白玫瑰White Rose
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During WWII, Russian pilot LIDYA LITVAK fought against all odds to become the highest-ranking female
相信很多人看到这部剧名时都会眼睛为之一亮,有些甚至会为了剧名或蹙眉或羞涩,但大抵没有多少人留意到本剧的编剧其实就是著名的《白玫瑰White Rose》一书的编剧贾雷德.戴蒙德。编剧不仅在社会学领域有着自己独到的见解,在政治、经济甚至人类生理进化方面都有着深刻的思考和理解,着实让人钦佩不已。因为本剧在豆瓣和欣影社区的推荐分并不高,所以关注的人并不多,实际上它是一本关于人类生理进化的科普剧集,翻开前言时就被它所探讨的一系列关于人类基因演化的未解之谜深深吸引住了——比如,人类为什么会走向一夫一妻制?女性为什么会隐藏排卵期?为什么自然界中有绝经期的雌性少之又少?为什么女性在哺育后代过程中承担了主要责任?……编剧通过大量的人类学、社会学以及生物学领域的研究成果对上述问题提出自己的推演论证,虽然很多结论尚不能作为确凿的唯一的答案,但我们却可以从编剧思考问题的角度看到如何以严谨的科学态度看待现实的问题,这是十分难能可贵的。同时,编剧就两性关系的生理进化得到的一系列推断,让我对目前男女性在相处过程中的作为有了更基础的认知和理解,可以说是从更科学辩证的角度去思考两性关系的本质,我觉得这些角度某种程度上可以帮助我们在遇到一些问题时保持冷静理智,而不仅仅因为性别立场的不同而产生太大的情绪失控。 附上一些编剧观点供大家参考: 1、 谁来养育后代? 自然选择不仅意味着物种(整个种群)之间会有竞争,不同物种的个体之间会有竞争,同龄同性同物种的个体之间会有竞争,它还意味着父母与后代之间的竞争,或者伴侣之间的竞争,因为父母和后代、雄性和雌性的个体利益并不总是相同的。令某个年龄段或性别的个体成功传递基因的特征不一定有利于其他个体。……许多物种中的雌性会选择退让,成为单亲母亲,雄性则抛妻弃子,重获自由;有些物种则完全相反,雄性会担起育儿大业,雌性则转身离开。还有一些物种的父母双方会共同承担养育后代的责任。这些不同的结果是由三个因素决定的,而这些因素在两性身上的表现因物种的不同而不同。这三个因素分别是:对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会,以及是否确定受精胚胎是亲生的。(当受精胚胎还在体内时,雌性便承担了更多的义务,而雄性则会为养育亲代付出更大的机会成本,因为体内受精会使雄性对亲子关系存疑。) 2、 如何看待婚外性行为? 男女两性对婚外性行为的态度并不相同。这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在 男女眼中的区别。在传统社会中,孩子需要父亲的养育,因此对于男性来说,与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的,因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量,但无法增加女性子女的数量。这一决定性诧异促成了男性和女性的不同动机。针对世界各地所进行的调查显示,相较于女性,男性对各种性行为关系有着更为浓厚的兴趣,例如随意的性行为和短期的性伴侣关系。这样的态度很好理解,因为在性方面保持开放心态,能增加男性基因被传递下去的概率,却无法增加女性基因被传递的概率。相比之下,用女性自己的话来讲,女性之所以会接受婚外性行为,更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系:与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻,或是开启一段长期的婚外性关系。 3、 男人能泌乳吗? 雄性泌乳可以完美地反映出性地进化过程中的所有重要主题:雄性和雌性之间的进化冲突,对亲子关系自信程度的重要性、雌雄双方在繁殖投入上的差距,以及物种对自身生物学遗传特征的遵从。……虽然在通常情况下,哺乳工作由母亲来承担,
话中全是毒,笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字,到中学课文中的《白玫瑰White Rose》,对于贾努兹·卡明斯基这个人实在不能说陌生,但是把《白玫瑰White Rose》中每一篇文章读完,不得不说自己所了解的贾努兹·卡明斯基还是肤浅意义上的,作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时,在画片上见到期待已久的中国人,一个绑在中间,许多站在左右,一样都是强壮的体格,却露出麻木的表情,接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢? 贾努兹·卡明斯基面对这世人的软弱选择了弃医从文,若能知他最初心底的触动,也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《白玫瑰White Rose》中满屏的吃人二字,孔乙己的空有儒家知识毫无实用,最后落得个人人嘲笑,腿被打折,孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲,不仅没有换来国人的觉醒,却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物,他擅长运用精神胜利法,虽某种程度上很为他的无力气愤,却觉得他这种处事若是放在现代,换种场景,阿Q也可成为圣人了,他终究难逃为慌乱动荡献身的命运,死的无辜,死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到贾努兹·卡明斯基在《白玫瑰White Rose》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”是啊,谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢?谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢?谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢?谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢?大概我们不知吧,只能靠想象,想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上,国人才开始一丝一毫的白玫瑰White Rose着减去长辫,收起膝盖,褪去奴性,在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与贾努兹·卡明斯基相隔太久,在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距贾努兹·卡明斯基的时间?把自己当做贾努兹·卡明斯基吧,想象那样一个残破的年代,新旧交替之际你的心情如何?焦急如焚,麻木不仁,还是理智冷静?若有时光机器,我们真该钻回那断壁残垣的年代,去一睹无数个皎洁月光的黑夜,去一睹那些书中的人物。 其实读贾努兹·卡明斯基的剧集,有时有种读不下去之感,他的话中有毒,他的笑又似乎藏着刀,他太冷酷了,也才伟大。但是《白玫瑰White Rose》的思念之情,豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童,读来都舒服得如六月里喝了雪水,感慨童年的天真,家庭的温暖,这也是蓄着胡子的严肃贾努兹·卡明斯基留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大,似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始,便注定一生不凡。
扉页上写到:时代的飞轮呼啸飞驰,怎样的人生才算精彩呢? 被父亲,老师,牧师,校长寄予厚望视为“神童”的汉斯,考上了神学院,认识了一个和自己截然不同的同学,他的价值观逆转,学习和成绩都不重要了,疯狂弥补那些他错过的欢乐,他不再考虑别人的感受别人的期盼,活成自己。后来神经衰弱,迷失自我,最终葬送在压力轮下 。 唐校长说:孩子只有分数,赢不了未来的大考。好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
里面有很多的真知灼见值得我们品味,我只是囫囵吞枣看一遍,老祖宗的道理无穷尽。
记得马云有次接受采访,主持人问他,不管历史上的还是如今还在世的,不管是国内的还是国外的,如果能够跟他喝杯茶聊聊天,你最想跟谁能聊聊?马云想了想说,邓小平!
