True Love

悲愤，凄凉，甚至想哭，这就是读完张居正此时的感情。 大概编剧真的是懂了张居正吧，所以才能写出一部这么精彩的剧集。 一个伟大的政治家，一个心怀天下的人，从来不具备不惧怕身后的得失，一个能够引领万历新政的人，难道不会给自己留一条更好的后路吗？正如金学曾所言，并不是做不到，而是他不想去做，更重要的是，如果他在乎这些东西，他就不会有勇气去引领一个新的时代。 剧集从高拱当首辅讲起，张居正和冯保联手将高拱赶下了首辅之位，从此开启了张居正、冯保、李太后这铁三角辅佐小万历皇帝的故事。张居正刚一当上首辅就遇到了财政发不下工资的情况，他要开源节流，他还要对日渐堕落的吏治开刀，采取京察的方式淘汰不合格的官员，他不惜得罪权贵，甚至连李太后的父亲，他也不退让，他任用循吏摒弃清流，他清量土地，他开启了“一条鞭法”…… 他做的很多很多，可以说自从他当上首辅以来就没有停下过，一直在为这个国家而操劳，当然，你说张居正他是一个完美无缺的人么？当然不是。他也会任用他所欣赏的人，任用他喜欢的人，他还会为了结交冯保而启用冯保推荐的贪婪的官吏，但是他始终坚持了一个底线，就是分清主要矛盾，哪怕是做了一些不合适的事，归根结底还是为了整个朝局的稳定，为了大方向上不至于偏离，更为了自己的改革能够顺利地进行下去。 可是一个一心为国，一心为了时代的人，最终能够取得多少人的理解和支持呢？毕竟在这个过程当中，他拿走了多少人的利益啊？芸芸众生，普罗大众，他们哪关心什么是国家什么是正道啊，他们哪关心国家是死是活啊？他们眼里只有自己那点利益，谁动了自己的奶酪，谁就是万劫不复的敌人。所以张居正的凄凉的结局好像又是注定的。 利益，可能是区分正邪的一个很重要的尺度吧。有的人看到了，是大利，有的人眼里却只有小利。在一个只看小利的环境当中，去讲大利，阻力之大，往往超乎想象，此时如果不有雷霆之手段，往往在眼前就会被阻力所冲垮。而张居正在生前没有被这些阻力所击败。 击败他的是小皇帝万历。 一定程度上，张居正算是一个全橙吧，而纵观中国历史，全程没有一个能够得到好的下场。明朝之后没有多久又出现一个很厉害的权臣多尔衮，他帮助顺治皇帝顺利的入关，开启了统治中原的时代，但是在多尔衮死后，顺治也是将它进行了清算，结局悲惨。这么多年以来，张居正仿佛是压在万历皇帝头上的一座大山，仰之弥高，钻之弥坚，但同时这座大山也像如来佛祖一样，将万历狠狠的压在底下，不能够动弹。 所以万历掌握权力后，他要清算，他不管你做什么改革，他不管张居正做的一切是为了谁，万历也有他自己的利益。 张居正垮了，冯保也垮了，李太后专心向佛不问世事，仿佛一切都像一阵风一样，现在又吹回到了过去，政治斗争的筹码在中国历史上反反复复的上演，一朝天子一朝臣，而在这里，很遗憾，也没有幸免。 编剧Suzy Cote在他的文章里说过，他回张居正的老家荆州时，竟然发现现在的荆州仍然没有把张居正作为一个历史上重要的人物而重视起来，仍然是 独留青冢向黄昏，这让Suzy Cote感到非常的感慨。 所以编剧给张居正安排了一个女人——玉娘。他一度串联起了故事和情节，但是，在故事的后半段，她消失了，她与张居正做了决裂。黯然销魂者，唯别而已，张居正面对离去的玉娘，也只能是黯然神伤。 可是在最后的最后，出现在张居正荒凉的坟头前的还是玉娘。她来祭拜张先生了，同样而来的，还有那个曾经斗蟋蟀的少年秀才金学曾。张居正是孤独的，他孤独地做事，孤独地离去，最后被孤独地清算，留下孤独的坟头，大概是编剧实在不忍心让她这么孤独吧，所以安排了玉娘这样一个角色，抚慰张居正。 玉娘可以是真的存在，但酝玉娘也可以是编剧，是每一个读懂张居正的我们。只要张

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境界实在是达不到，读的迷迷糊糊。 而且文言文，影视修养也不够，就这么磕磕跘跘的读了一年多。 中间几度想弃书，还好我没放弃。终于读完了。不容易呀

九一八事变及后来日本的侵华战争，都与当时日本国内迷漫的全民疯狂式“爱国主义”有直接联系。以少壮军官为主的日本昭和军阀集团的疯狂，根源于日本社会情绪的疯狂。当时日本社会有一个口号：“宁要廉洁的军人，不要腐败的政治家”。历史最终要让日本民族品尝，这些所谓的“廉洁军人”要给日本带来多么巨大的灾难。日本人现在年年在广岛原子弹爆炸那天搞和平祈祷。只记住两颗原子弹，忘掉雪片一样支持法西斯分子的信件，忘掉主动愿意嫁给他们的姑娘，忘掉剁下来泡在酒精里的那些手指，能够总结出真正应该铭记的教训吗？如果仅仅祈祷把和平和生存留给自己而不在乎别人的死亡和苦难，甚至还要删改教科书中的有关记载，还要把供奉甲级战犯的靖国神社搞成年年必去的参拜之地，军国主义意识形态在日本真的能够根绝吗？