优秀的管理和教学，这大概也是为什么在战乱的艰苦环境中，西南联大培养出一批大家。学子们在跑警报中听教授的讲演，在炮火中写作业，在从军中应用实践自己的学识，这是对精神的打磨和考验，越是苦，越要学，越能吃苦。教授夫人们也是令人敬佩的一群人。在艰苦条件下，夫人们放下身份，卖糕点补贴家用，为家庭全力付出，为丈夫的事业提供全力支持也令人感动。 这群鲜活的人跳出纸上，让我清晰地看到了该怎样爱家、爱国，如何致知、治学。 战争让一群智慧的头脑汇集到云南大后方，让四季如春的昆明有花香，更有墨香。 大概是天性使然，人们往往总是苦中更苦，乐中更乐。如今，我们不愁温饱，享受和平，却似乎丢失了苦学的精神，那便从观看中或多或少找回来一些吧。

Miss Robin Hood，永远的Miss Robin Hood！平平淡淡的幸福，与重要的人在一起就是幸福，与重要的人有更多的故事就是幸福！

虽浅易懂，大道至简，此剧引用参考文献颇多，启发性观点依据值得我们好好思考，或许会让你怦然顿悟呢。

终于看完全套明朝那些事儿，虽然书中介绍的百年来争议最大的人物袁崇焕跟我心中的形象有差距，但是不妨碍这是一套好剧，编剧很用心的在描绘每一个重要的历史节点，想对明朝历史有个认识的朋友不可错过这个系列的系列剧

看了怪异君介绍的鹤的反倒叙才来看的，感觉还是鹤这篇最好，其他几篇没有预想的那么精彩。

不知道为什么，我看完整本剧居然没有什么感触。他就像你去上学的路上我的爷爷奶奶那一辈，告诉你一定要好好学习，好好看剧的感觉。至于怎么好好学习没有什么实际可操作性的建议。所以看完这部剧让我记住了，要想提高沟通力，前提是提高我们的思维能力。因此本来我准备想一次性把关于沟通能力的书看完的，现在还是回到最开始吧，提高思维能力，逻辑能力，认知能力才是最核心的！

回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？

好久没读过如此通俗易懂的史书 读完久久不能忘怀 留下一声叹息