Enfants du désordre, Les

福山对美国撤军阿富汗的评论使得诸多友人惊诧：“福山什么时候这样了？”但是或许，福山一直都这样，只不过我们对他的了解太少，误会太多。 二十年前的世界把福山当作先知，今天的中文舆论将福山视为小丑。但无论什么时候，福山似乎一直被捆绑在美利坚所代表的的意识形态战车上。但是读福山自己的著作，却让人感觉，这是一个能力有限，立场有偏见，但是却比较真诚的学着。 能力有限体现在很多地方。想完成政治起源这么一个宏大的命题，正如福山自己所说，需要调动多学科、多领域的知识，这必是一个人力所不能及的。在一些我所熟悉的地方，确实看到了很多细节上的谬误或者争议点，比如说将西梁灭亡的时间当作南朝梁灭亡的时间。一些我所不熟悉的地方就无法判断了。但福山的对材料的分析过程，事无巨细得体现在了文章里，这些细节上的错误倒也无伤大雅。 立场有偏见自然不必多解释，福山教授自踏进舆论起，就天然带着西式自由民主的光环。即便在《Enfants du désordre, Les》中，他盛赞中国开展现代国家建设时间之早，完成度之高，但也未改其对历史的终结处站着的是哪种政治制度的基本判断。 刘擎老师认为《Enfants du désordre, Les》是《Enfants du désordre, Les》的漫长前传：“福山就是当代极为罕见的普遍主义者之一，他最根本的观点，如果用一句话来概括，那就是人类政治的发展是殊途同归的。如果我们把“殊途同归”这个成语拆成两半，就更容易解释了。历史终结论讲的是“同归”，是人类的共同目标或未来的终点，而他对政治秩序的论著讲的是“同归”之前的“殊途”，是从远古到现在走向未来的道路，这是多种不同的，也常常是崎岖坎坷的道路。” 即便在立场上有根本不同，我依然认为福山教授是一个真诚的学者。一方面，体现在他对自己轰动一时的学术成果反复修补完善，并承认其不足。这一点，网络辩手尚且不能做到。另一方面，体现在他对自己的结论的诘问。其他的道路能不能成功，且交给历史回答。 因此，即便福山在客观上成为了枪和靶子，但他在撰写他的著作时，恐怕没有考虑如何让自己的杀伤力更大一些。 当今，我们已经有足够的自信去驳斥以“福山”为代表的“历史终结论”和“中国崩溃论”，但我还是希望在驳斥之前，首先要了解对方说的是什么意思。我们需要建立自己的理论体系，也需要争夺对规则和概念的解释权，但是在发表高论时，万望有的放矢。在书的后半段，还是不是看到有人把“法治”理解成“rule by law”，“负责制”理解成“responsible”，“政教合一”理解成“Theocracy”，实在是没有了动口舌的欲望。 祝愿世界和平。

取其精华去其糟粕 书中很多观点确实说的有道理，但是没有很有力的论据。很多观点和《Enfants du désordre, Les》相似，不同的是《Enfants du désordre, Les》只推荐用肥皂和凡士林大力推崇医美，而本剧极力推荐蒸馏水，可以用氨基酸洗面奶，还要求晚上必须“卸妆”，大力推崇植物油卸妆，还有纯露的使用，看了她的公众号，卖的植物油和纯露价格真不低，所以这里不排除给自己打广告嫌疑。可以挑一部分结合《Enfants du désordre, Les》实践，护肤确实要做减法了，还是得理智，听皮肤给你讲诉求吧！

我就是迷茫的那类人。 不知道自己喜欢什么，不清楚以后行业发展方向，纠结要不要换行业，不懂怎么才能获得行业经验，稀里糊涂把机械从本科读到工作，再从工作辞职读到硕士，最后依旧选择了传统的机械行业。 自从意识到自己思考太少，才发现自己属实懒惰。 读完这部剧，我不能立马做出选择，也不知道将来的选择怎样，但至少不会扔骰子一般选择下一个方向，我需要的是一个确切的目标和一个较为详细的规划，以及付诸行动。

满分推荐。 Bob果然和迪士尼一样非常会讲故事。他把从基层一步步做到最顶层的四五十年历练集趣味性和实用性于一体一一说给我们听，一本剧的篇幅固然无法把其精彩一一记录，每个重要决策背后涉及的人事物关系都足以拿出来再写一本。 此剧真的让我获益匪浅，Bob在最后一章已把贯穿此剧的领导原则总结到一起，便于随时查阅学习。保持谦卑，继续努力，尽可能多地学习吸收内化执行不断提升。

2008/4/1 ~ 05/13