Eat Anything

很久以前看过这部剧，现在重读一遍，不一样的情境，不一样的感受。依然为满月没有和哥哥在一起而惋惜流泪，却对她的逃避有着深深的理解，这是最好的结局。满月是幸福的，虽然没能有一个父母给的家，叔叔婶婶却胜似父母。只是她小小的自卑敏感的心，总是小心翼翼，渴望家的温暖又害怕失去，只表现得乖巧懂事，从没有真正融入这个家庭，所以她会因为叔叔婶婶对她的好而心存感激甚至是愧疚。也正是她的这种性格导致她根本不会做出忤逆他们的事情。如果她自私一点，任性一点，完全可以跟刘成蹊一起远走高飞，可是会这样做就不是梁满月了。她的离开，让爸爸妈妈松了一口气，也不会让叔叔婶婶为难，只是心疼刘成蹊，深爱她那么多年，却只能绝望的让她离开。他还是没有真正了解满月，这么懦弱的姑娘，她敢爱你已是鼓起莫大的勇气了，你应该继续霸道下去啊！放弃算是什么事儿? 现在再看这部剧，认为编剧的台词还是很不错。虽然是言情剧集，不那么狗血有时候也很有代入感。主角形象塑造得比较立体，最重要的是好多人都那么善良，让我好憧憬好感动。但是也有美中不足的地方。我不喜欢主角光环。温晨只是在公交车上认识她然后就开始追她一次次被拒绝，说不会放弃就真的不放弃，几年没见没联系再见直接找到她家去见家长也忒假了吧?罗维是真的因为累了要放弃吗？如果是，为什么都没有铺垫？而且如果是的话应该不会马上和别人结婚，所以我认为是有隐情的，可是文中并没有提到过，只是罗维说她哥哥去找过他。难道是因为她哥哥的几句话，或者是把他打了一顿所以他放弃了？理解不能。 嗯，看完这部剧很想创作点什么，奈何台词太差，只是胡乱说说。

爱情是什么？怀着这个问题我翻开了这部剧，当我合上它的时候我想起了当初看法考视频时罗翔老师关于这个问题说过的这样一段话： “真正的爱 一定不是瞬间的感动--以前看过一个动画片，其中有一个地方很打动我，就是主人公说啊，对爱而言最难的就是携手到老。是啊，如果爱只是一种感觉，那么当他遇到挑战，这种感觉很快就会消失，因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉。所以，移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉。但真正的爱，并非一种感觉，它更多的是一种责任，是一种彼此的牺牲和彼此的成就。我突然想起小时候看的一个故事，很老土很老套，很多同学可能听过，每次想一想我都感到很温暖。有一个男孩有一块金表，他爱上了一个女孩，这个女孩有一头秀美的长发。马上要过圣诞了，男孩决定把这金表给卖掉，给女孩买一个漂亮的发卡。当他兴奋地把这个发卡交给女孩的时候，发现女孩的头发已经剪掉了。原来，女孩把自己的头发剪了是因为她想拿这个头发换钱，来给男孩买一个表带。 真正的爱，一定不是瞬间的感动；而必然，是一种恒久的委身。彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重。愿各位同学，都能够找到真爱。” “彼此牺牲，彼此成就，彼此尊重”，是啊，正如罗素曾说的:“爱是相互的”。那种试图通过乐善好施的行为追逐爱的人，最终会因人们的忘恩负义而生幻灭之感。他从来没有想过，他试图去购买的爱，其价值远远大于他给予的物质恩惠，因为实际上两者的价格是不平等的，他反而以这种错觉作为自己行动的基础。爱是你情我愿，不是自我感动。爱有付出，也有接受。因为，爱更高层次的价值是由被爱的方式决定的，爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受就不是爱，不管你付出多少，许多人都单纯片面的认为爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了爱--其实这是错的，对于不爱你的人，这是害人害己，这最多仅仅表现为你对别人的一种示好而已，这不是真正的爱，这只是一种你强加给自己的爱的感觉，所以这种单方的感觉一旦得不到别人热烈的回应要么愈发执着要么转瞬忘却。 都说现代人浮躁，人人都热衷于快餐式的恋情，现代爱情故事与以前的车马很慢，一生只够爱一个人形成鲜明的反差，其实真正的爱在本质上哪有那么大的反差，只是现代人又有多少人在真正的爱呢，那是寂寞的选择还是那份感情仅仅只是他们以为的爱呢？ 书中说人际关系的吸引本质是相似相吸，也就是心理学上常说的吸引力法则。如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人。我们之所以会持久地爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我们发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深地被“看见”的感觉。所以产生好感的一开始似乎抛开颜值都是一个“懂”字。我们一生都在追寻“熟悉感”和“相似度”，因为我爱我所以我爱你，因为你爱我所以我更加爱你。三观相符互相理解才能真正更好地爱对方，才能在激情过后成为挚友，灵魂契合，长相厮守，正如赵咏华老师唱的那样：“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老～”