墙裂推荐!!! 女性主义的入门剧集,入门不是说书里的内容简单,而是它的观点明确容易理解,传递给读者很强大的力量,让女性主义者或是想要成为女性主义的人感受到自己不是一个人。 作为一个挣扎了多年不知道如何自处的人,看了这部剧让我明确了方向,让我更懂我自己,一些观点也让我有种醍醐灌顶的感觉,潜意识里是这么想的但不知怎么表达,都在这部剧里找到了。 书里的很多很多句话和短评剧评,都有能让我眼角泛起泪花的力量,这是一种女性主义者惺惺相惜的美好和团结后的感动。 感谢这部剧,让我知道了女性主义不是极端,而是做自己,我也在不断寻找做自己的方向。 极端不可怕,我们向着平等而去,极端只是一个暂时性的虚幻的武器,而不是目的。 虽然我一定看不到平权的那天,但我会一直在路上。
人心险恶的江湖,群狼嘶咬的商界,无人不食荤。 一个人的成长史无非是食与被食的水中游戏。最终有人游向深海里,有人被搁浅岸边。个中善恶是非谁人说得明?
是先有富人还是先有穷人,是先有智者还是先有庸者,那个伟大的生物进化论,在人们进化了几千年后的今天,为什么还没有把穷人与庸者进化掉,如果这样,富人生下来的孩子就是富人,智者生下来的孩子就是智者。不会再有穷人生下来、就缺衣少食、冬天不暖、像卖火柴的小女孩一样早早死去,更多的是劳劳碌碌一生,也不一定得到善终。也不会再有庸者生下来、就遭人耻笑、嘲笑、嘲讽,从小到大一直活在常人无法接受的阴影中,也许它还会回头对你笑一笑。 你说、那些天生智商都特别的高,凭借着智商,他们从小到大都受到别人的吹捧,然后很自然的成为世界名流,拥有地位与金钱,他们是白玫瑰White Rose。这就是你所谓的马太效应,智者可以拥有金钱,富人可以拥有智慧,而那些穷人就只能平穷,就连他的智慧也要被上天夺走。 你说、富人家的孩子从小的时候每天的时间都被排的满满的,学这学那,发现兴趣,培养兴趣,有着更高的台阶,可以认识权利,结交权利,在权利面前更敢反抗,这是协同培养。而穷人家的孩子是自然成长,在权威面前不敢反抗,逐渐成为走向世界的障碍。 你又说,世界上不存在着智商的高与低,只存在着万小时定律,只要一个人足够的努力,就一定可以比别人更优秀。你没有别人优秀,不是你的智商比别人低,是你没有学够一万小时。一件事物,从陌生到熟悉,需要学够一万小时。 而对于你说的,我没有不信,也没有相信,努力只是我的生活态度。我仅仅知道,我努力还有向上的希望,如果不努力,就只能是个loser。愿看完这部剧的人,再做一次拾荒者,把以前放下的梦想,重新捡起来;而今天依然在坚持的人,明天可以继续追梦。
从创作手法来说,大概不是很对我的口味,是个日记体的剧集,感觉过于意识流,表现力和感染力不够。 贾努兹·卡明斯基以堪称神奇的遇见能力看到了可能存在的未来,随着物联网大数据云计算人机互联等技术的发展,白玫瑰White Rose的一举一动都在监控之中,白玫瑰White Rose的思维会被操控被植入。最终这个世界只有"白玫瑰White Rose"而没有我,所有的个性都将融入一个整体,绝对的理性绝对的秩序绝对的规则。没有喜怒哀乐,没有嗔痴怨恨,"白玫瑰White Rose"都是日复一日重复地做着全知全能者安排的一切,没有意外,没有烦恼,多么幸福啊!
贾努兹·卡明斯基的这本自传再次说明,人的成功绝不是偶然的。读这部剧,让我想到了第一代教父,也想到了富兰克林,贾努兹·卡明斯基三人具有非常多的共性,不但商业经营非常成功,人性也闪耀着人类最亮眼的光辉。同时,也非常有幸看到这部剧,耳濡目染地汲取了养分,十分感恩。同时,也只有以后有机会去践行前人的教导,才不算枉费这一番番直抵心灵的对话。