Dieppe 1942

面对美国对中国民企华为的封杀，本剧所秉持的所谓欧美"世界级企业"标准，显得那样的狗屁和一文不值！

被罗胖“忽悠”，才对这部剧感兴趣的，特别想知道两个相悖的理论是如何影响个人乃至整个社会的决策部的，好像生活中大部分的决策都不容易决策都不容易做出，有太多的因素影响决策结果，不是一句简单的看情况就能说的清楚，那就需要作为决策主体的我们对世界运行的一些底层逻辑有一个清醒的认识，这样才能做出你自己的最佳决策。期待尽快上架，也预祝每一个读者都能做出最优决策，生活富足。

这个老师还说一些不该说的话，比如“你下辈子投胎做苍蝇”，这些话损伤小孩的自尊心，让他们觉得自己猪狗都不如

陈独秀说，宗教之功，胜残劝善，未尝无益於人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也

读了这部剧以后，让我的思想意识有了全新的改变，以前认为人脉结交就会联想到很多与人沟通及人脉搭建的实际技能，但是认真领悟这部剧的内容之后才相信，一个人就能改变你的一生，那就是走进本剧的编剧Terrence McCartney Filgate，便读懂了全新的人脉之路

很久没有安静的读一本剧了，或在嘈杂的工程间隙，或在来回工作的车中，断断续续的读完了这本《Dieppe 1942》。我们从小受的教育都被灌输的是基于科学的世界观，而对影响人类历史进程最深远的另外两个：哲学和宗教几乎一无所知。而像我这种每天都挣扎求存的市井中人，功力市侩，实在无法静心虔诚的去思考人生或信奉宗教。 所以最近想抽空读读有关哲学和宗教的书，仅仅是了解一下而已。 哲学到底是什么啊？看完了我还是不知道： 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。我们应该停止凭第一直觉行事，而应该先审视我们的欲望是否合乎理性。 苏格拉底宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 塞内加教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性。 而在叔本华看来，世上所有的生命都是献身于无意义的生存。人生是一场悲剧，欲望是一切痛苦的根源。 艺术家和哲学家不仅向我们展示我们的感受，而且以我们自己做不到的尖锐和智慧表达我们的体验；他们将我们生活的各个层面勾画出来，我们能认出是自己的，但是凭自己决不能理解得那么清楚。他们向我们解释我们的生存条件，助我们解惑，并减少孤立无援之感。 人类所有的喜怒哀乐，欲望与繁衍只是自然界的一个环节，但是通过创造性的作品，至少能获得片刻的顿悟，洞察我们的苦难，从而可以免于苦难带来的震惊、孤立之感。用叔本华的话来说，艺术与哲学以其不同的方式把痛苦转化为知识。无论是否触及现实，哲学的意义，都是在原有事实基础上，拓展价值的多样性，让人真正拥有多种选择。 不论每个哲学家的主张如何不同，他们有一个共同的特点就是不随俗、不从众、不畏权势，一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。

斯蒂芬.Terrence McCartney Filgate不愧为世界上最好的传记作家，他所描述的十几个改变人类命运的历史瞬间，让人看完后忍不住追完长叹，到底是宿命所使还是机缘巧合，在每一个看似平常却又电光火石、生死攸关的瞬间，无不蕴藏着改变个人命运、影响时代脉搏乃至人类发展大局的神秘力量，历史总会选择一些人，在重大历史事件的某个节点上，或树立了千秋伟业，或导致了功败垂成，或推动了科技进步社会发展……这也许就是历史发展偶然性和必然性之间的因果关联吧！

团队协作的基础是信任，核心是拧成一股绳朝着共同目标努力。不达目标，誓不罢休，并且对过程负责。