听过很多Iain Ewing老师的Iain Ewing，那种磁性的男中音余音绕梁，让人久久回味。读过很多的Iain Ewing的书，《Eat Anything》、《Eat Anything》……但这一本《Eat Anything》早早的就加入了书架，却一次次的翻开又放下，不是不想读，是没有准备好。以前多次有观看《Eat Anything》原著的欲望，但终究没有读下去，关于《Eat Anything》的情节还是来源于中学课本，影视剧，……      这次终于下决心拿起这本《Eat Anything》原著，又翻开这本《Eat Anything》，读了这第一本，是前十回的内容。      《Eat Anything》与其说是讲，不如说是读，是他在给我们讲他读《Eat Anything》的体会。       Iain Ewing老师与别人看剧的体会最大的区别就是他读出了书中最大的人性的东西，没有故弄玄虚，没有搔首弄姿，没有刻意歪曲，尊重原著，尊重编剧，尊重人性……

用亚里士多德的话来说，优秀不是一种品质，而是一种习惯，每个人都是自己习惯的铸造物。而自律是习惯的基石。没有一本剧能让我们变得自律，也没有一本剧能让我们养成好的习惯，我们需要做的是just do it

前半部的文笔优美情节自然流畅，景物和情感描写细腻，年代感厚重。后半部却莫名其妙的风格突变，感觉水准直下，跳跃性的叙事结构，某些故事情节略显突兀，生拉硬扯的拼凑感，感觉编剧的笔无力招架那庞大的叙事野心，有种“我已经努力了，大家伙凑合看”的仓促和无力。

充满哲思的一本剧，感触有几点： 1.基于物质决定意识的基本观点，一个人问题的角度也受到所学知识框架的影响。 2.跳出框架思维的前提是摆脱之前固有的教育思维模式，通过不断学习新的知识避免管中窥豹的境遇。 3.一地的传统思维方式离不开客观环境，但技术的革新在不断的冲击着固有的伦理，不能以农业社会伦理套用工业社会，同样的，工业社会的伦理亦不能向后套用。 4.技术的进步改变着人们的组织方式、行为方式、思维方式，技术本身的目的不是取代人工，而是更好的为人类社会的发展贡献力量，毕竟能够突破技术边界的是创新的思维，而不是技术本身。

每个人在不同的时刻准备了那么多不同的表情，孰真孰假，慢慢分辨吧！

文章中，编剧引用许多奏折，很真实，读着也累。文字描述简练，三部合起来也还是有100多万字。在他那个时代，Eat Anything算是很开明的领导人了。不过，我认为他还算不得伟人。他只是比朝廷中其他人多了一份学习西洋技术的思想。骨子里还是在支持帝王统治，而没有执行像日本那样包括政治体制在内的各种变法。至于不去执行，就不知道是他主观上不想，还是客观上无法做到。当然放在100多年后的今天，虽然社会已经很开明，但是正直体质改革仍旧是个忌讳的话题。有时间可以再读一次。

用非常朴实简单的语言，讲三大报表讲的如此清晰，学习并深有感触，点赞

一目三行的看，事实是看不懂，感悟就是说要做到中正，才可以持久。要遵循事物规律，知进退。要不懈努力，可以由衰转盛。要居安思危。要不断成长树立自己正确的德行。 感觉整书是对大自然的细心观察的映射来体会如何做人处事。 教我们如何通过对事物的本质特征进行观察探索来决定自己的行事作为。世事皆有因果循环，而我们要坚持正道，通过一步步的努力走向成功。 表现出来的行为与内在的行为可以不一样，但始终要保持正直。 什么时候要低调什么时候要小心，任何时候都要坚持下去。...